AENON (LUGAR) [Gk Ainon ( Αἰνον ) ]. Juan el Bautista bautizó en este sitio bien regado a lo largo del río Jordán. Según Eus. (Onomast 40.1), este sitio está a 6 millas al S de la Escitópolis romana ( Beth-shean ), la capital de un territorio de la Decápolis. Juan 3:23 identifica un Salim cercano (Salumias), una descripción de acuerdo con Eus. Aenon, quizás del manantial Ar ˒ain , es apropiado para un área cerca de Tell Sheikh Selim que tiene varios manantiales. Wadi Far˓ah califica a Nablus, E de Shechem, como otra posibilidad más para Aenon (Albright 1954). Irónicamente, el moderno Salim, 3,5 millas al E de Nablus, también es un si contendientete (Albright 1924). Pero la ubicación antigua de Salim (Génesis 14:18; Jer 48: 5) estaba más cerca del wadi Far˓ah antes mencionado que el sitio moderno que lleva el mismo nombre.
A Madeba mapa de mosaico (ca. 560 AD ). de Jordania complica una ubicación positiva de Aenon. El mapa, en el piso de una iglesia de Madeba, muestra dos sitios de Aenon. Uno de los dos sitios ubica Aenon W del Jordán y puede ser sinónimo de la moderna Salim, mencionada anteriormente. El cartógrafo identifica este sitio vagamente ubicado como "cerca de Salim" y una fila de cubos de color verde azulado. Atheria (ca. 385 AD ) califica Ainón como en un jardín con una piscina o en la primavera, tal vez representado por los cubos de colores. El segundo sitio del mapa es al N del Mar Muerto, en el lado E del Jordán, pero al S del primer sitio del mapa. El segundo sitio, cerca de una colina y un manantial, también puede ser la colina de Elías, es decir, donde ascendió al cielo.
Bibliografía
Albright, WF 1954. Descubrimientos recientes en Palestina y el Evangelio de San Juan. Páginas. 153-55 en El trasfondo del Nuevo Testamento y su escatología, ed. WD Davies y D. Daube. Cambridge.
—. 1924. Algunas observaciones a favor del origen palestino del Evangelio de Juan. HTR 17: 193-94.
JERRY A. PATTENGALE
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