Significado de Mari
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Destacada ciudad mesopotámica durante la última parte del 3er, milenio a.C. y
la mitad del 2º a.C., situada en el Eufrates Medio, a unos 370 km al noroeste
de Babilonia. El sitio está ahora apenas dentro de los límites de Siria, cerca
de la frontera con Iraq. Después que fuera conquistada por reyes tan ilustres
como Eannatum de Lagash y Sargón de Acad, y cambiara de manos repetidas veces,
c 1800 a.C. cayó en poder de los amorreos, que gobernaron la ciudad hasta que
fue conquistada por Hamurabi de Babilonia e incorporada a su reino. Poco
después de esto, Mari perdió su importancia y cayó en el abandono.
Mari fue descubierta por accidente en 1933, y desde entonces se han hecho
excavaciones, sólo interrumpidas por guerras y problemas políticos, bajo la
dirección de A. Parrot, que dirigió 21 campañas arqueológicas en el lugar hasta
1974. Aparte de otros edificios, excavó 2 templos, la torre templo de la
ciudad y el gran palacio real, que tenía 300 habitaciones. El descubrimiento
de los archivos reales con unas 20.000 tabletas cuneiformes es una de los
hallazgos más importantes de la expedición. Estos textos datan, en su mayoría,
del último siglo de la existencia de Mari, cuando la ciudad fue gobernada por
amorreos. La mayoría de los documentos son de índole administrativa, pero los
archivos también contienen muchos textos jurídicos y cartas oficiales.
Aunque los textos no tienen relación directa con la historia bíblica, son de
importancia para el estudioso de la Biblia porque proporcionan material de
trasfondo para el período patriarcal, 754 y arrojan luz sobre la cultura y la
religión de los amorreos, un pueblo con quienes los patriarcas tuvieron trato
(Gn. 14:13; 15:16). Los eruditos han quedado muy intrigados por la actividad
de los profetas de Mari, como también de Alepo, como surge de cartas recibidas
en Mari desde Alepo.
Bib.: G. E. Mendenhall, BA 11 (1948): 1-19; H. B. Huffmon, BA 31
(1968):101-124-; A. Malamat, BA 34 (1971): 2-22; D. Pardee, AUSS 15
(1977):189-203.
Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología: MARI
MARI según la Biblia: Antigua ciudad en el curso medio del Éufrates, en el cual Tell Hariri, a 10 Km. al norte de Abu Kemal.
Desde 1933, André Parrot dirigió unas excavaciones organizadas por el Museo del Louvre, cuyos resultados fueron sorprendentes.
Antigua ciudad en el curso medio del Éufrates, en el cual Tell Hariri, a 10 Km. al norte de Abu Kemal.
Desde 1933, André Parrot dirigió unas excavaciones organizadas por el Museo del Louvre, cuyos resultados fueron sorprendentes.
Esta ciudad exhibía una brillante civilización en el tercer milenio antes de Cristo, siguiendo la cronología convencional.
Entre otras cosas, se han exhumado un templo a Ishtar, un zigurat, y sobre todo un inmenso palacio real (con una superficie de tres hectáreas) que comprende las estancias de los príncipes con salas de baño, etc., las oficinas del gobierno, e incluso una escuela de escribas.
Se conservan todavía grandes pinturas murales y se han hallado también 20.000 tabletas de los archivos del palacio real. Muchas de estas tabletas con escritura cuneiforme forman parte de una correspondencia diplomática entre el último rey de Mari, Zimri-lim, con el famoso Hammurabi de Babilonia.
Estas cartas de Mari, interpretadas dentro del marco de la cronología convencional, han llevado a fijar la fecha de Hammurabi alrededor de los años 1728-1686 a.C. Sin embargo, Courville da buenas razones para situar Hammurabi, y por ende los últimos años de Mari, entre 1430-1375.
Sin embargo, la aceptación de la cronología revisada deja en pie todas las implicaciones lingüísticas básicas en relación con las anteriores hipótesis del desarrollo del arte de la escritura y de los diversos géneros literarios, y que pretendían la implausibilidad de la redacción del Pentateuco por parte de Moisés.
Asimismo, ilustran también la singularidad de los escritos bíblicos por el contraste tan acusado que éstos presentan tanto en el aspecto moral como en la esperanza en el Dios único y trascendente.
No se pueden hallar correspondencias entre la revelación bíblica y la literatura antigua, excepto a nivel irrelevante.