KEFAR GIL˓ADI (MR 203294). Un kibutz moderno en el extremo N de Israel ca. 20 km al E de Tiro. Desde hace mucho tiempo se conocen dos sitios en el área: el gran montículo N del kibutz donde una vez estuvo la antigua aldea árabe de Abil el-Qamḥ (MR 204296; identificado con el bíblico Abel-beth-maacah, GP 2: 354), y Khirbet Niḥa, que se encuentra al NO del kibutz y estuvo ocupada desde el siglo I a. C. EN adelante. En 1957 se realizó una encuesta en el área que rodea este kibutz, revelando la existencia de tres nuevos sitios: (1) un sitio al NE de Rawaḥina manantial que produjo restos neolíticos y calcolíticos (ver A más abajo); (2) un área de tumbas y mausoleos S del kibutz, llamada Givat ha-Shoket (ver B más abajo); y (3) un montículo pequeño y plano cerca de un manantial S de Givat ha-Shoket (ver C abajo).
A. El sitio del manantial Rawaḥina
Durante las excavaciones de 1957 y 1962, se expuso un área de 200 dunams cuadrados que contiene cuatro estratos distinguibles (3 calcolíticos y 1 neolítico). El estrato superior (I) contenía las porciones inferiores de silos redondos de piedra, cuya cerámica se asemeja a la cerámica ghassuliana. En los estratos II-III se descubrieron los cimientos de un edificio que contenía cerámica similar a la cerámica calcolítica de Jericó VIII y Wadi Rabah (nivel II).
El Estrato IV contenía dos fases de ocupación más antiguas: IVa (la fase superior) contenía un muro de más de 1 m de espesor construido con gran piedra de escombros y una estatuilla de fertilidad de arcilla; IVb (la fase inferior y más antigua) descansaba sobre suelo virgen. Las herramientas de pedernal (hachas, azuelas, azadas, cuchillas, hoces, puntas de flecha y puntas de lanza) eran similares en ambas fases, y la mayor parte de la cerámica de ambas fases se asemeja a la "cerámica bruñida de cara oscura" conocida en Cilicia y la llanura de Amuq. (ver Hoyo 1959). En la fase IVb se encontraron tiestos de cerámica marcada con cordones conocidos de las excavaciones en Tabat el-Ḥamam en el norte de Siria (Braidwood 1940). Las pruebas de radiocarbono del carbón vegetal de esa fase fijaron una fecha de ca. 6900 a. C.(± 320 años), por lo que la cerámica de esta fase representa algunas de las más antiguas encontradas en el antiguo Cercano Oriente, aproximadamente comparable en fecha a la cerámica más antigua excavada en Chatal Hüyük en Anatolia. Estos restos neolíticos encontrados cerca del manantial Rawaḥina tienen un carácter mucho más parecido a los encontrados en los sitios neolíticos en el Líbano y Siria que los excavados más al S en Palestina (Kaplan 1959).
B. El mausoleo de Givat Ha-Shoket
Las excavaciones aquí en 1961 expusieron la parte inferior de un mausoleo de época romana (9 × 9 m) con paredes de 1,8 m de espesor (Kaplan 1967). En el suelo se encontraron tres capas superpuestas de enterramientos. El nivel más alto (estrato I) arrojó un sarcófago vacío, con el nombre "Ezequías" inscrito en uno de sus lados cortos.
El nivel intermedio (estrato II) incluía un complejo de 7 tumbas rectangulares que llenaban una cavidad debajo del piso del mausoleo. Aunque la mayoría de las tumbas contenían ataúdes hechos de finas láminas de plomo, una tenía un ataúd de plomo pesado adornado con relieves que representaban a Hércules en un marco a dos aguas, un león rugiente también en un marco a dos aguas, columnas corintias y paneles que representaban racimos de uvas, zarcillos de vid, y pájaros. En su interior se encontró una rara diadema de oro con incrustaciones de piedras semipreciosas y también una pulsera de cadena de oro con piedras de color verdoso. Varios recipientes de vidrio del siglo 3d ANUNCIO se encontraron en algunas de las tumbas.
El nivel inferior (estrato III), subyacente estratigráficamente a las 7 tumbas, arrojó un sarcófago de mármol parcialmente oculto en la roca. Uno de sus lados largos tenía una inscripción Gk (pintada en rojo) con el nombre "Heraklides". En el interior había un ataúd de chapa de plomo (en realidad, el revestimiento interior de un ataúd de madera) que contenía un esqueleto humano.
Esta estratigrafía sugiere que el mausoleo se usó realmente para entierros en dos períodos separados. El sarcófago de Ezequías constituye en realidad el artefacto más antiguo del mausoleo; de hecho, el mausoleo parece haber sido construido originalmente para preservarlo, probablemente por Heraklides, su hijo, que esperaba ser enterrado allí él mismo. Aparentemente, cuando se cavó el pozo para el propio sarcófago de Heraklides, el de Ezequías se apartó y luego se restauró a su lugar original. Este primer período data no más tarde de la dinastía Severana ( 193-235 d . C.) y da cuenta de los restos en los estratos I y III. El segundo período comienza en la época de Diocleciano, cuando las primeras tumbas del estrato II se excavaron bajo el suelo del mausoleo ca. AD 290-295; la tumba final probablemente fue excavada ca. 310 d . C. Una vez más, el sarcófago de Ezequías fue movido a un lado durante la excavación de estas tumbas, y luego fue devuelto a su ubicación original (por lo tanto, su posición estratigráfica final sobre el estrato II).
C. El montículo S de Givat Ha-Shoket
Este pequeño montículo fue ocupado principalmente en el período israelita y bien puede ser Janoah bíblico, uno de los pueblos de Neftalí conquistados por Tiglat-pileser III (2 Reyes 15:29). Esta identificación se basa tanto en el hecho de que Janoah aparece en la lista bíblica después de Ijon y Abel-beth-maachah, y antes de Kedesh y Hazor, y en la similitud entre su nombre y el de Khirbet Niḥa cercano (que solo estaba ocupado desde el Siglo I a. C. EN adelante, cuando la zona de Givat ha-Shoket servía de cementerio).
Bibliografía
Braidwood, R. y L. 1940. Informe sobre dos sondeos en la costa de Siria al sur de Tartous. Siria 21: 183-226.
Hole, F. 1959. Un nuevo análisis de Basal Tabbat al-Hamman. Siria 36: 149-83.
Kaplan, J. 1959. La cerámica neolítica de Palestina. BASOR 156: 15-22.
—. 1967. Un mausoleo en Kfar Giladi. EI 8: 104-113 (en hebreo).
JACOB KAPLAN