KINA (LUGAR) [Heb qı̂nâ ( קִינָה) ]. Un pueblo (Jos. 15:22) mencionado en una lista de…

KINA (LUGAR) [Heb qı̂nâ ( קִינָה) ]. Un pueblo (Jos. 15:22) mencionado en una lista de ciudades (Jos. 15: 21-62) que presumiblemente se deriva de la época de Josías. La LXX, que dice kina en el Codex Alexandrinus y, por metátesis, Ikam en el Codex Vaticanus, quizás también se refiere a este sitio además del TM en la lista de ciudades simeonitas (Jos 19: 2-8), donde keimath es mencionado (Kallai HGB , 352). Entre otros sitios mencionados, Kinah estaba situado en el Negeb, en la frontera edomita (Jos. 15: 21-32). Debido a la posibilidad de que un sitio reciba un nuevo nombre mientras el antiguo persista en sus inmediaciones (Aharoni LBHG [1967 ed], 112) es probable que Wādi el-Qēniapunta a la Kinah bíblica. Una sugerencia anterior ubicó a Kinah en Kh. Ṭaiyīb (MR 163081), a unos 5 km al N – NE de la actual ciudad de Arad (Aharoni 1970: 21). En los últimos tiempos, Kinah se ha relacionado con frecuencia con Kh. Ghazze (Heb Ḥorvat ˓Uza, MR 165068), 6.5 km al SO de Arad. Ver UZA, HORVAT.

En la época de Josías, el khirbe era un sitio de importancia estratégica a lo largo de la frontera SE de Judá en el camino a Edom (Keel y Küchler 1982: 233-34). Este sitio, que consistió en una fortaleza considerable y un asentamiento abierto en los siglos VII al VI AC (Aharoni 1958: 33-35), domina el Wādi el-Qēni. Las excavaciones realizadas allí desde 1982 han producido ostraca comparables a las encontradas en Arad (Beit-Arieh y Cresson 1985: 96). La reconstrucción de uno de los tiestos de Arad menciona a Kinah junto con Arad como centros logísticos del área (Aharoni 1981: 46-49). El nombre "Kinah" puede reflejar la colonización de los kenitas de la parte E de la depresión de Beer-sheba.

Cuando el ejército seléucida bajo Antíoco XII perdió una batalla con los nabateos al sur de las montañas de Judea (Josefo, Ant 13.387-91; JW 1.99-102), el resto del ejército se retiró a ‘una aldea llamada Kana’ ( Ant 13.391; JW 1.102). El lugar de este retiro, que probablemente tuvo lugar en el 86/85 a. C. , podría haber sido el Kinah bíblico ( GP 2: 149).

Bibliografía

Aharoni, Y. 1958. The Negeb of Judah. IEJ 8: 26-38.

—. 1970. Tres Ostraca hebreos de Arad. BASOR 197: 16-42.

—. 1981. Arad Inscriptions. Jerusalén.

Beit-Arieh, I. y Cresson, B. 1985. An Edomite Ostracon de Ḥorvat ˓Uza. TA 12: 96-101.

Keel, O. y Küchler, M. 1982. Orte und landschaften der Bible, vol. 2. Zúrich.

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