KERAK (MR 217066). Un sitio en la antigua Moab situado sobre Wadi el-Kerak que drena la meseta moabita en el valle del Jordán (este sitio no debe confundirse con Kh. Kerak en la costa suroeste de Galilea, que ha demostrado ser importante en la tipología cerámica y cronología de la Período EB ; consulte KHIRBET KERAK WARE y BET-YERA).
A. Nombre e identificación
El nombre árabe al-Karak deriva del arameo kark̲ā "la ciudad amurallada, la ciudad"; la raíz krk, que significa -eludir; encerrar -, es peculiar del arameo. El nombre del sitio en los períodos helenístico-romano-bizantino fue Karakmōbā -la ciudad-fortaleza de Moab,- atestigua, en diferentes grafías ( Charach-, Charak- ) ya Claudio Ptolomeo (medio de 2d siglo AD ; cf. Canova 1954 : LXI). Presumiblemente, el nombre Karakmōbā deriva del período persa, cuando el arameo era el idioma oficial de la administración.
Se desconoce el nombre moabita de Kerak. Generalmente, la ciudad (o ciudades) moabitas de Kir (Isa 15: 1), Kir-heres (Jer 48:31, 36; Isa 16:11) y Kir-hareseth (Isa 16: 7; 2 Rey 3:25 ) se identifican con Kerak (Musil 1907: 58; Glueck 1935: 4; Abel, GP 2: 418-19). Sin embargo, esto es difícil de probar. Kir ocurre solo una vez (Isa 15: 1), donde se encuentra en paralelismo con Ar . Si Ar se refiere a un paisaje, no a una ciudad, Kir era probablemente la capital de este distrito. En moabita, * qīr denota -ciudad- ( KAI 181.11, 12, 24, 29). Ar era probablemente la región entre Wadi Mūjib y Wadi el-Ḥasā (Weippert 1979: 18); su centro natural es er-Rabbah, antiguo Rabbathmoba. Kir-heres / Hareseth se usa en paralelo a -Moab- en Isa 16: 7, 11; Jer 48:31, 36. En Jer 46:38, -Moab- también es una designación de una ciudad, es decir, la ciudad capital de Moab, que está de acuerdo con el uso tardío asirio y neobabilónico. Estos textos dan fe de que Kir-heres / Hareseth fue, en un momento, la capital de Moab. No dicen mucho sobre su ubicación. Lo mismo es válido para 2 Reyes 3:25. En 2 Reyes 3: 4-27, solo los versículos 4-6 contienen información confiable (Bartlett 1983: 145). Lo que realmente sucedió en esta guerra está documentado en la inscripción de Mesa ( KAI 181). Según esta inscripción, Dibón era la capital de Moab en los días de Mesa. Si uno buscara Kir-heres / Hareseth S de Wadi Mūjib,tanto er-Rabbah como el-Kerak son candidatos razonables para la ubicación (cf. evidencia de la Edad de Hierro de er-Rabbah; Miller 1982). Solo las excavaciones en ambos sitios podrían ayudar a resolver la cuestión. Qı̂r Ḥäreśet / Ḥereś probablemente significa -ciudad del bosque- (cf. árabe ḥir -bosque-). Si la ausencia de actividad de asentamientos de la Edad del Hierro a gran escala en Wadi el-Kerak significa que las laderas de los wadi estaban boscosas en la Edad del Hierro, el nombre podría ser un argumento a favor de Kerak. Sin embargo, no hay suficiente información disponible de la meseta moabita para la Edad del Hierro. Por otro lado, Kerak cortó las carreteras principales de la Edad del Hierro y los períodos romano-bizantino; er-Rabba no lo hizo (Worschech y Knauf 1985).
B. descripción
Kerak ocupa la cresta superior de un espolón que sobresale en Wadi el-Kerak desde el S. Laderas empinadas en los lados N, E y W protegen el asentamiento. Un foso excavado por los cruzados en el lado S separa la ciudad de la cresta y aumenta su fuerza natural. Aparte de esto, y según el mapa de mosaico de Madaba, el Kerak bizantino tenía la misma extensión que el cruzado a través de la ciudad otomana, cuya muralla aún se conserva. Para llegar a sus campos en la meseta moabita o en Wadi el-Kerak, los habitantes de Kerak tenían que cubrir grandes distancias. En el último siglo, algunos pasaban los veranos en tiendas de campaña en sus campos. Para obtener agua, dependían de cisternas o traían agua de manantiales en Wadi el-Kerak.
C. Historia de la exploración
Los datos arqueológicos de la historia de Kerak y la parte superior de Wadi el-Kerak consisten únicamente en estudios de superficie. De 1896 a 1902, A. Musil pasó varios meses en Kerak y dejó un relato insuperable de la etnografía de la ciudad otomana tardía y la topografía y ecología de sus alrededores (Musil 1907: 45-62 y passim). WF Albright visitó Kerak en 1924 (Albright 1924: 10-11), y N. Glueck pasó por allí en 1934 (Glueck 1935: 4). Ambos recogieron "Moabita" (es decir, siglos IX / VIII al VI / V a. C.) y más tarde cerámica del sitio. De 1936 a 1939, R. Canova, un clasicista italiano vivió en Kerak y recopiló inscripciones, en su mayoría lápidas bizantinas griegas, de la ciudad y sus alrededores (Bagatti 1978). El libro de Canova (Canova 1954) es la única monografía histórica y arqueológica publicada sobre Kerak hasta ahora. La parte superior de Wadi el-Kerak, el entorno inmediato del sitio, fue examinada por el estudio de JM Miller de la meseta moabita en 1982, por H. Donner y EA Knauf en 1983 (Donner y Knauf 1985), por S. Mittmann y EA Knauf en la primavera de 1984, y por U. Worschech y EA Knauf en el verano de 1984 (Worschech 1985: 61).
D. Historia de la ocupación
A finales del período otomano, toda el área entre Wadi Mūjib y Wadi el-Ḥasā se conocía como arḍ el-Kerak, -la tierra de Kerak- (Musil 1907: 1). Esto refleja el hecho de que Kerak fue el centro de esa región en tiempos de inseguridad e inestabilidad, cuando los asentamientos permanentes se retiraron a los wadis al oeste de la meseta. En tiempos de alta seguridad y alta densidad de asentamientos en la meseta, el centro natural de esta región era er-Rabbah, Rabbathmoba "la capital de Moab".
El predecesor de la Era EB de Kerak, una ciudad amurallada, está situado al oeste de Kerak en Wadi el-Kerak, con vistas a ˓Ain es-Sārah, y hasta hace poco se llamaba Khirbet ez-Zuṭṭ (hoy eṣ-Ṣāliḥīyeh ). La evidencia de la ocupación de MB, LB y principios de la Edad del Hierro es escasa en Wadi el-Kerak, que, sin embargo, fue colonizada intensamente por comunidades agrícolas desde los nabateos hasta el período otomano (siglos I-XX DC ). Kerak debe haber sido una ciudad importante desde, al menos, el siglo IX a. C.Esto está atestiguado por un fragmento de una inscripción real moabita, probablemente dejado por Mesha (Reed y Winnett 1963; Freedman 1964), y por fragmentos de decoración arquitectónica monumental de la Edad del Hierro de Kerak (un relieve de león en basalto; Canova 1954: 8) y de ˓Ain es-Sārah debajo de Kerak (una capital proto-eólica; Donner y Knauf 1985). Sin embargo, tenga en cuenta que el sistema de wadi al N de Wadi el-Kerak, Wadi Ibn Ḥammād, no estuvo bajo el control de los moabitas hasta la época de Mesha ( KAI 181.31-33; Worschech y Knauf 1986: 84-85). Si Kerak no había sido ya el centro administrativo de su región al final del reino moabita, se convirtió en el centro en el período persa (539 / 520-332 a. C.). Esto parece estar atestiguado por el nombre del sitio en la antigüedad clásica (ver arriba), y puede ser atestiguado indirectamente por una inscripción en arameo oficial, fechada en el año quince de algún gobernante (probablemente Ptolomeo II), que contiene un número notable de nombres y palabras árabes (Milik 1959: 330-41; Lipiński 1975: 261-62). Tanto con su sede de administración como con su idioma de administración (a nivel local), los Ptolomeos pueden haber asumido el uso del persa.
La presencia nabatea en Kerak está atestiguada por el fragmento de un medio busto con paralelos en Petra, Kh. et-Tannūr y Kh. el-Mesheirfeh (Musil 1907: 53 fig. 18). Charachmoba tenía el estatus de polis en la época de Adriano y acuñó monedas bajo Elagabal (Piccirillo y Spijkerman 1978: 108-15). En el período bizantino, Kerak se convirtió en obispado. Sin embargo, el centro regional de Arḍ el-Kerak en los períodos romano, bizantino y omeya fue er-Rabbah. El centro volvió a Kerak con los cruzados en 1142 (Mayer 1987). Recuperada por los musulmanes en 1188, Kerak siguió siendo el centro administrativo del sur de Jordania durante los períodos ayyubí, mameluco y otomano (Bakhit 1982).
Bibliografía
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ERNST AXEL KNAUF