ALCIMUS (PERSONA) [ Gr . Alkimos ( Ἀλκιμος ) ]. Nombre de un sumo sacerdote que ocupó un cargo en Jerusalén en los años 161-159 a. C. (1 Macabeos 7; 9; 2 Macabeos 14). El autor de 1 Macabeos lo condena como el líder de los judíos -sin ley e irreligiosos- (1 Mac 7: 5). El nombre "Alcimus" es griego, y probablemente representa el hebreo " Yakim " , que puede ser equivalente a " Eliakim " (cf. 1 Crónicas 24:12 en la LXX).
Probablemente, Antíoco V y Lisias designaron a Alcimo para suceder a Menelao. Cuando Demetrius I asumió el trono seléucida, Alcimus se le acercó y fue reconfirmado por él en su oficina. Aproximadamente dos años después falleció y el sumo sacerdocio permaneció vacante durante varios años.
Las fuentes antiguas son enemigas de Alcimus. Según 2 Macabeos, él "se contaminó a sí mismo" en el tiempo de las persecuciones (14: 3), mientras que 1 Macabeos lo inculpa en el asesinato traicionero de sesenta jasidim (7: 12-16); y su muerte se explica como un castigo por haber derribado un muro en el templo (9: 54-56). Esta información debe ser tratada con escepticismo, ya que ambos autores tenían sus razones para criticar a Alcimo, quien era oponente de Judas y aspirante al sumo sacerdocio, que fue tomado por los asmoneos poco después (152 a. C. ).
Es imposible ubicar a Alcimus exactamente dentro de los diversos grupos dentro de la sociedad judía en ese momento. El hecho de que reemplazara a Menelao y estuviera negociando con los jasidim demostraría que es menos helenizante de lo que 1 y 2 Macabeos quisieran que creyéramos. Sin embargo, la brecha entre él y los jasidim, y la leyenda acerca de él y el sabio Yosi hijo de Yoezer ( Gen. Rab. 65:26 y paralelos) apuntan a una cierta división entre él y los jasidim que podría haber sido por motivos religiosos, así como con Judas y sus seguidores por motivos políticos. La escasa información adicional de Josefo es que no era de la casa Oniad ( Ant. 12. 387), pero sí sabemos que era sacerdote ( Ant. 20. 235). De acuerdo aGénesis Rabá (65. 26) Alcimo era el sobrino del rabino Josi ben Yoezer, quien él mismo era de familia sacerdotal. Allí su nombre es Yakim Iṣ Zerorot . La posición de Alcimus dentro de la sociedad judía de esa época es difícil de definir. Los eruditos proponen varias sugerencias, desde un leve helenizador hasta un líder pietista. Sin embargo, lo máximo que podemos asumir es imaginar a Alcimo como políticamente pro-seléucida, culturalmente no helenizante y socialmente opuesto a los hasmoneos.
URIEL RAPPAPORT