MILCA (PERSONA) [Heb milkâ ( מִלְכָּה) ]. 1. Hija de Harán y, por tanto, también hermana de Lot, que se casó con su tío Nacor (Gen 11:29). Debido a que era la madre de Betuel, Milca también se convirtió en la abuela de Rebeca (Génesis 22: 20-33; 24:15). Cualquiera que sea el texto debe entenderse en términos de fuentes originales, el presente texto relaciona a Milca con Abraham a través de sus dos hermanos, Harán y Nacor (Noth ÜgS 235, n. 579).
La inusual relación de Milcah con Nahor (como sobrina y esposa) ha llevado a comparaciones con los contratos de "adopción matrimonial" de Nuzi que involucran el estatus legal de "hija", "nuera" y "hermana" (Speiser 1963: 25 ; siguiendo el ANEcostumbres legales identificadas por Koschaker 1933). Sin embargo, existen problemas con estas comparaciones. Los contratos de Nuzi no se refieren necesariamente al matrimonio entre las partes contratadas (Greengus 1975: 22); en cambio, brindan a la mujer el apoyo de una familia adicional, una relación que se ha descrito como similar a la de los -padrinos- (Grosz 1987: 140). Algunos contratos en Nuzi tratan de la transferencia de derechos en términos de quién tiene el derecho legal de arreglar el matrimonio de la persona que está siendo "adoptada". La narrativa bíblica no discute ninguna transferencia en los derechos de dar a Milcah en matrimonio (Thompson 1974: 233; Eichler 1977: 48-59).
El nombre "Milcah" es una forma femenina de la raíz mlk, "gobernante". Su significado es similar al de Sarah y se ha interpretado como una descripción honorífica de la posición del individuo dentro del grupo familiar (Stamm 1967: 326).
2. Hija de Zelofehad, quien, junto con sus hermanas, fue responsable de obtener la legislación mosaica con respecto al derecho de herencia de la hija cuando el padre no tenía hijo (Núm. 27: 1-11). Esto puede ser similar a las prácticas en Nuzi y en otras partes de la ANE donde las hijas se convirtieron en receptoras de la propiedad de la herencia y, como tales, podrían ser designadas legalmente como "hijos" con disposiciones para mantener la herencia dentro de la familia del padre, incluso después del matrimonio de la hija ( Ben-Barak 1980; Paradise 1980; 1987; Huehnergard 1985: 429-30). Para obtener hipótesis sobre la ubicación de la herencia de Milcah, consulte HEFER (LUGAR).
Se ha intentado asociar los nombres de las hermanas de Milcah con los nombres de pueblos o tribus arameas, pero hasta ahora no se ha establecido una identificación geográfica para Milcah (Gray 1896: 116; Noth ÜgS 164-65 ; Budd Numbers WBC, 300 ). Sin embargo, una asociación de Milcah con Hammolecheth de 1 Crón 7:18 ha llevado a identificar el territorio cerca de Tell el-Farah North como perteneciente a Milcah (Demsky 1982: 70-75).
Bibliografía
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RICHARD S. HESS