GERA (PERSONA) [ Heb gērā˒ ( גֵּרָא) ]. Aunque Gera es un nombre semítico del noroeste común (McCarter 2 Samuel AB , 373), en la Biblia el nombre está restringido a los miembros de la tribu de Benjamín. Aparte del patronímico Gera que aparece en los relatos en prosa (véanse los números 5 y 6 a continuación), la identidad de los otros Geras está ligada al árbol genealógico de Benjamín. En dos listas similares de hijos (Génesis 46:21 = Jub. 44:25; Núm. 26: 38-41- LXX 26: 42-45), Gera aparece solo en Génesis 46:21, como el cuarto de diez hijos de Benjamín. Sin embargo, según el esquema de la LXX, los diez hijos se distribuyen en una genealogía de tres generaciones, que incluye: Benjamín (ρ) Bela (ρ) Gera (ρ) Ard. Curiosamente, mientras que a Gera le falta Num 26: 38-41, esta genealogía de dos generaciones de cinco hijos de Benjamín atribuye a Bela como padre de Ard (y Naamán).
Dentro del marco de las genealogías del Cronista (1 Crónicas 1-9), el nombre aparece tres veces en una de las dos genealogías multigeneracionales de Benjamín (1 Crónicas 7: 6-12; 1 Crónicas 8: 1-40). Según MT , el primogénito de Benjamín, Bela, es padre de dos Geras (1 Crónicas 8: 3, 5), y Aod es el padre de otro Gera que es padre de Uza y Ahihud (1 Crónicas 8: 7). La secuencia de generaciones es similar en la LXX de Génesis 46:21, y en el TM y la LXX de Números 26: 38-41 (-LXX 26: 42-45) y 1 Crónicas 8: 1-7; Gera, Ard (o Addar) y Naamán aparecen en cada lista. El problema de tener dos hijos de Bela llamados Gera se resuelve de diversas formas. Sobre la base de la repetición del nombre y su ausencia en el texto siríaco, la segunda aparición no puede considerarse más que una ditografía. Otra sugerencia es que el MTwĕgērā˒ wa˒ăbı̂hûd ("Gera, Abihud") en el v 3 debe leerse wĕgērā˒ wa˒ăbı̂ ˒ēhûd "y Gera, es decir, el padre de Ehud" (Rudolf Chronikbücher HAT , 76; Williamson 1, 2 Crónicas NCBC , 83; Baker 1980: 133). Esto distinguiría al primer Gera del segundo, y siguiendo la reconstrucción de Rudolf de los vv 3-7 ( Chronikbücher HAT, 76), el segundo Gera sería un hijo de Ehud. El tercer Gera, junto con Naamán y Ahías en el v. 7, sería entonces una repetición del segundo Gera (con Naamán y Ahoah, vv 4-5). Esta identificación asume que MT wĕgērā˒ ȟ˒ heglām significa "y Gera, él es quien los llevó al exilio" (Williamson 1 & 2 ChroniclesNCBC, 84) o su negativo, basado en el texto enmendado lô˒ heglūm -sin embargo, Naamán y Ahías y Gera no llevaron a nadie al exilio- (Rudolf Chronikbücher HAT, 76). Otra posibilidad es tratar la ȟ˒ en el v 7 como el "waw explicativum" del v 3, al igual que la RSV "y Gera, es decir, Heglam". Siguiendo la lógica de que los tres Geras se distinguen por otras asociaciones o rasgos identificativos, encontramos un Gera, el hijo de Ehud, y otro Gera, que también fue nombrado Heglam. Si Heglam no se toma como un nombre personal, entonces se toma como un verbo y este Gera está vinculado con la reubicación de la tribu de Geba a Manahath. Braun ( 1 Crónicas WBC, 125) argumenta que este movimiento no necesita ser entendido como violento, y que el período de los jueces es una fecha probable para este evento (ver también Williamson 1 & 2 Chronicles NCBC, 83-84). La genealogía aparentemente complicada del Cronista de Bela puede tratarse como un linaje familiar directo que incluye a Bela (ρ) Gera (ρ) Ehud (ρ) Gera, y es fácil ver que Génesis 46:16 y Números 26: 38-41 utilizan el mismos nombres, pero de diferentes formas.
1. El cuarto de los diez hijos de Benjamín (Génesis 46:21; ver también Jub. 44:25). Vea la discusión anterior para un tratamiento de las diferencias entre las genealogías MT y LXX aquí.
2. El segundo hijo de Bela y nieto de Benjamín (1 Crónicas 8: 3). En 1 Crónicas 7: 6-12, donde Bela es uno de los tres hijos de Benjamín, Gera no está entre los cinco hijos nombrados de Bela. Si aceptamos la traducción "Gera, es decir, el padre de Aod" (1 Crón. 8: 3, ver discusión arriba), este Gera quizás podría identificarse con Gera no. 4 a continuación.
3. El séptimo hijo de Bela y nieto de Benjamín según el TM de 1 Crón 8: 5. Como se discutió anteriormente, las consideraciones textuales nos llevan a eliminar esta ocurrencia o a identificar a este Gera como el hijo de Ehud y, por lo tanto, el bisnieto de Bela.
4. Hijo de Aod el benjaminita y padre de Uza y Ahud (1 Crónicas 8: 7). Puede identificarse con Gera no. 3 arriba, o simplemente como otro Gera que también se llamaba Heglam (ver discusión arriba).
5. El padre del juez Aod (Jueces 3:15). Esto quizás también se afirma en 1 Crónicas 8: 3 (ver Gera n. ° 2 arriba). No está claro si -padre de Ehud- (heb ˒ābı̂ ˒ēhûd ) debe considerarse como una designación de clan (Boling Judges AB, 86) o una declaración directa de parentesco (McCarter 2 Samuel AB, 373).
6. Benjamín, miembro de la familia de Saúl y padre de Simei, el hombre que pronunció una maldición sobre el rey David durante la revuelta de Absalón (2 Sam 16: 5; 19: 16 – MT 19:17; 19:19; 1 Reyes 2: 8). Shimei es identificado repetidamente como proveniente de Bahurim, un pueblo benjaminita, que presumiblemente era el hogar de Gera. Dado que el clan de Saúl se identifica como Matrite en 1 Sam 10:27, es mejor no entender "hijo de Gera" como la designación del clan de Shimei (McCarter 2 Samuel AB, 373).
RICHARD W. NYSSE