GETSEMANE (LUGAR) [Gk Gethsēmani ( Γεθσημανι ) ]. Jardín ubicado al E del Valle de Cedrón de Jerusalén (Juan 18: 1), en las laderas del Monte de los Olivos (Mateo 26:30; Lucas 22:39). Jesús a menudo iba a Getsemaní para descansar, orar y encontrar compañerismo con sus discípulos (Lucas 21:37, 22:39; Juan 18: 2). Después de celebrar la Pascua con sus discípulos por última vez, Jesús fue a orar a Getsemaní, donde más tarde fue traicionado por Judas Iscariote (Mateo 26: 36-56; Marcos 14: 32-52; Lucas 22: 39-53; Juan 18: 1-12).
El nombre Getsemaní se deriva de las palabras hebreas y arameas para "prensa de aceite". Es de suponer que Getsemaní consistía en un huerto de olivos y una prensa de aceite para exprimir el aceite de las aceitunas, los cuales eran comunes en el Monte de los Olivos. Mateo y Marcos describen Getsemaní como una parcela de tierra ( corion ) en el Monte de los Olivos (Mateo 26:30; Marcos 14:32). Lucas no menciona Getsemaní, lo que implica que los eventos de Mateo y Marcos ocurrieron en un lugar ( topos ) en el monte mismo (Lucas 22:39). Solo John lo describe como un jardín o un recinto ( kepos), aunque no se refiere a Getsemaní por su nombre (Juan 18: 1). Pudo haber sido un jardín amurallado ya que Juan describe a Jesús y los discípulos como habiendo entrado en él. Del relato de Juan derivamos el nombre tradicional del "huerto de Getsemaní". El jardín debe haber sido bastante grande porque Jesús alejó a Pedro, Santiago y Juan del resto de los discípulos (Mateo 26: 36-38; Marcos 14: 32-34), y luego Jesús se retiró más para orar solo ( Mateo 26:39; Marcos 14:35).
En Getsemaní, Jesús advirtió a sus discípulos varias veces que velaran y oraran contra la tentación (Mateo 26:41; Marcos 14:38; Lucas 22:40, 46). Jesús entendió su propio tiempo de oración agonizante como un tiempo de tentación por completar la voluntad sacrificial de Dios (Mateo 26:42; Marcos 14:36; Lucas 22:40, 46). Oró tres veces pidiendo liberación (Marcos 14: 32-42). Algunos manuscritos antiguos de Lucas incluyen el relato físico de cómo el sudor de Jesús se volvió como grandes gotas de sangre que caían sobre el suelo (Lucas 22:44). Jesús ganó la batalla espiritual y se enfrentó fielmente a su traidor en el jardín (Juan 18: 1-11). Algunos ahora consideran sagrado el jardín de Getsemaní porque representa el lugar de la obediencia de Jesús a Dios y el amor abnegado. Con reminiscencias de Getsemaní, Hebreos 5: 7-8 reflexiona sobre las oraciones y súplicas que Jesús hizo con fuertes gritos y lágrimas. Como resultado de su temor y obediencia piadosos, Jesús fue perfeccionado y se convirtió en la fuente de salvación eterna para todos los que le obedecen.
Hoy en día, cuatro lugares rivales afirman ser el sitio auténtico de Getsemaní, aunque ninguno puede rastrear su autenticidad antes del siglo IV. Aunque los eruditos dudan de la veracidad de las tradiciones que intentan localizar Getsemaní, todos admiten que el sitio real no puede estar lejos de uno de los tradicionales. En general, Getsemaní estaba ubicado en la ladera del monte de los Olivos sobre el camino entre Jerusalén y Betania. El sitio tradicional latino (católico romano) se encuentra más cerca de la calzada y contiene olivos de cientos de años, cuidadosamente conservados por los franciscanos. A pesar de las afirmaciones en contrario, los olivos no se remontan a la época de Jesús. Incluso si los árboles pudieran haber vivido tanto tiempo, Josefo registra que el Tito romano cortó todos los árboles en las cercanías durante el asedio de Jerusalén (ver JW6.1 §1). Otros sitios tradicionales de Getsemaní son mantenidos por autoridades de la iglesia ortodoxa rusa, armenia y griega.
Los primeros cristianos concibieron el Getsemaní como análogo al jardín del Edén en el plan divino para la redención humana. Las acciones pecaminosas del primer Adán se contrastan con la obediencia en oración del segundo Adán: Jesucristo. Otros cristianos afirman que el ejemplo de Jesús en Getsemaní dio lugar a la costumbre de arrodillarse para orar (Lucas 22:41).
DONALD AD TORSEN