JOKNEAM (LUGAR) [Heb yoqnĕ˓ām ( יָקְנְעָם) ]. Ciudad en el valle de Jezreel, mencionada en relación con los límites de la tribu de Zabulón y como ciudad levítica (Jos. 19:11; 21:34). Su rey se menciona en la lista de gobernantes derrotados por Josué (Jos. 12:22). Las muchas variantes de LXX (iek [o] nam, iekman, iekommam) indican cierta confusión de los labiales. El lugar puede ser referido en Judith (7: 3) como Cyamon. Eusebio menciona un Kammona (que Jerónimo tradujo como Cimona) ubicado en la carretera de Legio (cerca de Meguido) a Ptolemais (= Acco), a seis millas del primero ( Onomast. 116.21), que es precisamente donde se encuentra Tel Yoqneam (MR 160229) . En el período de las Cruzadas, este sitio se llamaba Caymont o Mons-Cain, de donde deriva el nombre árabe del sitio, Tell Qeimun.
A. Descripción del sitio
Tell Qeimun (o Tel Yoqneam) domina la salida de Wadi Milḥ en el valle de Jezreel, de ahí su importancia estratégica a lo largo de la historia. El sitio se menciona por primera vez en una lista topográfica de sitios en Asia conquistados por Thutmosis III: el número 113 en esta lista, ˓n qn˓m, debería leerse muy probablemente ˓n (y) qn˓m, -el manantial de Jokneam. " Los números 112 y 114 en esa lista son ḥrqt (Helkath) y kb˓ (Gaba), identificados respectivamente con Tel Qashish y Tel Shush al N y S de Qeimun / Yoqneam. El propio tell mide unos 40 dunams a medida que se eleva abruptamente a una altura de 60 m por encima de sus alrededores. El punto más alto del sitio está en su SW esquina, desde la cual la superficie del sitio se inclina más gradualmente hacia el N y el E. Debido a la pendiente del terreno, los edificios de todos los períodos se construyeron y apoyaron en una serie de terrazas.
B. La excavación
La excavación de Tel Yoqneam es el foco de un proyecto de investigación arqueológica regional, el Proyecto Regional Yoqneam. Vea la Fig. JOK.01 . Véase también QASHISH, TEL; QIRI, DIGA. El sitio ha sido excavado desde 1977; Hasta el momento se han realizado nueve temporadas y están previstas una o dos temporadas adicionales para alcanzar los niveles de ocupación más tempranos ( EB ). Hasta ahora se han probado varias áreas, pero el esfuerzo principal se centró en el área A (y B) en el N y NW del sitio, donde se está investigando un área de aproximadamente 2 dunams ( aproximadamente el 5 por ciento de la superficie del sitio). . Hasta ahora se han encontrado veintitrés capas de ocupación que abarcan MB Yo a través del período otomano. La cerámica encontrada fuera de contexto indica ocupación en el sitio también durante MB I y la Edad EB. Un lapso de tiempo tan largo de ca. 4500 años es muy inusual, y hasta ahora no ha sido comprobado en ningún otro sitio de Palestina, excepto Jerusalén. La vecina Megiddo, por ejemplo, fue abandonada 2000 años antes que Yoqneam. Sin embargo, no en todos los períodos la ocupación se extendió por todo el sitio: durante los períodos mameluco, bizantino y romano, por ejemplo, la ocupación se limitó a la parte alta del sur del sitio.
1. Edad del Bronce. El MB y LBlos estratos hasta ahora se han desenterrado solo en dos secciones profundas, ubicadas en la parte NW del Tel. Durante MB I, Yoqneam fue fortificado por un muro de adobe de 3 m de ancho, que fue sustituido en MB II por otro muro de fortificación, solo la cara interior de su curso más bajo se ha conservado en el área hasta ahora excavada. Sin embargo, no se ha encontrado rastro de fortificación alguna con LB, y parece que el sitio no estaba fortificado. La transición entre MB y LB parece haber sido pacífica ya que no se observaron signos de destrucción entre los estratos XXI y XX. Los ensamblajes cerámicos de ambos períodos son variados. Una impresión de un escarabajo en un cuenco que se encuentra fuera de contexto debe atribuirse a Amenemhet III (estrato XXIII). La práctica de enterrar a los niños en tinajas debajo del piso de las casas es característica de los estratos XXI-XX.
2. Edad del Hierro. Después de la destrucción de LB, que ocurrió probablemente en la segunda mitad del siglo XIII a. C. , el sitio fue abandonado por un período de tiempo y fue ocupado nuevamente hacia fines del siglo XII o principios del XI a. C. Sin embargo, este asentamiento no estaba fortificado; las casas situadas en el borde del sitio se construyeron de manera que formaran una línea defensiva continua. No existen criterios claros por los cuales podamos identificar la etnia de los habitantes del sitio en ese momento (estratos XVIII-XVII). Cabe señalar que la cerámica filistea es extremadamente rara. A finales del siglo XI A.C.Yoqneam fue violentamente destruido (estrato XVII). En uno de los edificios consumidos por la conflagración se descubrieron dos instalaciones destinadas a la producción de aceite de oliva. También se encontró una gran cantidad de cerámica, parte de la cual era claramente importada de la costa fenicia. Destacan dos cuchillos y una hoz, todos de hierro. Toda la asamblea muestra una afinidad muy cercana a la de Megido VI A, que también fue destruida en una gran conflagración en ese momento. La causa de esta destrucción aún no está clara: pudo haber sido militar (¿la conquista israelita de los enclaves cananeos en los valles durante la época de David?) O natural (la naturaleza destrozada de algunos de los muros sugiere que el sitio fue destruido. por un terremoto).
En Yoqneam, en el siglo X, se erigió una enorme pared de casamatas, que a su vez fue sustituida en el siglo IX por una pared doble igualmente masiva. Estos dos sistemas de fortificación, expuestos a lo largo de aprox. 60 m, son muy impresionantes en la medida en que fueron cuidadosamente planificadas y construidas, y acompañadas de finos sistemas de drenaje. El sistema de agua de la ciudad debe estar fechado en ese período: aún no se ha excavado por completo, pero su ubicación (dentro de las defensas en la esquina NO de la torre) está claramente establecida. Los estratos XIV-XII representan una ciudad israelita bien fortificada situada en la frontera noroeste del reino frente a Fenicia. De hecho, una gran parte del conjunto cerámico, así como otros hallazgos atribuibles a estos estratos, exhiben un distintivo "sabor fenicio".
El estrato XI refleja una ocupación bastante limitada del sitio, en parte reutilizando casas del estrato anterior y en parte construidas sobre las defensas (que entonces ya no estaban en uso). Este asentamiento probablemente representa el control asirio de la región después de la campaña de Tiglat-pileser III en 733/2. No se observó ningún rastro de destrucción entre los estratos XII y XI.
3. Períodos persa y helenístico. Parece que Yoqneam estuvo bastante ocupado durante el período persa (siglos VI-IV a. C.) aunque no se menciona en los registros de esa época. Las características arquitectónicas, así como varias características del conjunto cerámico, indican claramente contactos estrechos con la costa fenicia. Se descubrió un ostracón en el que estaban inscritos nombres hebreos, fenicios y persas, lo que demuestra claramente el carácter -cosmopolita- de Yoqneam (sin duda debido a su ubicación en una importante ruta internacional). Los restos del período helenístico son bastante escasos, e incluyen principalmente una torre de vigilancia aislada en el lado N del sitio, varias monedas y un conjunto de cerámica que incluye artículos locales simples, cuencos megarianos, terra sigilata y tinajas de vino importadas de la isla de Rodas. .
4. Períodos posteriores. El asentamiento islámico temprano (estrato IV: finales del siglo IX / principios del X D . C. ) no se conoce de ningún registro de la época. Se trata de un asentamiento urbano bien planificado, como lo demuestra el trazado regular de las calles y la planificación y construcción uniformes de las viviendas. Entre los hallazgos de cerámica se encuentran algunas importaciones egipcias. En el período de las Cruzadas, Yoqneam estaba rodeado por un muro defensivo. Se construyó una fortaleza cuadrada con torres en las esquinas en la acrópolis SW, y hacia su E había una iglesia. Aunque su construcción es masiva, varias características parecen indicar que la iglesia se construyó con prisa y probablemente nunca se completó. Los registros escritos indican que en 1139 Yoqne˓am / Caymontse convirtió en el centro administrativo de la región. El sitio se menciona por última vez en el período de las Cruzadas en un contrato de 1283.
Durante el período mameluco (siglos XIV-XV) el asentamiento se circunscribió al S, parte alta del sitio: se distinguieron varias fases de construcción en las casas que se levantaron sobre la iglesia en ruinas y sus alrededores. Se indica una transición violenta entre los asentamientos cruzado y mameluco. Las fuentes literarias mencionan un caravasar construido en la cima del sitio por Dahir al-˓Umar, el gobernante beduino de Galilea en el siglo XVIII. Aparentemente, esta estructura se incorporó a los restos de la fortaleza de los cruzados, y sus restos, que cubren toda el área de la acrópolis, aún se pueden apreciar en la superficie.
Bibliografía
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AMNON BEN-TOR