KENAZ (PERSONA) [Heb qĕnaz ( קְנַז) ]. KENIZZITA. 1. El hijo de Elifaz, el primogénito de Esaú y Ada (Génesis 36:11; 1 Cr. 1:36), quien funcionó como jefe de un clan edomita (Génesis 36:15, 42; 1 Crónicas 1:53). Aunque a Quenaz de Génesis 36:11 se le suele entender como el antepasado epónimo de los Kenizitas (Génesis 15:19), esta conexión no está respaldada por pruebas contundentes.
2. El hermano menor de Caleb y padre de Otoniel (Jos. 15:17; Jue. 1:13; 3: 9, 11). En 1 Crónicas 4:13 A Cenaz se le atribuye un segundo hijo, Seraías.
3. El nieto de Caleb hasta Ela (1 Crónicas 4:15). El adjetivo gentilico plural -kenizitas- sale a la superficie pero una vez en la O T (Gen 15:19), dentro de una promesa que Yahvé le hace a Abraham en una teofanía. Enumerado en segunda posición, justo después de los ceneos, este es uno de los diez pueblos cuya tierra Yahweh pretende entregar a los descendientes de Abraham. En la forma singular, este adjetivo gentilico se atestigua tres veces (Núm. 32:12; Jos. 14: 6, 14) en la frase "Caleb hijo de Jefone el quenizita". Esta predicación probablemente debería estar asociada con los kenizitas de Génesis 15:19.
Los kenizzitas eran un grupo étnico no israelita que presumiblemente penetró el Negeb desde el SE . Lo poco que se sabe sobre ellos surge principalmente de una consideración de su contexto geopolítico más amplio. Hacia el final de la Edad LB y el inicio de la Edad del Hierro ( ca. 1300-1100 a. C. ), el Sparte de la región montañosa central de Palestina estaba ocupada por diversos grupos tribales. Estos incluían a los judíos, los calebitas, los otnielitas, los simeonitas, los coreítas, los jerameelitas, los ceneos, así como los cenezeos. Aunque los eruditos carecen de los datos necesarios para reconstruir la historia temprana de estas tribus en detalle, no obstante, está claro que, debido a la prominencia de David y la posición cada vez más sólida de la tribu de Judá de donde vino, estas tribus S fueron finalmente subsumido en la categoría de "Gran Judá" ( HAIJ ,103). De la narración en Números 13-14, podemos inferir que los calebitas se establecieron en la ciudad de Hebrón y sometieron sus alrededores agrícolas bastante prometedores a su ventaja. En Josué 15: 13-19 (y Jueces 1: 11-15, su paralelo), el foco de atención recae sobre los otnielitas. Se nos dice que Otoniel, el hijo de Quenaz, el hermano menor de Caleb, tomó posesión de la ciudad de Debir (¿Tell Beit Mirsim?) SO de Hebrón. Aunque el texto es demasiado lacónico para ser de mucha ayuda para los historiadores bíblicos, da fe de que los otnielitas, que residían en la región montañosa directamente al suroeste de Hebrón, se agruparon alrededor de Debir. Al SE de Hebrón, los ceneos dominaban las cercanías de Arad (Jueces 1:16). La extensión precisa de los territorios reclamados por los calebitas, los otnielitas y los ceneos es incognoscible y, como de Vaux (EHI , 538) observa, hubo cierta superposición territorial.
Varias genealogías bíblicas denotan que los kenizitas, calebitas y otnielitas eran grupos tribales estrechamente relacionados, y que desde sus campamentos de tiendas a lo largo de las colinas del sur de Palestina, los tres mantenían asociaciones íntimas con sus vecinos edomitas orientales. Caleb y Otoniel son reconocidos por su vínculo genealógico con Kenaz. En Números 32:12 y Jos 14: 6, 14, Caleb se identifica como "el hijo de Jefone el quenizita", y en Jueces 1:13 y 3: 9, se dice que Otoniel es "el hijo de Quenaz, el menor de Caleb hermano." Cenaz, a su vez, ocupa su lugar en la genealogía edomita de Génesis 36. Finalmente, en el Wadi Arabá, una región rica en depósitos minerales al S del Mar Muerto, los quenizitas cultivaron estrechos vínculos con los quenitas, de quienes indudablemente aprendió el arte de la minería y la metalurgia (Glueck 1940: 83). A su debido tiempo,
Bibliografía
Glueck, N. 1940. El otro lado del Jordán. New Haven.
—. 1959. Ríos en el desierto. Nueva York.
J. KENNET KUNTZ