AIMAN (PERSONA) [ Heb ˒ăḥı̂man ( אֲחִימַן) ]. Nombre de dos personas en el Antiguo Testamento.
1. Uno de los descendientes "gigantes" de ANAK (Números 13:22; Josué 15:14; Jueces 1:10). Aunque es posible que Ahimán sea el hijo de Anac (Jos. 15:13), parece poco probable ya que Anak está relacionado con los legendarios Nephilim (Núm. 13:33; ver también Gen 6: 4), lo que parece poner al mismo Anac de vuelta. en las brumas de la historia. Ahimán, junto con Sheshai y Talmai, fue probablemente un líder de los Anakim en el área de Hebrón (Números 13:22; Jueces 1:10). Los espías que fueron enviados por Moisés para investigar Canaán fueron los primeros en encontrar a Ahimán (Núm. 13:22). Los anaquim, cuya altura y fuerza inusuales los hacían parecer invencibles (Núm. 13:33), fueron citados por diez de los espías como la razón principal de su creencia de que Israel no podía conquistar Canaán. Los escritores bíblicos aparentemente sintieron que era necesario asegurarse de que la eventual destrucción de los Anakim se registrara en detalle para indicar el poder de Dios para triunfar incluso sobre sus enemigos más temibles. Aunque el texto no es claro en cuanto a quién conquistó a los Anakim (Josué en Josué 11:21; Caleb en Josué 15:14; y Judá en Jueces 1:10), tanto Josué como Caleb, los espías que estaban seguros de que Israel podría conquistar Canaán. , están asociados con la conquista de Ahiman y los otros Anakim. Este deseo de proporcionar casos específicos en los que individuos fieles triunfaron contra adversidades increíbles es probablemente el responsable de que los nombres de Ahiman, Sheshai y Talmai se registren a lo largo de los tratos de Israel con los Anakim en lugar de simplemente enumerar a los Anakim como una de las naciones conquistadas por Israel.
2. Un levita que era uno de los porteros del templo después del regreso del exilio en Babilonia (1 Crónicas 9:17). Según 1 Crónicas 9:17, Ahimán es uno de los 4 porteros, pero Neh 11:19 excluye a Ahimán y Salum y enumera solo Akkub y Talmón. Curtis y Madsen ( Chronicles ICC , 174) y Braun ( 1 Chronicles WBC, 136) sugieren que dado que Ahiman es el último guardián mencionado en la lista en 1 Crónicas 9:17, el texto debería leer ˒ăḥêhem -Sus hermanos- como Neh 11:19 (en lugar del nombre propio Ahimán). 1 Crónicas 9: 24-26 enfatiza el hecho de que había 4 porteros, 1 para cada lado del templo. El cronista bien pudo haber agregado el nombre Salum a la lista en Neh 11:19 y cambiado "sus hermanos" en Neh 11:19 por el nombre propio Ahimán para producir los 4 porteros requeridos. En este momento, sin embargo, es imposible decidir definitivamente sobre la historicidad de Ahiman. Neh 11:19 bien puede enumerar solo los 2 porteros importantes, mientras que 1 Crónicas 9:17 enumera los 4 porteros.
ROBERT C. DUNSTON