ANTIPATRIS (LUGAR) [ Gk antipatris ( ἀντιπατρις ) ]. La ciudad a la que llevaron a Pablo en su camino de Jerusalén a Cesarea (Hechos 23:31). Además, en Mateo 13:54, el Codex Sinaiticus originalmente tenía a Jesús "viniendo a Antipatris", pero posteriormente se tachó el anti- para que se leyera (correctamente) "país de origen" (griego patris ). Antipatris ha sido identificado con Tell Ras el-˓Ain (MR 143168) en el nacimiento del río Yarkon 26 millas al S de Cesarea. Una de las cinco ciudades bíblicas llamadas "Aphek / Aphekah" ocupó este sitio en tiempos prehelenísticos. Ver AFEK,No. 4. Las extensas excavaciones arqueológicas (ver bibliografía) y la abundancia de documentos escritos que mencionan esta ciudad permiten reconstruir la larga historia del sitio.
A. Edad de Bronce
La ocupación más temprana de Ras el-˓Ain data del período Calcolítico (IV milenio a. C. ), pero la primera ciudad amurallada se erigió allí sólo en la Edad de la EB ( ca. 3200 a. C. ). Por lo tanto, el sitio fue una de las primeras ciudades amuralladas de Palestina, que abarcaba más de 30 acres en ese momento. Los cuencos de loza fina producidos en esta ciudad de EB fueron apreciados por muchos de los habitantes de las ciudades de la región montañosa central y del Negeb. Esta ciudad era probablemente la ciudad central de la llanura de Sharon durante la mayor parte del milenio 3d BC
Después del colapso de la civilización EB, el sitio estuvo desierto durante un tiempo (2300-2000 AC ), pero se construyó una nueva ciudad allí con el advenimiento de MB Ag e (2000-1550 AC ). Los hallazgos arqueológicos y las fuentes históricas demuestran que durante la era MB esta ciudad, Aphek, fue una vez más la ciudad más prominente de la llanura de Sharon. En los Textos de Execración egipcios de los siglos XIX y XVIII a. C. figuraba como la ciudad de "Apiqum", gobernada por "Yanakilu", un príncipe de nombre amorreo. Su importancia en ese momento probablemente se refleja en la apelación "Afec de Sarón" en la LXX (Jos. 12:18). Se han distinguido seis etapas arqueológicas en MB Aphek: (1) reasentamiento del sitio; (2) construcción de las murallas de la ciudad y del Palacio I; (3) construcción del Palacio II y restauración de las murallas de la ciudad; (4) Palacio II abandonado; (5) edificio del Palacio III; y (6) restauración del Palacio III. Hubo una destrucción violenta del sitio a mediados del siglo XVI a. C.
Bajo el imperio egipcio ( LB Age), la ciudad de Aphek se redujo a una fortaleza estratégica en la Via Maris. Aparece entre las ciudades de la carretera de la costa en las listas topográficas de Thutmosis III y como un to wn en S Sharon en los anales de Amenhotep II ( ANET, 246). Palacios IV y V (de los siglos XV-XIV a. C.) se construyeron en la acrópolis a menor escala pero con la misma orientación que los palacios MB. El Palacio VI del siglo XIII, sin embargo, era solo una pequeña residencia fortificada construida para el gobernador egipcio que ahora gobernaba Aphek en lugar de un príncipe local. Este cambio de gobierno probablemente ocurrió cuando Ramsés II tomó medidas para fortalecer sus bases militares en Canaán antes de marchar a la batalla contra las fuerzas hititas en Siria. Cerca de esta residencia del Palacio VI se encontraron dos lagares revestidos de cal similares, que contenían tinajas de vino cananeas del mismo tipo que las de los almacenes de la residencia. Se encontraron cuencos de cerámica egipcia y otros artefactos egipcios en los escombros, caídos del piso superior de la residencia.
La residencia del Palacio VI parece haber sido atacada, conquistada y incendiada durante el último tercio del siglo XIII. Se encontraron artefactos egipcios y varias inscripciones en los escombros de su piso superior; sin embargo, dos tablillas cuneiformes merecen una mención especial. Uno es un léxico trilingüe (el primero y único de su tipo) que tiene, además del acadio y el sumerio, cananeo escrito en su tercera columna. La otra es una carta enviada por el gobernador de Ugarit al alto comisionado egipcio de Canaán. Escrito en acadio, trata de las transacciones de trigo entre Canaán y Ugarit, que tienen lugar en las ciudades portuarias de Jaffa y Acco. La carta ha sido fechada ca. 1230 a. C. por motivos prosopográficos (véase Owenet al. 1987), y esta debe haber sido también la fecha de la destrucción final del Afec cananeo. En el Antiguo Testamento, Afec se menciona por primera vez en la lista de ciudades cananeas conquistadas por Josué (Jos. 12:18).
B. Edad del Hierro
Aphek fue reasentado durante el siglo XII AC por un pueblo de origen desconocido. La arquitectura de sus casas solo tiene paralelo en Tell Abu Huwam en la bahía de Haifa. La pesca era fundamental en su economía de subsistencia. Los artefactos típicos filisteos, incluidas varias figurillas de deidades femeninas ("Ashdodah"), atestiguan la presencia de los filisteos en Afec durante el siglo XI a. C.Una tablilla de arcilla de este nivel, con una inscripción no descifrada, puede ser una pista de la escritura filistea aún desconocida. Este Afec se menciona varias veces en la Biblia como base filistea. Fue allí donde los filisteos habían reunido sus ejércitos antes de la batalla de Ebenezer (1 Sam 4: 1) y desde allí David fue enviado de regreso a Siclag cuando los filisteos convocaron a sus ejércitos antes de la batalla de Gilboa (1 Samuel 29). ˒Izbet Sartah , un asentamiento israelita temprano ubicado a 2 millas al este de Afec, se ha sugerido como el posible sitio de Ebenezer.
El israelita Aphek fue reconstruido durante el período de la monarquía unida, pero fue devastado por un enemigo alrededor del 900 a. C. y nunca se recuperó por completo. Por su ubicación estratégica el sitio fue mencionado en varios documentos de la época. El AT declara que Hazael tomó de manos de Joacaz rey de Israel la costa hasta Afec (2 Reyes 13: 22b). Esarhaddon, rey de Asiria, mencionó -Apiqu, que está en la frontera de Samaria-, como una estación en su marcha hacia Egipto. En una carta aramea de alrededor del 600 a. C. , escrita al faraón probablemente por el rey de Ecrón, se menciona a Afec como el lugar en el que los babilonios merodeadores fueron interceptados por última vez.
C. helenística y romana
La ciudad volvió a prosperar en el período helenístico con el nombre de Pegai, y Herodes el Grande la rebautizó como -Antipatris- en honor a su padre Antípater ( Ant 16.5.2; JW 1.21.9). Su importancia durante la época romana fue principalmente como ciudad de cruce de caminos, a medio camino entre Jerusalén y Cesarea. Pablo pasó la noche allí en su viaje de dos días desde Jerusalén a Cesarea (Hechos 23:31). La ciudad fue destruida por Vespasiano durante la Guerra de los Judíos ( JW 4.8.1), fue reconstruida de nuevo en una escala más grande, y fue totalmente diezmada por el terremoto del ANUNCIO 363, nunca para ser restaurado.
El Departamento de Antigüedades de Palestina y el Departamento de Antigüedades de Israel llevaron a cabo excavaciones de rescate arqueológico en Ras al-˓Ain (o Tel Aphek). El Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv llevó a cabo importantes excavaciones en el sitio de 1972 a 1985.
Bibliografía
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MOSHE KOCHAVI