ABIMELECH (PERSONA) [Heb ˒abı̂melek ( אַבִימֶלֶך) ]. Dos o tres personas en la Biblia hebrea llevan este nombre.
1. Un rey de Gerar mencionado en Génesis 20 y 26: 1-33. Está atado a las narrativas patriarcales con respecto a sus actividades pastorales nómadas y el miedo que muestran Abraham e Isaac cada vez que ingresan al dominio político de un gobernante poderoso. Cada uno entra en Gerar, entre Cades y Shur, en busca de pastos y agua. Obtienen ambos mediante el uso del engaño de "esposa-hermana" en el que el patriarca, para salvar su vida, oculta su verdadera relación con su esposa (nótese el primer uso de este motivo en Génesis 12: 10-20, donde el faraón es el engañado). Una vez que el rey ha tomado por error a la esposa del patriarca, el disgusto de Yahvé se despierta contra él y su pueblo. Posteriormente, Abimelec devuelve la esposa a su esposo, y se ve obligado (por vergüenza y miedo) a otorgarle, en forma de tratado de paridad,
El hecho de que este episodio preliminar se encuentre en las narraciones de Abraham e Isaac sugiere un doblete literario. Sin embargo, es posible que el nombre "Abimelec", como Faraón, sea simplemente un nombre de trono usado por todos los reyes de Gerar. Así, siempre que se utiliza el engaño de -esposa-hermana-, se aplica a un gobernante diferente, pero por la misma razón, como una medida de autodefensa de un inmigrante contra un gobernante indígena poderoso.
Un problema adicional en las historias de Abimelec se encuentra en Génesis 26: 1, donde se le conoce como el "rey de los filisteos". Esto generalmente se explica como un anacronismo, ya que los filisteos no habitaron el área alrededor de Gerar hasta después de la invasión del Cercano Oriente por los Pueblos del Mar ( ca. 1200 a. C. ). Van Seters (1975: 52), sin embargo, toma esto como evidencia de la falta de historicidad en la narrativa, mientras que Wiseman (1980: 150) señala a los geraritas como parte de un asentamiento de filisteos antes de las invasiones masivas del siglo XIII. .
2. El nombre "Abimelec" también aparece en el encabezado del Salmo 34. El escritor está usando el nombre como un título genérico para todos los reyes filisteos, o quizás ha confundido a Aquis de Gat (1 Sam 21: 10-15) con Ahimelec. de 1 Sam 21: 2.
Bibliografía
Matthews, VH 1986. The Wells of Gerar. BA 49: 118-26.
Van Seters, J. 1975. Abraham en Historia y Tradición. New Haven.
Wiseman, DJ 1980. Abraham reevaluado. Páginas. 141-60 en Ensayos sobre las narrativas patriarcales, ed. AR Millard y DJ Wiseman. Winona Lake, IN.
VÍCTOR H. MATTEWS