PUERTA DE LA GUARDIA (LUGAR) [Heb a˓ar ( שַׁעַר) hammaṭṭârâ ( הַמַּטָּהרָה) ]. Una puerta interior de Jerusalén en las proximidades de la Corte de la Guardia y el Palacio Real que probablemente le dio a la familia real, el poder judicial y el personal de seguridad acceso a los recintos sagrados del Templo.
La Puerta de la Guardia se menciona solo una vez (Nehemías 12:39) como el destino de una de las procesionales dedicatorias de Nehemías justo antes de entrar al recinto del Templo. Pero funcionalmente, la Puerta de la Guardia y el -patio de los guardias- van de la mano, y en ausencia de evidencia física hay referencias textuales que indican con mayor precisión dónde se ubican esta -puerta- y -patio de la guardia-. Los textos sobre el "patio de los guardias" se encuentran en los relatos del encarcelamiento de Jeremías en el "patio de los guardias" (Jer 32: 3; 31: 1; 37: 14-21; 38: 6-28; 39: 12-18) dentro del recinto real (originalmente construido por Salomón, 1 Reyes 7: 1-8; 9:15, 24) al S del Templo, situado en la antigua era de los jebuseos. El complejo real ocupó el área en aproximadamente la actual mezquita al-Aksa, Na las escaleras (Makam an Nabi) que conducen a la plataforma sobre la que ahora se asienta la Cúpula de la Roca. Si bien se conocen las dimensiones de los edificios de Salomón, su disposición no es segura, aunque probablemente estaban más enclaustrados ( p . Ej. , Avi-Yonah 1973: 13-14, con mapas 3.2. 3.3) que los retratados por Vincent y Steve (1954: 428, pág. fig.134).
Referencias al confinamiento de Jeremías en el patio de los guardias cerca de la residencia real, al ser sacado del encierro para una audiencia privada con Sedequías en la "tercera entrada del templo" (probablemente la puerta de la guardia de Neh 12:39, así como la Puerta Nueva de Jer 26:10 donde el poder judicial real había escuchado anteriormente las quejas del pueblo contra Jeremías), y la abundancia de cisternas en esta área del Monte del Templo apuntan a una ubicación del patio de los guardias, y en consecuencia, el Puerta de la Guardia entre las cortes reales y el recinto del Templo. El hecho de que uno de los dos procesionales de Nehemías se detuviera en la Puerta de la Guardia justo antes de la liturgia dedicatoria dentro del recinto del Templo (Nehemías 12: 39) nuevamente indica que la Puerta de la Guardia era una puerta al recinto sagrado del Templo en sí como lo propuso Avi-Yonah (1954: 240, fig. 1; 1973: 14, con mapas 3.2 [7], 3.3 [9]) . Hay pocos indicios de que la puerta de la guardia deba equipararse, como algunos lo han hecho, con la puerta de reunión o la puerta de inspección (Neh 3:31; Simons 1952: 340, 342).
Bibliografía
Avi-Yonah, M. 1954. Los muros de Nehemías: una visión minimalista. IEJ 1954: 239-48.
—. 1973. Construyendo la historia desde los primeros tiempos hasta el siglo XIX. Páginas. 13-19 en Geografía urbana de Jerusalén. Jerusalén.
Simons, J. 1952. Jerusalén en el Antiguo Testamento. Leiden.
Vincent, L. y Steve, M. 1954. Jerusalem de l’Ancien Testament. París.
DALE C. LIID