AIN (LUGAR) [Heb ˓ayı̄n ( עַיִן) ]. Var. ASHAN. 1.      Una ciudad que marca la frontera E idealizada de…

AIN (LUGAR) [Heb ˓ayı̄n ( עַיִן) ]. Var. ASHAN. 1.      Una ciudad que marca la frontera E idealizada de la -tierra prometida-, ubicada en las cercanías del mar de Galilea (Núm. 34:11). Se desconoce la ubicación del lugar. El texto indica que Ain se encuentra al W de Riblah; si este es el mismo Riblah mencionado en 2 Reyes 23:33, entonces Ain estaría cerca de Cades en el río Orontes en la Siria moderna cerca de la frontera NE del Líbano. Por otro lado, dado que la Vulgata aquí se refiere a Riblah en relación con "la fuente (Heb ˓ên ) de Daphne", es posible que Ain sea realmente idéntica a Kh. Dufna (MR 209292), 24 millas al N del Mar de Galilea (y 1,5 millas al O de Tel Dan). También es posible identificar Ain con Kh. Ayun (MR 212236), 2,5 millas al este de la punta S del Mar de Galilea.

2.      Una ciudad levítica mencionada tres veces en el AT, primero en Josué 15:32, donde está asignada a la tribu de Judá y es parte del distrito administrativo de Horma; segundo en la lista de ciudades levíticas en Jos 21:16, donde es la séptima ciudad en la lista de Judá / Simeón; y tercero en 1 Crónicas 4:32, donde Ain se da a los descendientes de Judá y Simeón.

La ciudad de Ain presenta problemas, incluso en cuanto a su nombre. En Josué 21:16 la ciudad se llama Ain ( ˓ayı̄n ), mientras que en la lista de ciudades levíticas paralelas en 1 Cr. 6:44 (-Eng 6:59) se llama Ashan ( ˓āšān ). Albright (1945: 61) ha sugerido que Ashan también debería leerse en Josué 21 como en el Chronicler. Sostuvo que entre el siglo 2d AC y el siglo 3d ANUNCIO del hebreo -Ain- sustituyó a la correcta -Ashan.- Consistentemente, los textos griegos tienen Asan.

Hay una falta de comprensión clara con respecto a la identificación del Ain bíblico. Fue Robinson (1841: 625) quien sugirió por primera vez la identificación de Kh. Anim el-Ghuwein (MR 156084). Kh. Anim es un pequeño montículo poco impresionante en el centro de un pequeño valle circular poco profundo. Las colinas circundantes son bajas. Inmediatamente al O del tell está Wadi Sha’b el Jabu, que conduce a Nahal Anim. El sitio está ubicado no muy lejos de la antigua carretera de Hebrón a Arad que pasaba por Juttah y es-Samu.

No se han realizado excavaciones arqueológicas en Kh. Anim, aunque ha habido estudios arqueológicos. El Servicio Arqueológico de Israel visitó el sitio y allí identificó cerámica de Hierro II, Helenística, Romano-Bizantina y Medieval. El equipo de inspección de la ciudad levítica también encontró fragmentos de hierro II, romano-bizantino y árabe en el sitio.

Sin embargo, la identificación de Ain con Kh. Anim fue desafiado por Wilson (1847: 354) siguiendo el texto del Chronicler, y fueron Musil (1907: 66) y otros quienes identificaron a Ain con Ashan. Kh. Asan está a 3,2 km al N de Beersheba, cerca de Nahl Asan. Hay buenas razones para identificar el Ain / Ashan bíblico con Kh. Asan simplemente por motivos lingüísticos, pero también hay consideraciones geográficas. Aunque el sitio permanece arqueológicamente desconocido, está claramente en la tribu de Simeón y en una ruta comercial importante que conduce al N hacia la Sefela.

Bibliografía

Albright, WF 1945. The List of Levitic Cities. Páginas. 49-73 en Louis Ginzberg Jubilee Volume con motivo de su septuagésimo cumpleaños. Nueva York.

Cross, FM, Jr. y Wright, GE 1956. Listas de fronteras y provincias del Reino de Judá. JBL 75: 202-26.

Mazar, B. 1957. Las ciudades de los sacerdotes y los levitas. VTSup 7: 193-205.

Musil, A. 1907. Arab Petraea. Vol. 2. Viena.

Peterson, JL 1977. Una superficie topográfica de las -ciudades- levíticas de Josué 21 y 1 Crónicas 6: Estudios sobre los levitas en la vida y religión israelita. Unpubl. dis. Seminario Teológico Seabury-Western.

Robinson, E. 1841. Investigaciones bíblicas en Palestina. Vol. 2. Boston.

Wilson, J. 1847. Las tierras de lo bíblico visitadas y descritas. Vol. 1. Edimburgo.

      JOHN L. PETERSON