ABILA DE LA DECAPOLIS (MR 231231). Ciudad perteneciente a una liga de ciudades llamada Decápolis, que originalmente tenía diez miembros.
A. Ubicación e identificación
Abila de la Decápolis ha sido identificada con Quailibah (MR 231231) en el norte de Jordania. Eusebio ( Onomast. 32.16) afirma que Abila estaba ubicada a doce millas romanas al este de Gadara. El nombre de este sitio antiguo ha continuado hasta los tiempos modernos: Schumacher (1889) descubrió que la tradición local atribuía el nombre Abil al N tell. En las excavaciones de 1984 se encontró en el sitio una inscripción de piedra con el nombre -Abila- escrito en griego . Una inscripción ( 133-44 d . C.) en Tayibeh, cerca de Palmira, habla de la "bien anunciada Abila de la Decápolis". Ptolomeo ( Geog. 5.14), enumera este Abila por separado de Lysanias Abila ( O de Damasco) y Hierokles ( Synekdemos720, 721) lo identifica como parte de la Provincia Arabia. Abila probablemente se convirtió en una ciudad de Decápolis en algún momento entre las conquistas de Alejandro y el cenit del poder seléucida (ca. 198 a. C. ). Polibio (5.69-70) afirma que Antíoco III (ca. 218 a. C. ) conquistó Abila, Pella y Gadara. La Decápolis como región se menciona en los Evangelios (Mateo 4:25, Marcos 5:20; 7:31), pero no se mencionan ciudades específicas.
Abila consta de dos dice, Abila (N) y Umm el ˒Amad ( S) con una "silla de montar" que une los dos. El sitio limita al E con Wadi Quailibah, al N con Wadi Abila y al S con Ain Quailibah y su wadi. Las tumbas y las tumbas se cortan en la piedra caliza blanda principalmente a lo largo de las repisas de los wadi en el E, S y N.
B. Reconocimiento y excavación
La investigación principal sobre el sitio comenzó en 1978 cuando W. Harold Mare del Covenant Seminary visitó Abila como parte de una descripción general de varias ciudades de Decápolis. Se realizó un esfuerzo de cooperación con el Dr. Adnan Hadidi, Director del Departamento de Antigüedades de Jordania, y WH Mare como investigadores principales para inspeccionar el área y excavar el sitio durante varias temporadas a partir de 1980.
En 1980, un pequeño equipo de inspección, utilizando una técnica de recolección de tiestos de superficie de transectos controlados en el tiempo en segmentos a lo largo del sitio, determinó que hubo ocupación en el sitio en varios momentos desde el EB hasta los períodos omeyas. La mayor concentración se registró en los períodos bizantino y omeya, disminuyendo en los períodos romano, helenístico, de la Edad del Hierro II y EB, con una mínima presencia de los períodos calcolítico, neolítico e islámico. Las excavaciones posteriores han confirmado la evidencia del proyecto de estudio de 1980.
Las ruinas de un gran edificio rectangular se encontraron al N del trozo de una pared de la acrópolis EW que se extiende a lo largo de la cresta S del tell. Este edificio resultó ser los restos de una basílica bizantina triapsidal de los siglos V-VI, con evidencia en el ábside central de que fue construido sobre un edificio romano anterior (¿un templo?). La reconstrucción omeya sobre la basílica y el almacenamiento de fragmentos arquitectónicos de la basílica para su uso posterior implican una presencia omeya y la posible construcción de una mezquita. La excavación N de la basílica bizantina produjo materiales bizantinos y anteriores: lugares bizantinos y un canal de agua, restos de edificios romanos anteriores y reutilización de muros helenísticos aún más antiguos. En la ladera N se encontró una muralla conservada a una altura de ca. 5metro; esto resultó ser al menos de origen romano-bizantino. La vertiente S del N tell tenía restos de una escalera y una puerta (?).
En el lado oeste de la acrópolis de Umm el ˒Amad había ruinas de una sección residencial (áreas D 5-7, 8-10) que incluía una calle, un mercado y una palaestra o residencia con una entrada de dos columnas. Al E de la sección residencial estaban los restos de una basílica (áreas D 1-4, 11, 12), que Schumacher (1889) había sugerido que era un -templo-, pero que era otra basílica bizantina. Más lejos aún de la E, había un teatro ubicado a lo largo de las laderas de la "silla de montar". El teatro daba a los restos de un enorme edificio en ruinas (¿un baño romano?) Y una antigua carretera que conducía hacia el este por un puente que cruzaba el wadi Quailibah. Una tercera basílica bizantina se ubicó en una repisa E del teatro. Las tres basílicas encontradas hasta ahora en el sitio sugieren una posible sede del obispado bizantino en Abila.
Se han investigado tres acueductos subterráneos. El acueducto de Khureibah se extiende 2,5 km y lleva agua desde el S hasta la zona de Ain Qualibah en el S de Umm el ˓Amad; este acueducto aparentemente fue excavado durante la época romana. Otros dos acueductos (ca. 1400 m de largo) dirigen el agua al N desde Ain Quailibah bajo el borde E de Umm el ˓Amad hasta el área de la silla de montar entre los dos dice. El acueducto superior (uno o dos m más alto en la cornisa) parece datar del período romano-bizantino, mientras que el acueducto inferior probablemente se construyó en la época helenística-romana o antes (Persa o Edad del Hierro).
La excavación de catorce tumbas (de tipo lóculo y arcosolio) y nueve tumbas simples a lo largo de la banda E de Wadi Quailibah (áreas H y J) y la orilla S de Ain Quailibah (área K) revelaron aspectos importantes de la época romana temprana y tardía y bizantina. cultura. Hombres, mujeres y niños (el 36 por ciento de las personas encontradas habían muerto antes de cumplir los 16 años) fueron enterrados con una variedad de ajuares que implican una amplia gama de estratificación social. Nueve bustos antropoides de piedra caliza encontrados en la Tumba K 1 apuntan a fiestas de culto o reuniones familiares anuales.
C. Resumen
La investigación en Abila apunta a una Abila romana temprana de tamaño moderado, con una expansión considerable en los períodos tardorromano y bizantino. La evidencia de la posterior ciudad omeya y de la anterior ciudad helenística está emergiendo. El alcance de la presencia islámica posterior y los períodos anteriores de la Edad helenística, persa, del hierro y del bronce y las viviendas aún anteriores se revelarán a través de futuras temporadas de excavación.
Bibliografía
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