JANNEUS (PERSONA). Rey hasmoneo y sumo sacerdote de Judea (103-76 a. C. ). Después de la muerte de Aristóbulo, su viuda, Salomé Alexandra, liberó a tres de sus hermanos, uno de los cuales, Janneus, con el que se casó posteriormente. Janneus es conocido por la forma griega de su nombre, a la que añadió Alejandro. Alexander Janneus sucedió a su hermano como sumo sacerdote y reclamó oficialmente el título de "rey", que inscribió en sus monedas.
Janneus era un gobernante despiadado y de carácter libertino. Al principio de su carrera organizó el asesinato de uno de sus dos hermanos supervivientes. Fue principalmente un hombre de guerra. Instigó un plan agresivo de expansión, agrandando mediante la conquista y el proselitismo su reino al tamaño del antiguo reino bajo David y Salomón (Josefo Ant 13.15.4). Janneus atacó ciudades griegas que representaban una amenaza económica para la supervivencia del estado judío, particularmente a lo largo de la costa, y convirtió por la fuerza a los habitantes al judaísmo. Después de conquistar las ciudades costeras desde Carmel hasta Gaza, con la excepción de Ascalon, Janneus estableció con éxito su poder en Transjordania. Pasando a la S , Janneus fue severamente derrotado por el rey Obedas de los nabateos ( Ant 13.15.2) y más tarde por el rey Aretas ( Ant 13.15.2). Como resultado de su consumo excesivo de alcohol, Janneus contrajo una enfermedad y murió, dejando el control a su viuda.
Los judíos ortodoxos y los fariseos se resistieron a Janneus porque sintieron que su comportamiento reprobado y su deliberado descuido de sus deberes espirituales lo descalificaban para el oficio de sumo sacerdote. La controversia se vio agravada por el apoyo compasivo de Janneus a las familias saduceas. La oposición farisaica fue dirigida por Simeon ben Shetah, quien en realidad pudo haber sido el hermano de la reina. Las leyendas rabínicas lo describen como un oponente intrépido y de mal genio del rey.
Janneo y los fariseos estaban en curso de colisión. Los disturbios dieron lugar a la rebelión cuando Janneo estaba oficiando un día como sumo sacerdote en el altar durante la Fiesta de los Tabernáculos. Según el Talmud, el motín fue causado por la insolencia de Janneus cuando deliberadamente vertió una libación sobre sus propios pies en lugar de sobre el altar, como dicta la tradición farisaica. La multitud le arrojó cidras y declaró que no era apto para ocupar el cargo. Según Josefo, Janneus tomó represalias y sus mercenarios extranjeros masacraron a 6.000 personas. Los judíos, incitados por los fariseos, se rebelaron en el 94 a. C. Estalló una guerra civil que duró 6 años, durante los cuales Jano mató a más de 50.000 judíos con sus mercenarios ( Ant 13.13.5).
Los fariseos pidieron la ayuda del seléucida, Demetrio III (Eukairos), quien derrotó a Janneo en Siquem. Se puede hacer referencia a este incidente en el comentario sobre Nahum que se encuentra en Qumrán, que relata que "Demetrio trató de entrar en Jerusalén por consejo de quienes buscan cosas tranquilas". Si este pasaje en verdad se refiere a los fariseos y a Demetrio el seléucida, puede arrojar luz sobre el giro de los acontecimientos que tuvieron lugar después. Mientras estaba escondido, a Janneus se unieron 6.000 judíos que pensaban que la vida bajo Janneus era preferible a la dominación seléucida. Con su ayuda, Janneo expulsó a Demetrio, restableció su autoridad y se vengó de los fariseos. Mientras Janneus banqueteaba y se divertía con sus concubinas, hizo crucificar a 800 de sus enemigos mientras sus esposas e hijos eran asesinados ante sus ojos (Ant 13.14.1-2; TJ 1.4.5-6). Este incidente también se relata en el Comentario Nahum que dice: -Colgó a hombres vivos en madera. . . que no se hacía antes en Israel ".
Según Josefo, 8.000 de sus enemigos escaparon de Jerusalén por la noche y permanecieron ocultos hasta que murió Janneo, albergando odio por su rey y los saduceos. Varios estudiosos identifican la huida de los enemigos de Janneus con la fundación de la comunidad de Qumran. A Janneus se le identifica como el sacerdote malvado y perseguidor del Maestro de justicia, y ambos aparecen con frecuencia en los Rollos del Mar Muerto. Claramente, los esenios de Qumrán no eran fariseos. Sin embargo, se argumenta que la oposición a Janneo no debe limitarse estrictamente a los fariseos y que entre los que huyeron de Jerusalén estaban el Maestro de Justicia y sus discípulos. La evidencia arqueológica indica que Qumran se expandió al mismo tiempo.
Según la tradición, antes de la muerte de Janneo, aconsejó a su esposa que no imitara su proceder con los fariseos. Él sugirió tomar a los fariseos en su confianza y elevarlos a posiciones de autoridad y así ganar la lealtad de las masas, lo cual ella hizo ( Ant 13.15.5).
SCOTT T. CARROLL