KANA (LUGAR) [Heb qānâ ( קָנָה) ]. Este nombre se usa tanto para una ciudad (Josué 19:28) como para un río o arroyo (Josué 16: 8; 17: 9).
1. Este último generalmente se identifica con el Wadi Qanah, aunque Kallai ( HGB , 153) ha señalado que no hay prueba de esto. Es solo la similitud de nombres (Robinson 1856: 3.135; SWP 2: 299; SWP4: 248). Bíblicamente es el límite natural entre las tribus hebreas de Efraín y Manasés. La descripción bíblica es que es un wadi que corre al W desde la línea divisoria de aguas en la cabecera del valle de Micmethath 4 millas al SO de Siquem. Fluye W más allá de Tappuah. Cuando entra en la llanura de Sharon, se convierte hoy en Wadi Yasin, pasa al S de la aldea árabe de Jaljuliya (MR 145173; Gilgal, Josh 12:23?) Y gira al NO. Luego gira 90 grados para unirse con el Wadi el-Ishkar que fluye hacia el SO para unirse al Wadi Aujeh (el moderno río Yarkon) cerca de Tell el-Mukhmar, un montículo de la Edad del Hierro (Danelius 1958: 38). El Yarkon fluye W-SW pasando Tell el-Qasileh (MR 130167) y llega al mar 3.5 millas al N de Joppa (Jaffa / Tel Aviv), entre Joppa y Arsuf (Apollonia). Kanah significa "juncos". Guerin, influenciado por las cañas, argumenta a favor de Nehr al-Falik 5 millas al N de Arsuf. Lo identificó con Nahr el-Kasab, el río de juncos, mencionado por Beha ad-Din, un historiador musulmán. Pero este último debe ser el Nahr el-Mafjir (MR 193143), 13 millas más al N (EwingISBE 3: 1789). Eva Danelius sintió curiosidad por el giro de 90 grados hacia el Ishkar. La tradición local dice que el wadi una vez corrió al N de Jaljuliya. Encontró que WM Thomson (1893) citó a Kitto que el río Arsuf que desemboca en el mar entre Em Khalid y El Haram es el Kanah bíblico. Ahora no hay río Arsuf. El Haram es la mezquita de Sidna Ali cerca de Arsuf. Ella rastreó la boca del Kanah hasta 1.5 millas al N de Arsuf, 11.5 millas al N de Joppa. Así, Efraín llegó más al N que el actual drenaje del Wadi Qanah hoy.
2. Josué 19: 24-31 describe el territorio asignado a la tribu de Aser. Algunos intérpretes ven el borde S tocando la cordillera del Carmelo, mientras que otros lo ven llegando al S del Carmelo por debajo de Dor. El borde E de Aser siguió a Zabulón y luego a Neftalí. La frontera continúa en el N hasta Cabul (v 27), Ebron, Rehob, Hammon, Kanah, hasta Sidón el Grande (v 28). La mayoría de los comentaristas relacionan a Kanah con Qana entre Tibnin y Tiro, a 7 millas al SE de Tiro ( HGB , 212; GP 2: 412). Este es el qn de las listas egipcias: Thutmosis III ( n. ° 26); Seti I; Ramsés II (1290-1224 a. C. ) Relieves del octavo año ( ANET , 256). Este sitio se distingue del NTsitio de Caná de Galilea, 9 millas al NE de Nazaret, hoy Khirbet Qana (MR 178247; no Kafr Canna), el lugar natal del apóstol Natanael (Juan 21: 2) y el lugar del primer milagro de Jesús (Juan 2: 1 -11; 4: 46-54).
Bibliografía
Danelius, E. 1958. El límite de Efraín y Manasés en la llanura occidental. PEQ 90: 32-43.
Robinson, E. 1856. Investigaciones bíblicas en Palestina, 2ª ed. 3 vols. Londres.
Thomson, WM 1893. La tierra del libro. Londres.
HENRY O. TOMPSON