APAME (PERSONA) [Gk Apamē ( Ἀπαμη ) ]. Una concubina de Darío I (521-486 a. C. ) que ejercía mucho poder sobre su rey, según 1 Esd 4: 29-32. El autor apócrifo nos informa que no fue una de las esposas de Darío, es decir, Atossa, Artystone, Parmys y la hija de Otanes, sino Apame, hija de Bartacus el Ilustre (o Thaumastos Bartacus), quien -dominó- al rey. El significado histórico de Apame se conserva únicamente a través de una ilustración del poder de las mujeres en -El banquete de Darío- (1 Esdr 3: 1-4: 63). Probablemente Darío capturó a Apame durante su conquista de los griegos (Herodoto 3-6).
Las concubinas eran un lugar común en la corte persa. El padre de Darío, Artajerjes, tenía 360 concubinas, viendo una por día. Los soldados persas tenían permiso para llevar concubinas en excursiones militares. Sin embargo, las acciones de Apame (burlarse del rey y burlarse del rey) son incompatibles con las costumbres contemporáneas y los roles de género. Incluso las reinas sobrevivieron bajo la misericordia del rey (Ester 1: 15-20; y el papel de la reina Atossa de Darío en Pers.). El contexto de la historia de Apame obviamente contrasta con el relato bíblico (Esdras 1-8). Tres diferencias importantes entre los relatos son (1) el rey bajo el cual regresó Zorobabel: Ciro (Esdras 2: 2) o Darío (1 Esd. 4:13); (2) la naturaleza de la autoridad de Zorobabel: Dios de Israel y el rey Ciro (Esdras 4: 3) o el rey Darío (1 Esd 4: 47-58); y (3) la razón por la que Zorobabel se involucró: la herencia y la ley de Moisés (Esdras 3: 2) o la inteligencia y la aplicación de la historia de Apame (1 Esdr 3: 1-4: 63).
Se conocen numerosos cognados de Apame y referencias a concubinas persas: las esposas de Seleucus I Nicator, Magas y Prusias se llamaban todas Apama. Y al menos seis sitios antiguos fueron nombrados Apamea.
JERRY A. PATTENGALE