JAFET (PERSONA) [Heb yepet ( יֶפֶת) ]. El nombre del tercer hijo de Noé. Jafet aparece en la Biblia hebrea 11 veces, en la historia primitiva y en la historia del Cronista (Génesis 5:32; 6:10; 7:13; 9:18, 23, 27; 10: 1, 2, 21; 1 Crónicas 1 : 4, 5).
A. El nombre
El origen etimológico y el significado del nombre Jafet son inciertos. Algunos intérpretes modernos, siguiendo Saadia Gaón (siglo 9 CE ), considero que significa -justo, bello,- de YF -para ser justos, hermosa.- Según algunos sabios talmúdicos anteriores, la belleza se refiere al idioma griego. Sin embargo, esta etimología ya fue correctamente rechazada por Abraham Ibn Ezra (siglo XII). Otros sugieren que el nombre está relacionado con el egipcio Keftiu (Creta) o con el nombre del mitológico griego Titán Iapetos, padre de Atlas, Prometeo y Epimeteo. Un posible significado de Jafet se insinúa en el juego de palabras hebreo yapt ˒ĕlōhı̂m lĕyepet, -Dios ensanche a Jafet- (Gen 9:27). Por lo tanto, el nombre puede significar "espacioso", una alusión, al menos en Génesis, a una herencia expandida de la tierra de Jafet. Esta posible interpretación se basa en la derivación del nombre de la raíz pty, "ser amplio, espacioso".
B. Datos bíblicos
Jafet es el menor de los 3 hijos de Noé, el hermano de Sem y Cam (Génesis 5:32; 6:10). Según la tabla genealógica, Jafet es lo primero (10: 1-5). Por lo tanto, algunos eruditos modernos (como algunos sabios talmúdicos) lo consideran el mayor; pero esto es meramente una conjetura. Jafet, junto con sus hermanos Sem y Cam y sus esposas, se unieron a Noé en el Arca y escaparon del Diluvio (6: 9; 7: 13-15; 9: 1-18). También comparte junto con sus hermanos la bendición y el pacto divinos (9: 1, 17). Los hijos le nacieron a él, como a sus otros hermanos, después del diluvio (10: 1). En la historia de la embriaguez de Noé (Génesis 9: 20-27), Jafet, después de recibir el informe de la desnudez de su padre de parte de su hermano Cam, caminó discretamente hacia atrás, junto con su otro hermano Sem, y cubrió a su padre. Como resultado, se convirtió en el beneficiario de la bendición de su padre.
Jafet tuvo siete hijos (Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras) y siete descendientes (Génesis 10: 2-5; 1 Crónicas 1: 5-7). A diferencia de los hijos y descendientes de Sem y Cam, que se mencionan en numerosos lugares a lo largo de la Biblia hebrea, los hijos y descendientes de Jafet brillan por su ausencia en la mayoría de los libros bíblicos. Fuera de las tablas genealógicas en Génesis y Crónicas, cuatro de los hijos de Jafet, Gomer, Javán, Tubal y Mesec, se mencionan principalmente en dos libros: Isa 66:19 (Javán, Tubal y Mesec) y Ezequiel 27:13; 32:26; 38: 2, 3, 6; 39: 1, 6 (Gomer y Tubal). De los descendientes de Jafet, los más conocidos son dos de los hijos de Javán: Tarsis (mencionado unas 29 veces en la Biblia hebrea) y Kittim (mencionado 5 veces). Según las concepciones etnográficas que informan la historia primitiva, Jafet es el antepasado de los pueblos que habitan las tierras al N de Canaán. Según la tradición judía posterior, también ocupa el lejano oriente (cf. Jueces 2:25, -al este de Gog-; Jub. 8:29, -este. . . hasta la región de las aguas -; cf. 9: 7-13).
C. Tradición judía
Casi no se hace ninguna referencia a Jafet en los apócrifos o pseudoepígrafos fuera de las referencias genealógicas a la familia de Noé ( 2 En. 73: 5; Apoc. Adam 4: 1; T. Sim. 6: 5; T. Isaac 3:15; LAB 1:22; 4: 1 ss .). La referencia más extensa a Jafet se encuentra en los Jubileos: su nacimiento (4:33), su papel en la historia de Noé (7: 9, 12) y su herencia en la distribución de la tierra divina (8:10, 12, 25). , 29; 9: 7-13; 10:35, 36). Jubileostambién da la información más detallada sobre la porción de tierra de Jafet, -La tercera parte [de la tierra] fue asignada a Jafet, la tierra más allá del río Tina al norte de su desembocadura. . . la dirección del noreste, toda el área de Gog y toda la tierra al este de ella, hasta el extremo norte. . . hacia las montañas de Qelt. . . hacia el mar de Ma’uk. . . al este de Gadir. . . al oeste de Fereg. . . hacia el Mar de Me’at. . . hacia el monte Rafa. . . cinco islas grandes y una tierra inmensa en el norte. . . " (8: 25-30). -La tierra entregada a Cam es caliente, a Jafet fría, a Sem ni fría ni caliente- (ibid.). Josefo dice que Frigia pertenece a Jafet. Vea la Fig. GEO.05 .
Un detalle interesante que se da en Jubileos sobre Jafet es que se puso celoso de Cam y construyó una ciudad llamada Adataneses (¿Atenas?) En honor a su esposa (7:15). Su nieta Melka, hija de Madai (8: 5), se casó con Arphaxad, el hijo de Sem. En los oráculos sibilinos cuasi judíos, en los que a los hijos de Noé se les dan los nombres de dioses griegos, a Sem se le identifica con Cronos, Cam con Titán y Jafet como Jápeto (3: 110-15). El tratado gnóstico setiano Apocalipsis de Adán (V, 5 72:17; 73:14, 25; 74:11; 76: 13-14) trata de la división del mundo y los imperios entre los hijos de Noé.
Los maestros de Tannaitic y Amoratic consideraron a Jafet el mayor de los hijos de Noé. Sostuvieron que Sem era el hijo menor de Noé, y dijeron que en la Biblia se menciona primero entre los miembros de su familia porque era el hijo más justo, sabio e importante, no porque fuera el mayor ( Sanh. 69b) . ; Gen . Rab. 26: 3; 37: 7). Jafet ayudó a Sem a cubrir la desnudez de Noé y fue bendecido con un lugar de entierro para sus hijos Gog [¿Gomer?] (Véase Ezequiel 39: 1) y Magog ( Génesis Rab. 36; véase Ezequiel 39:11). Los sabios propusieron Génesis 9:27 (ver arriba) como una referencia a la reconstrucción del Templo por Ciro, rey de Persia, un descendiente de Jafet ( Yoma10 a). Otro rabino argumentó que Génesis 9:27 se refiere a la enseñanza de la Ley en el idioma griego ( Gen. Rab. 36: Deut. Rab. 1).
D. Literatura cristiana e islámica
En el NT se menciona a Jafet, pero sus descendientes Gog (ver arriba) y Magog figuran en la gran guerra internacional de Apocalipsis (20: 8). En la literatura cristiana primitiva, particularmente en Ireneo de Lyon, Lactancio, Hipólito de Roma, Clemente, Orígenes, Epifanio y Eusebio, a menudo se alude a los hijos de Noé y sus generaciones, pero sin mucha elaboración.
EFRAÍN ISAAC