AMAZIA (PERSONA) [Heb ˒ămaṣyāhû ( אֲמַצְיָהוּ) ]. El nombre que tienen cuatro personas en la Biblia hebrea. El nombre significa "Yahu es fuerte" ( TPNA 75: 163).
1. El noveno gobernante del reino sureño de Judá (ca. 800-783 AC ), hijo de Joás, rey de Judá (ca. 837-800 AC ).
Los relatos del reinado de Amasías en Reyes y Crónicas (2 Reyes 14 = 2 Crónicas 25) están sustancialmente de acuerdo, con la excepción del material en Crónicas que explica la desastrosa motivación de Amasías para su guerra con Israel y su posterior caída (ver 2 Crónicas 25: 5-10). Los eruditos están en desacuerdo con respecto a la confiabilidad histórica de este material, que es exclusivo de Crónicas.
En 2 Reyes 14, la edad de Amasías era de veinticinco años cuando fue nombrado rey tras el asesinato de su padre. La duración de su reinado se da como 29 años con el sincronismo adicional en 2 Reyes 14:17 de que vivió quince años después de la muerte de Joacaz, rey de Israel, es decir, hasta ca. 769 AC La inusual duración del reinado de su hijo y sucesor Azarías (Uzías), 52 años, ha llevado a la sugerencia de que él tenía a su hijo gobernando con él como corregente, una práctica conocida también en Israel (Grey Kings OTL, 65- 68; Barnes, fc., 197 n. L, m).
Su padre, Joás, fue asesinado por dos de sus sirvientes (2 Reyes 12: 20-21). Tan pronto como el gobierno de Amasías estuvo asegurado, hizo ejecutar a estos hombres, que todavía estaban en el servicio real (2 Reyes 14: 5 = 2 Crónicas 25: 3-4). Las fuentes no explican qué tuvo que hacer Amasías para consolidar su poder.
El primer evento importante registrado de su reinado que informan nuestras fuentes es su guerra contra Edom. Se dice que mató a 10.000 en el desconocido Valle de la Sal (heb gayĕ˒ hamelaḥ ), cuya ubicación es incierta. Se ha propuesto el Arabah justo al S del Mar Muerto ( LBHG, 313), al igual que el Wadi Milh E de Beer-sheba (Grey Kings OTL, 605).
Amasías tomó entonces a Sela y lo renombró Joktheel. La identificación de Sela con el sitio posterior de Petra fue dada por primera vez en LXX y luego aceptada por Eusebio ( Onomast. 36.13 ; 142.7; 144.7). Esta identificación ha sido aceptada por muchos estudiosos (Avi-Yonah EAEHL, 943), aunque Haram (1968: 201-12) la impugna. Aharoni ha propuesto es-Sela ( LBHG, 37).
Además de los 10,000 muertos en el Valle de la Sal, 2 Crónicas 25:37 agrega que Amasías mató a otros 10,000 arrojándolos desde los acantilados sobre el valle. Josefo repite este detalle ( Ant 9 §191).
Después de su exitoso enfrentamiento con Edom, no se registra nada más de ninguna expansión judía al S o E. La consolidación del control judío del extremo S de la Carretera del Rey hasta Elat tuvo que esperar hasta el reinado del hijo y sucesor de Amasías, Azarías. (2 Reyes 14:22).
Por razones que no están claras, Amasías desafió a Joás, rey de Israel, a la batalla. Se encontraron en Bet-semes en Judá, al este de Jerusalén, donde el ejército de Judá fue derrotado y Amasías fue hecho prisionero. Fue llevado a Jerusalén, donde Joás derribó una parte del muro N y saqueó tanto el palacio como el templo. Joás regresó al N, llevando consigo rehenes para asegurar el buen comportamiento de Amasías.
Si bien el origen de esta disputa no se da en el relato de 2 Reyes 25, 2 Crónicas 14 agrega que los mercenarios de Israel contratados por Amasías para su guerra con Edom, pero luego liberados antes de la batalla, desahogaron su ira al que se les negara la oportunidad. por el saqueo al saquear algunas aldeas de Judea en su camino a casa. Amasías, enojado por esto, declaró la guerra a Israel. Otra posibilidad es que el conflicto comenzó como una disputa fronteriza, o que comenzó por el control del término W de las rutas comerciales que conducen al Golfo de Aqaba. Parece probable una combinación de las dos últimas posibilidades (Gray Kings OTL, 608).
Amasías, como su padre, fue víctima de un complot de asesinato. Nuestras fuentes registran que, aunque huyó de Jerusalén a Laquis para escapar, fue entregado a los conspiradores y asesinado. Su cuerpo fue llevado a Jerusalén a caballo, un acto de falta de respeto, donde fue enterrado con sus antepasados en la ciudad de David.
2. El sacerdote en el N, santuario real de Betel durante el reinado de Jeroboam II (ca. 786-746 a. C. ). Intentó expulsar al profeta Amós del templo allí, prohibiéndole profetizar en el reino N e informando al rey sobre sus oráculos pesimistas, que estaban debilitando la tierra (Amós 7: 10-17).
3. Hijo de Hilcías y padre de Hasabías, descendiente de Merari, hijo de Leví. 1 Crónicas 6: 31-47 es un texto que se ocupa de presentar la legitimidad del oficio y la ascendencia de los cantantes levitas. El nombramiento de los cantores del templo se remonta al reinado de David después de que llevó el arca a Jerusalén.
4. Padre de Josha y descendiente de Simeón mencionado en 1 Crónicas 4:34.
Bibliografía
Barnes, W. fc. Estudios sobre la cronología de la monarquía dividida de Israel. HSM . Atlanta.
Haran, M. 1968. Observaciones sobre los antecedentes históricos de Amós 1.2-2.6 IEJ 18: 201-12.
RUSSELL FULLER