ADONI-ZEDEK [heb ˒ădōnı̂-ṣedeq ( אֲדֹנִי־צֶדֶק) ]. Un rey cananeo de Jerusalén (Jos. 10: 1-3) cuyo nombre significa "Mi Señor es justicia" (es decir, heb ṣedeq = "justicia") o "Mi Señor es Sedec". Lo último es más probable, ya que Adoni-Zedek se construye como una cláusula nominal con un elemento teofórico (o nombre divino). El equivalente yahvista de Adoni-Zedek es Adonías: "Mi Señor es Yahvé". Un rey cananeo de Salem (= Jerusalén; cf. Sal 76: 2) lleva un nombre con el mismo elemento teofórico: Melquías-Sedec (Génesis 14:18; Salmos 110: 4) – "Mi Rey es Sedec". El elemento teofórico ṣdq también aparece en los escritos silábicos de Ugarit en los nombres Ili-Ṣaduq – -Mi Dios es Ṣaduq – – y Ḥammi-Ṣaduq – -Mi Calidez (?) Es Ṣaduq. " Adnṣdq también está atestiguado, proporcionando un paralelo con el nombre bíblico Adoni-Zedek ( PTU , 187). Aunque el término sedeq por sí solo nunca aparece en la Biblia hebrea como el nombre de una deidad, la evidencia anterior probablemente indica la existencia de un antiguo dios cananeo, Ṣedeq ( Ug Ṣaduq ), que en un momento fue la deidad patrona en Jerusalén.
Más evidencia indica que esta tradición continuó en la monarquía davídica. La elección de David de un sacerdote de origen desconocido, Sadok ((heb Ṣādôq, Ug Ṣaduq ), para servir junto a Abiatar, puede haber resultado de un deseo (o necesidad) de asegurar la lealtad del culto jebuseo en Jerusalén. Esto se hizo reconociendo su sacerdote-rey (Sadoc) como sumo sacerdote en Israel. Que los reyes davídicos se veían a sí mismos como herederos de la tradición real jebusea es sugerido por el escritor de Eclesiastés, aparentemente Salomón, quien se jacta de adquirir riquezas -más que todos los que habían sido antes yo en Jerusalén -(Qoh 2: 7).
Adoni-Zedec se describe en Josué 10 como el líder de una coalición de cinco ciudades cananeas del sur -Jerusalén, Hebrón, Jarmut, Eglón y Laquis- formadas para castigar a los gabaonitas después de que habían hecho las paces con Josué. Estos reyes subieron contra Gabaón y acamparon junto a la ciudad. Josué, habiendo hecho una marcha forzada desde Gilgal por la noche, sorprendió al ejército cananeo y lo hizo entrar en pánico. Los israelitas los hirieron mientras huían por el camino de la subida de Bet-Horón (que corre al oeste-suroeste desde Gabaón hasta la Sefela). Según el relato bíblico, Yahvé también los hirió con piedras de granizo mientras huían y, a petición de Josué, hizo que el sol se detuviera mientras los israelitas terminaban la matanza (Jos. 10: 11-13). Los cinco reyes escaparon y se escondieron en la cueva de Maceda. de donde Josué los tomó y los colgó en cinco árboles en las cercanías (Jos. 10: 16-27). Se ha argumentado que este Adoni-Zedek es idéntico a Adoni-Bezek, el rey cananeo en Jueces 1, pero esta proposición es dudosa. Véase también ADONI-BEZEK; ZADOK; MELQUIZEDEK (PERSONA); GIBEON.
Bibliografía
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Johnson, A. 1967. Reinado sacro en el antiguo Israel. Cardiff.
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DG SCHLEY