PIEDRA DE SERPIENTE (LUGAR) [ Heb ˒eben hazzōḥelet ( אֶבֶן הַזֹּחֶלֶת) ]. Un hito simbólico en En Rogel donde Adonías, un rival de Salomón por el trono del rey David, hizo sacrificios durante su intento fallido de convertirse en rey (1 Reyes 1: 9). La palabra hebrea zōḥelet se deriva de un verbo que significa "retroceder, gatear, deslizarse". La traducción de la LXX , lithou tou Zōeleth, donde serpiente se transcribe simplemente, parecería apoyar que la piedra era un hito reconocido cerca de En Rogel. Este hito era probablemente una piedra sagrada dedicada a una deidad cuyo símbolo era una serpiente -con frecuencia un símbolo sagrado en objetos en Palestina- y, por lo tanto, un lugar lógico para que Adonías legitimara su intento de tomar el trono con sacrificios y banquetes.
Se han realizado varios intentos para ubicar el hito geográficamente. La ubicación más frecuentemente reconocida es En Rogel en el extremo S del Valle Kidron cerca de su confluencia con el Valle Hinnom. Otra interpretación intenta ubicar con mayor precisión la Piedra de la Serpiente con referencia a la Serpiente (heb tannîn, -serpiente, dragón-) o Chacal (heb tan ) Bien mencionado en Neh 2:13. Este pozo está fuera de la ciudad en las cercanías de la Puerta del Estiércol. Esto colocaría el pozo (identificado por muchos con Job’s Well en En Rogel [Myers Ezra, Nehemiah AB , 104, 118]) muy probablemente cerca de En Rogel y la sagrada Piedra de la Serpiente. Algunos vinculan la palabra zōḥelet con una palabra árabe moderna zahueileh,"Una pendiente de roca resbaladiza". Esto se ha identificado con una pendiente rocosa en el pueblo moderno de Silwan, frente a Gihon. Esta interpretación tiene dos dificultades. Primero cambia el significado de una piedra a una pendiente rocosa. En segundo lugar, coloca la ubicación demasiado lejos al N en Gihón, la ubicación donde Salomón legitimó su derecho al trono (1 Reyes 1: 38-39). Ubicar la Piedra de la Serpiente más al S en En Rogel se ajusta a la descripción bíblica de que Adonías pudo oír pero no ver la entronización real de Salomón (1 Reyes 1:41; Smith 1907: 109-11; Simons 1952: 160-62).
Bibliografía
Simons, J. 1952. Jerusalén en el Antiguo Testamento. Leiden.
Smith, GA 1907. Jerusalén. Vol. 1. Londres.
W. HAROL D MARE