Significado de Siloe
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(heb. Shilôaj [del verbo shâlaj, «enviar»], enviado» o «emitido»; Shelaj, tal
vez «dardo» o «ramo»; gr. SilÇám).
1. Estanque alimentado por un acueducto que provenía de la vertiente de Gihón.*
Dicho estanque estaba ubicado, según Josefo, en la zona sur de Jerusalén, donde
todavía existe un estanque de unos 17,5 m por 5,5 m llamado Birket Silwân (fig
465). Recibe el agua de la Fuente de la Virgen, en el valle del Cedrón, por
medio de un túnel cavado en la roca de unos 533 m de largo, 0,61 m de ancho, y
entre 1,50 y 4,60 m de alto (fig 278). Generalmente se cree que el túnel (fig
466) y la fuente original fueron construidos por el rey Ezequías (2 R. 20:20; 2
Cr. 32:30). En 1880 se descubrió en el muro del túnel una inscripción hebrea
de 6 líneas (fig 467) a unos 6 m de la salida del estanque. Cuenta cómo se
excavó el túnel y ofrece valiosa información acerca de sus medidas:
465. El estanque de Siloé en Jerusalén.
466. El túnel de Siloé en el punto donde se encontraron los excavadores
(mencionados en la inscripción) mientras cavaban desde cada extremo.
«[. . . cuando] se abrió (el túnel). Y ésta es la manera como se lo abrió:
-Mientras [. . . ] (estaban) aún [. . . ] hacha(s) cada hombre frente a su
compañero, y mientras todavía faltaban tres codos que cavar, [se oyó] la voz de
un hombre que llamaba a su compañero, porque había una desviación en la roca a
la derecha 1097 [y a la izquierda]. Y cuando el túnel se terminó de abrir, los
picapedreros tallaron (la roca), cada hombre en frente de su compañero. pico
contra pico: y el agua corrió desde el reservorio por 1.200 codos, y la altura
de la roca sobre la(s) cabeza(s) de los picapedreros era de 100 codos». Mapas
XVII, XVIII.
Bib.: FJ-GJ v.4.1, 2; W. F. Albright, ANET 321.
467. La inscripción de Siloé proveniente del tiempo de Ezequías, hoy en un
museo de Estambul.
2. Torre mencionada en Lc. 13:4. Probablemente era un edificio que se encontraba
cerca del estanque de Siloé.
Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología: SILOE
SILOÉ según la Biblia: Piscina de Jerusalén (Jn. 9:7); Isaías habla de sus lentas aguas (Is. 8:6); se encontraba en las proximidades del huerto real (Neh. 3:15).
Piscina de Jerusalén (Jn. 9:7); Isaías habla de sus lentas aguas (Is. 8:6); se encontraba en las proximidades del huerto real (Neh. 3:15).
Josefo la sitúa en la extremidad del valle de Tiropeón, cerca de una curva de la muralla antigua, bajo la colina de Ofel (Guerras 5:4, 1-2). Este nombre se conserva en el de Birket Silouãn, el emplazamiento de la antigua piscina.
Se trata de una cavidad rectangular, midiendo 17 m. de longitud y 5,5 m. de anchura, y casi 6 m. de profundidad. El lado occidental de esta obra de mampostería está muy desgastado.
El agua brotaba dentro de una pequeña cavidad, excavada en lo alto de la roca; es la llegada del canal que conduce el agua de la Fuente de la Virgen (Gihón). En la parte inferior del estanque, el agua sale por un pequeño canal que lleva las aguas a irrigar los huertos del valle de Cedrón.
En 1880, un muchacho entró en la conducción que lleva el agua de Gihón a la piscina, descubriendo en sus paredes una inscripción de seis líneas, en heb. muy puro; se supone que la fecha de esta inscripción es de la época de Acaz o de Ezequías.
Siendo que la erosión había borrado una parte de las tres primeras líneas, es difícil determinar algunos caracteres, pero el sentido es evidente.
Se trata de la descripción de la perforación del túnel desde ambos extremos, y del encuentro, en su punto central, de los obreros, cuyos picos chocaron entre sí.
La cumbre de la roca estaba a 100 codos por encima de la cabeza de los mineros. Los caracteres dan evidencia de que los escribas de Jerusalén estaban ya habituados a escribir sobre papiro o pergamino.
La torre de Siloé, mencionada en Lc. 13:4, debía hallarse sobre la cresta del Ofel, cerca de Siloé.