AIJALON (LUGAR) [heb ˒ayyālôn ( אַיָּלֹון) ]. Ubicada en la tribu de Dan, Aijalon fue una ciudad importante en la historia del antiguo Israel. La primera referencia a la ciudad se encuentra en EA 273, donde Aijalon y Gaza se mencionan como "alejándose de los Habiru". Sin embargo, Dussaud (1927: 230) ha sugerido que los egipcios conocían Aijalon incluso antes en el período del Reino Medio.
Jueces 1:35 informa que los danitas inicialmente habían fracasado en su intento de arrebatar a Ayalón a los amorreos. Cuando finalmente cayó en manos de los israelitas, se asignó a la tribu de Dan en o cerca de la frontera con Efraín (Jos. 19:42). Aijalon se menciona en un fragmento poético, en paralelismo con Gabaón, como un lugar donde la luna y el sol respectivamente se detuvieron por orden de Josué (Josué 10:12). Saúl y Jonatán derrotaron a los filisteos en Ayalón después de la batalla de Micmas (1 Sam 14:31). Jonatán fue responsable del éxito inicial, pero Saúl y el resto del ejército participaron en la batalla posterior. Si es correcto identificar a Elon como Aijalon, la siguiente mención de Aijalon está en 1 Reyes 4: 9. La RSV señala que Elon-beth-hanan pertenece al segundo distrito administrativo de Salomón; la MT consonántica ( ˒ylwn), sin embargo, plantea la posibilidad de que Aijalon sea la referencia prevista. Cuando se dividió la monarquía, Aijalon se incluyó en la tribu de Benjamín. En 2 Crónicas 11:10, Ayalón, construida por Roboam como una ciudad defensiva, pertenecía a Judá y / o Benjamín, mientras que en 2 Crónicas 28:18 la ciudad pertenecía a Judá. En la ciudad levítica (Albright 1945; Peterson 1977: 340-51), Aijalon es la tercera ciudad danita en Josué (21:24), mientras que en la lista de 1 Crónicas no se menciona la tribu de Dan y, en cambio, Aijalon es una continuación de la asignación de Efraín (6: 54- Eng. 6:69).
Aijalon estaba ubicado en el extremo oeste del valle de Aijalon en la principal carretera principal que conducía al condado de la colina, pasaba por Gabaón y finalmente llegaba a Jerusalén. La importancia de Aijalon en el registro bíblico dependía de su ubicación estratégica. El Valle de Aijalon es la más importante de todas las rutas comerciales naturales a través de la Sefelá. No hay ninguna referencia a Aijalon durante o después del exilio, aunque el Valle de Aijalon siguió siendo una importante ruta comercial. Según Josefo ( JW 2,513 a 16) Cestio Galo, gobernador de Siria, tomó la ruta Ayalón Valle en su campaña contra Jerusalén, en PUBLICIDAD 66. Eusebio menciona Ayalón en su Onomasticon (18: 13-14). (Véase también Epiph. Adv. Haeres 2.702.)
Hay dos sitios que se han identificado con el Aijalon bíblico, Yalo y Tell Qoqa. Desde Robinson (1841: 63-65), todos los geógrafos importantes han identificado a Yalo (MR 152138) con Aijalon. Fue Albright (1924: 10) quien observó por primera vez que Tell Qoqa tenía muchos fragmentos de EB, lo que lo convierte en el "Aijalon más antiguo", mientras que Yalo tiene muchos de los períodos posteriores.
Yalo se encuentra a tres kilómetros al E de Imwas, a veinte kilómetros al NO de Jerusalén y a diez kilómetros al ESE de Gezer. Desde la cima del montículo, se tiene una vista perfecta del Valle de Aijalon, ya que se envuelve alrededor de los lados N, NW y NE del tell y luego desaparece hacia el NE hacia las colinas circundantes.
Tell Qoqa está situado inmediatamente al SE de Yalo, separado por un pequeño valle. Si bien Albright argumentó que Tell Qoqa era la ciudad más antigua, hay evidencia de que ambos sitios fueron ocupados durante los mismos períodos y que el límite que separa EB Qoqa y Yalo fortificado no es tan distinto como se había argumentado anteriormente.
A partir de los estudios de superficie realizados en Tell Qoqa, se ha encontrado cerámica de los períodos de la Edad del Bronce Temprano, la Edad del Bronce Medio II, la Edad del Bronce Final, el Hierro I y el Hierro II. En Yalo hay indicios de la Edad del Bronce Medio II, la Edad del Bronce Final, el Hierro I, el Hierro II, la ocupación persa, helenística, romano-bizantina y de la Edad Media y otomana.
Bibliografía
Albright, WF 1924. Investigación de la escuela en Judea Occidental. BASOR 15: 2-11.
—. 1945. La Lista de Ciudades Levíticas. Páginas. 49-73 en Louis Ginzberg Jubilee Volume. Nueva York.
Clermont-Ganneau, C. 1896. Investigaciones arqueológicas en Palestina durante los años 1873-1874. Trans. John Macfarlane. Londres.
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Dussaud, R. 1927. Nouveaux Renseignements sur la Palestine et la Syrie Vers 2000 Avant Notre Ére . Siria 8: 216-33.
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Robinson, E. 1841. Investigaciones bíblicas en Palestina. Vol. 3. Boston.
Smith, GA 1899. La geografía histórica de Tierra Santa. 6ª ed. Nueva York.
JOHN L. PETERSON