KIBZAIM (LUGAR) [Heb qibṣayim ( קִבְצַיִם) ]. Tercera ciudad levítica en la lista de Efraín (Jos. 21:22). La ciudad paralela en la lista de ciudades levíticas en 1 Crónicas es Jokmeam (1 Cr. 6: 52 – Eng. 6:68). Albright (1945: 67-68) ha argumentado a través de un estudio crítico de texto que Kibzaim y Jokmeam son ciudades individuales, pero B. Mazar (1957: 198) ha argumentado que el nombre del lugar Jokmeam fue tomado del nombre de la familia Levítica que se instaló allí. En su lista, Mazar lee Jokmeam para Kibzaim. Tanto Kibzaim como Jokmeam aparecen solo una vez en el AT; en cada caso está en una lista de ciudades levíticas. No hay ninguna referencia a ninguna de las ciudades en ninguna fuente extrabíblica. Debido a que estas dos ciudades son tan oscuras, cualquier identificación se vuelve especulativa. Ver JOKMEAM.
Tell el-Qusin (MR 167182) ha sido identificado como Kibzaim bíblico por Abel ( GP , 417), pero Y. Aharoni ( LBHG, 325) ha identificado el sitio con Kozah de Samaria Ostraca. El sitio está ubicado a 2 km al N y 9 km al O de Nablus. A unos 5 km al N de Qusin se encuentra Sebaste (Samaria bíblica). Situada en una montaña, Qusin está rodeada por un valle amplio e importante. En sus lados E y N está la importante carretera Nablus-Jenin. En el valle al O y al S hay un Wadi que se une a otros Wadies que desembocan en el Mediterráneo. Se han realizado algunas encuestas en Tell el-Qusin que revelan cerámica de los períodos EB, Hierro I, Hierro II, Persa, Bizantino y Otomano. Un problema serio con la identificación de Qusin con los Kibzaim bíblicos es que Qusin se encuentra claramente en la tribu de Manasés, no en Efraín. En consecuencia, esta identificación no es aceptable, y la sugerencia de Aharoni de que Tell el-Qusin es Kozah es probablemente correcta.
Z. Kallai ha identificado a Tell esh-Sheikh Dhiâb (MR 190161) con el Jokmeam bíblico. Se encuentra en el desierto de Judea, a 22 km al N de Jericó y a 2,5 km al NW de Khirbet Faṣâyil. El tell está situado al pie de las colinas de Judea, en el borde del valle del río Jordán, a unos 9 km al oeste del río. Tell esh-Sheikh Dhiâb está rodeado por tres lados (N, S, W) por colinas, mientras que el valle plano se encuentra al E. Entre Sheikh Dhiâb y las montañas W está el Wadi Faṣâyil. Se han realizado algunos estudios arqueológicos en Tell esh-Sheikh Dhiâb y se ha encontrado una amplia distribución de cerámica que incluye calcolítica, EB, MB , Hierro I, Hierro II, helenística, romana, bizantina y árabe.
La tercera ciudad que se ha identificado con los Kibzaim bíblicos y / o Jokmeam es Tell el-Mazar (MR 196171). Mazar (1957: 198) ha sido un destacado exponente a favor de la identificación del Kibzaim / Jokmeam bíblico con Tell el-Mazar. Mazar piensa que Kibzaim y Jokmeam son una y la misma ciudad, afirmando que el asentamiento de Kibzaim se llamaba Jokmeam en honor a la familia de los levitas que vivían allí. Esta familia, los jekameamitas, eran descendientes de la familia sacerdotal de Hebrón. Mazar señala que "la misma ciudad" se menciona en 1 Reyes 4:12. Está ubicado en "el extremo S de la frontera del quinto distrito administrativo de Salomón". Un problema con este texto es que esta ciudad está ubicada en Zabulón y se ha entendido que su nombre es un error de escritura de Jokmeam.
Tell el-Mazar se encuentra cerca del extremo inferior de la llanura que se ensancha de Wadi el-Far˓ah, que se fusiona con la llanura del lado oeste del valle del Jordán. Debido a que Wadi el-Far˓ah fluye continuamente, riega la tierra a lo largo de sus lados, así como los ricos campos de las llanuras fusionadas de Wadi el-Far˓ah y el valle del Jordán. Tell Mazar controlaba la carretera que conducía a la región montañosa a través de Wadi el-Far˓ah y la carretera a Transjordania a través de Wadi Zerqa. También estaba en una ruta N-S que corría en el lado W del Jordan Ghôr. Los estudios arqueológicos que se han realizado en Tell el-Mazar indican la ocupación durante los períodos Hierro I, Hierro II, helenístico, romano, bizantino y árabe.
Con respecto al problema de Kibzaim / Jokmeam, la sugerencia de Kallai de que Jokmeam debe identificarse con Tell esh-Sheikh Dhiâb es la identificación más probable. Esto luego se asociaría con Tell el-Mazar, un sitio que tiene una historia ocupacional más larga, con la ciudad fronteriza de Ataroth en Josué 16: 7, aunque Ataroth como Jokmeam se menciona solo una vez en la Biblia. La recomendación de Simon de que Tell Qusin es un Kibzaim bíblico es inaceptable por motivos geográficos, lo que refuerza, si no prueba, la opinión de que Kibzaim y Jokmeam son ciudades separadas. Como resultado, Kibzaim no se identifica, mientras que Jokmeam y Tell esh-Sheikh Dhiâb están asociados como una de las ciudades orientales de Efraín. Véase Peterson 1977: 249-74.
Bibliografía
Albright, WF 1945. The List of Levitic Cities. Páginas. 49-73 en Louis Ginzberg Jubilee Volume con motivo de su septuagésimo cumpleaños. Nueva York.
Glueck, N. 1951. Exploraciones en Palestina Oriental. AASOR 25-28. New Haven, CT.
Kallai, Z. 1967. Las tribus de Israel. Jerusalén.
Mazar, B. 1957. Las ciudades de los sacerdotes y los levitas. VTSup 7: 193-205.
Peterson, JL 1977. Un estudio de la superficie topográfica de las -ciudades- levíticas de Josué 21 y 1 Crónicas 6. Diss. Seminario Teológico Seabury-Western.
JOHN L. PETERSO N