MILLO (LUGAR) [Heb millô˒ ( מִלֹּוא) ]. Un lugar no especificado asociado con la Ciudad de David. Se menciona a este respecto en seis pasajes del AT (2 Sam 5: 9; 1 Reyes 9:15, 24; 11:27; 1 Crónicas 11: 8; 2 Crónicas 32: 5), y una vez (deletreada defectuosamente) en el construcción bêt millō˒ -casa de Millo- (2 Reyes 12:20 [ RV ]; cf. LXX [v. 21] oikou Mallō -casa de Mallo-). La palabra millô˒ se analiza con frecuencia como un sustantivo asociado con el verbo heb mālē˒ "estar lleno." El Millo en la Ciudad de David se ha interpretado como una referencia al llenado de una brecha en una pared, el llenado de un espacio en el Valle del Tiropeón entre las cordilleras occidental y oriental, el llenado de un espacio entre la Ciudad de David y el montículo del templo, una torre de piedra llena o la reconstrucción de terrazas de soporte (dañadas). La evidencia arqueológica descubierta en los últimos años en la Ciudad de David apunta al significado de -reparación de las terrazas de apoyo- a lo largo de la escarpada y empinada cordillera oriental de la Ciudad de David.
Después de conquistar la ciudad de los jebuseos, David habría necesitado reparar estas terrazas para sostener su residencia y otras estructuras construidas sobre ellas (2 Sam 5: 9; 1 Crónicas 11: 8). Más tarde, Salomón tiene que reconstruir estas terrazas nuevamente (1 Reyes 9:15, 24; 11:27); otra interpretación sugiere que en 1 Reyes 9:24 el texto significa que Salomón llenó el espacio entre la Ciudad de David y la plataforma del templo donde el rey pudo haber construido un palacio para su esposa, la hija de Faraón. Más tarde, Ezequías volvió a reparar estas terrazas de la Ciudad de David, al menos en la ladera oriental, si no en otra parte de la ciudad (2 Crónicas 32: 5).
La explicación etimológica de Millo no es del todo segura. No se refleja en la traducción de akra de LXX como "ciudadela". También se ha propuesto una etimología egipcia. Ver BET-MILLO. Es posible que durante la monarquía dividida el término Millo fuera reemplazado por el término Ofel (de una palabra hebrea que significa "levantarse"), que significa una fortaleza o ciudadela levantada como la de Ofel en Jerusalén (2 Crónicas 27: 3; 3: 14), y los de Samaria y Dibon (Mare 1987: 65-66; Mazar 1975: 173). Ver OFEL.
La frase bêt millō˒ (2 Reyes 12:20) recuerda la expresión similar (pero escrita de manera diferente) que se refiere a una fortaleza llamada Bet-millo, ubicada cerca de Siquem (Jueces 9: 6, 20 [2x]; 2 Reyes 12:20) .
Bibliografía
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Mare, WH 1987. La arqueología del área de Jerusalén. Grandes rápidos.
Mazar, B. 1975. La montaña del Señor. Garden City, Nueva York.
Simons, J. 1952. Jerusalén en el Antiguo Testamento. Leiden.
W. HAROLD MARE
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