ADUMMIM (LUGAR) [Heb ˒ădummı̂m ( אֲדֻמִּים) ]. Después de la conquista descrita en Josué 6-12, Josué dividió la tierra por sorteo entre las tribus de Israel. Josué 15 describe la suerte que cayó sobre la tribu de Judá y da una descripción de los límites de Judá. El límite N (v 5) iba desde la desembocadura del río Jordán, donde desemboca en el mar Muerto, hasta Debir desde el valle de Acor y hacia el norte, girando hacia Gilgal, que está frente a la subida, ma’aleh de Adummim. que está en el lado S del valle (v 8). En Josué 18:11, encontramos una descripción de la suerte que le tocó a la tribu de Benjamín. El límite S (v. 15) va desde Quiriat-jearim hasta el Mar Muerto y la desembocadura del río Jordán (v 19). En 18:17 leemos que la frontera va desde Enshemesh ( ˓ên eme) a Geliloth que está enfrente del ascenso de Adummim (LXX Aithamin ).
La raíz significa "rojo" (BDB, 10) y está en forma plural, por lo que se podría traducir "rojo doble" o "Rojo grande". También se ha traducido como "lugares rojos". Smith (1974: 180-81) cree que el nombre proviene de las -curiosas rayas rojas- que aparecen de vez en cuando en la piedra. Estos, a su vez, proporcionaron significado a nombres posteriores como el Khan rojo (posada), Khan el-Ahmar (MR 181133), uno de los sitios de la posada del buen samaritano (Lucas 10:34). El nombre árabe para una colina cercana y una fortaleza al NE o Khan es Tal˒at ed-Dumm , el ascenso de la sangre, que probablemente también se refiere a las formaciones rocosas de marga roja, en lugar de la derivación más pietista del viajero herido del Bien. Historia samaritana, o la referencia de Jerónimo de que el paso era el camino de los ladrones.
La fortaleza fue el Chastel de los Cruzados o Citerne Rouge construida por los Templarios para proteger a los peregrinos que bajaban al río Jordán hasta el lugar del bautismo de Jesús. Los cruzados también llamaron al lugar la Tour Maledoin, tal vez siguiendo a Eus. ( Onomast. 260-340), que se refiere al lugar como Maledomni, es decir, ma˒ale-adum-mim, el ascenso de Adummim. Ya era una fortaleza en un día anterior. Eus. se refiere a un castillo. Jerónimo (342-420) enumera Adummim como una fortaleza a medio camino entre Jerusalén (2500 pies sobre el nivel del mar) y Jericó (770 pies bajo el nivel del mar). Es ca. 6 m al SO de Jericó. Josefo ( JW 4.8.3 § 474) describe la distancia Jericó-Jerusalén como 18 mi romanos . 150 estadios. Él afirma tLa Décima Legión (Fretensis) vino por este camino para el asedio de Jerusalén (5.2.3 §69-70). El camino en sí es el medio de tres antiguas caravanas o rutas comerciales desde el Valle del Jordán hasta la región montañosa. Sigue el Wadi Qelt a través de este paso en Adummim hasta Jerusalén (el N va a Betel y el S a Mar Saba). Desde Adummim, Jericó se puede ver en una dirección y el monte. de los Olivos en Jerusalén en el otro.
El nombre -Adummim- aparece en las listas de Thutmosis III y Sheshonk I y nuevamente en el Papiro Anastasi I, la letra egipcia de Hori ( ANET 242, 475-79). Este último hace preguntas sarcásticas a un aspirante a escriba llamado Amen-em-Opet. Estos se refieren a ubicaciones en Canaán como Siquem, Hazor, Adummim, Bet-shan, el río Jordán, etc. ( ANET 477). Sin embargo, estas referencias pueden ser a un Adummim diferente. Aharoni ( LBHG , 61) identifica este Adummim con Adami-Nekeb mientras que S. Ahituve lo considera Tel Qarnei Hittin, los Cuernos de Hittin (citado por Na˒aman, 1986: 128 n. 23).
Bibliografía
Helmbold, AK 1975. Adummim. 1,66. The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible, 5 vols. , ed. MC Tenney y S. Barabas. Grandes rápidos.
Na˒aman, N. 1986. Fronteras y distritos en listas geográficas bíblicas. Jerusalén.
Smith, GA 1974. La geografía histórica de Tierra Santa, 25ª ed. Londres.
HENRY O. TOMPSON