GAT-RIMMON (LUGAR) [Heb gat rimmôn ( גַּת רִמֹּון) ]. La última ciudad enumerada entre las ciudades levíticas asignadas a la tribu de Dan (Jos. 21:24; 1 Cr. 6:54 [- Eng. 6:69]). Gath-Rimmon también se menciona solo en la lista de herencia de Dan (Josué 19:45). Se acepta generalmente que en la lista de ciudades de Dan, Gat-Rimón está escrito así para distinguirla de otras ciudades con el elemento Gat, es decir, Gat de los filisteos, Gat-hefer, etc. ( LBHG , 266). La posible confusión de nombres debido a la falta de especificidad es uno de los problemas que se enfrentan al mirar los textos no bíblicos que podrían haber usado el nombre Gath-Rimmon.
Algunos han sugerido que Gat-Rimón es la ciudad Gat (knt) de la lista de ciudades de Thutmosis III. Al estudiar la ruta de Thutmosis III, esta sugerencia tiene sentido. Las ciudades mencionadas en la lista son Jope (62), Gat (63), Lod (64), Ono (65) y Aphek (66). Si Gath se identificara con Tell es-Safi, entonces las fuerzas de Thutmose habrían tenido que retroceder 45 km; si Gath estuviera asociado con Gath-Rimmon, entonces el camino de Thutmose habría estado en curso ya que el ejército se trasladó al NE de Joppa a Gath-Rimmon y luego ligeramente al SE a Lod antes de volver a N a Ono y Aphek. Otra referencia a Gat-Rimón se encuentra en las Cartas de Amarna. Mazar (1958: 115-23) y Aharoni ( LBHG ,149) han identificado a Giti-rimuni con Gath-Rimmon. Aunque no se menciona a Gath-Rimmon en los registros de Shishak, Mazar (1957: 206) ha argumentado que el sitio fue destruido en el momento de la campaña de Shishak.
Se han identificado dos ciudades con el Gath-Rimmon bíblico: Tell Abu Zeitun y Tell Jerishe. Abel ( GP2: 327) ha sido un gran defensor de la primera. En la actualidad, Tell Abu Zeitun (MR 134167) está rodeado por la sección N de Tel Aviv en el suburbio de Bene Berak, rodeado de industrias y vías férreas. Está a solo 6 km al E del Mediterráneo y a menos de 1 km al S del prominente río Yarkon. La importancia de este río no se puede subestimar, ya que no solo es un excelente suministro de agua para beber y para riego, sino que también proporciona transporte hacia el Valle de Aijalón. Tell Abu Zeitun está situado en la llanura de Sarón, una llanura que es casi plana y quizás estaba cubierta de bosques en la antigüedad (Isaías 33: 9). Era una de las muchas ciudades antiguas a lo largo del valle inferior del Yarkon, importante para el mar y las rutas comerciales interiores, especialmente la Via Maris.
Muy pocos geógrafos además de Abel hacen referencia a Tell Abu Zeitun, aunque las visitas de inspección realizadas por el Departamento de Antigüedades en la década de 1930 son útiles. Durante estas visitas se encontraron tiestos de los períodos árabe, helenístico y de la Edad del Hierro (Ory 1932). En 1957, Kaplan (1958: 134) realizó una excavación, publicando cerámica de los períodos Persa, Hierro I y II y LB. El equipo de encuesta de Levitical City encontró los mismos períodos representados, excepto LB (Peterson 1977: 354-78).
Desde que Mazar sugirió en 1951 que el Gath-Rimmon bíblico se identificara con Tell Jerishe (MR 132166), la mayoría de los geógrafos han seguido su propuesta. Tell Jerishe (a veces llamada colina de Napoleón) se encuentra a 3,5 km al E del Mediterráneo, a solo 500 m al S del río Yarkon; la desembocadura de Wadi Musrara está directamente al NO del tell. Como en el caso de Tell Abu Zeitun, una de las consideraciones geográficas importantes relacionadas con Jerishe es el río Yarkon. Junto con los otros relatos sobre el Yarkon, Tell Jerishe defendió la desembocadura del río, protegiendo la tierra contra posibles invasores del mar.
Cuando comenzaron las visitas de inspección del Departamento de Antigüedades de Palestina en 1925, la cerámica encontrada en el montículo variaba desde el EB hasta la Edad del Hierro, con un número relativamente bueno de tiestos representativos de Períodos Intermedios. EL Sukenik llevó a cabo cuatro temporadas de excavaciones arqueológicas en Tell Jerishe en 1927, 1934, 1936, 1940. Como resultado de esas excavaciones, identificó MB, LB y cerámica de hierro temprana. Sugirió que el sitio fue abandonado durante los siglos X y IX para nunca volver a ser ocupado. Sin embargo, la investigación del equipo de encuesta de Levitical City no respalda la conclusión de Sukenik porque no solo se encontraron tiestos MB II A, LB y Iron I en Jerishe, sino también Iron II, helenístico e islámico (Peterson 1977: 354-78). El equipo de Levitical City encontró evidencia de ocupación de los siglos XII-XI, pero una brecha en el siglo X. Hubo evidencia de ocupación en el siglo IX y una buena colección en el siglo VIII. Claramente, la conclusión de Sukenik de que el sitio fue abandonado después del siglo X o IX debe reconsiderarse. Aunque es posible que el sitio no haya sido completamente reconstruido después de la destrucción por la campaña de Shishak, sin duda existió un asentamiento en Tell Jerishe en el siglo VIII, como es el caso en la cercana Tell Abu Zeitun.
Cuando uno estudia ambos sitios es imposible hacer una identificación absoluta. Los sitios están muy cerca unos de otros, a solo unos metros del río Yarkon. La distribución de la cerámica en ambos sitios es casi idéntica, y aunque Tell Jerishe es mucho más grande físicamente, el tamaño ciertamente no puede ser el factor determinante. Lo que es importante concluir aquí es que Gath-Rimmon, ya sea que estuviera ubicado en Tell Abu Zeitun o Tell Jerishe, estuvo ocupado durante el siglo VIII. Lo que posiblemente sucedió es que a fines del siglo VIII, Tell Jerishe fue abandonado hasta el período helenístico, durante el cual estuvo ocupado Tell Abu Zeitun.
Bibliografía
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JOHN L. PETERSON