JUNIAS (PERSONA) [Gk Iounia ( Ἰουνια ) ]. La única mujer que es llamada -apóstol- en el NT (Romanos…

JUNIAS (PERSONA) [Gk Iounia ( Ἰουνια ) ]. La única mujer que es llamada -apóstol- en el NT (Romanos 16: 7). Nació judía y está estrechamente relacionada con Andrónico. Su nombre era el nombre lat de la gens Junia (ver el material en Lampe 1985 y StadtrChr, 66-67, 146-47, 152-53, 296). A las mujeres a menudo se les llamaba por el nombre de su gens sin cognomen (ejemplos similares son María [Rom. 16: 6] y Julia [Rom. 16:15]). Dos grupos llevaban el nombre de la gens Junia: los miembros nobles de la famosa gens y los libertos de la gens.con sus descendientes. El segundo grupo superó en número al primero. Por tanto, lo más probable es que Christian Junia fuera un esclavo liberado de la gens. De cualquier manera, probablemente tenía la ciudadanía romana: los amos de esclavos con nombres famosos de gens como -Junius / ia- poseían la ciudadanía romana y en la mayoría de los casos la transmitían a sus esclavos con motivo de su emancipación; los esclavos liberados legaron el nombre de gens y la ciudadanía a sus hijos nacidos libres. Sin excepción, los Padres de la Iglesia en la antigüedad tardía identificaron a la pareja de Andrónico en Romanos 16: 7 como una mujer, al igual que los minúsculos 33 en el siglo IX que registra iounia.con un acento agudo. Solo los copistas medievales posteriores de Romanos 16: 7 no podían imaginar a una mujer como apóstol y escribieron el nombre masculino "Junias". Este último nombre no existía en la antigüedad; su explicación como una abreviatura griega del nombre latino -Junianus- es poco probable.

Bibliografía

Brooten, B. 1978. -Junia. . . hervorragend unter den Aposteln -(Röm 16,7). Páginas. 148-51 en Frauenbefreiung: Biblische und theologische Argumente, ed. E. Moltmann-Wendel. Munich.

Fàbrega, V. 1984-85. War Junia (s), der hervorragende Apostel (Röm. 16,7), eine Frau? JAC 27-28: 47-64.

Lampe, P. 1985. Iunia / Iunias: Sklavenherkunft im Kreise der vorpaulinischen Apostel (Röm 16,7). ZNW 76: 132-34.

Lüdemann, G. 1987. Das Frühe Christentum nach den Traditionen der Apostelgeschichte. Göttingen.

Schüssler Fiorenza, E. 1976. Die Rolle der Frau in der urchristlichen Bewegung. Concilium 12: 3-9.

      PETER LAMPE