Significado de Filemon-epistola
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Carta dirigida a un cristiano que vivía en Colosas, cuyo nombre figura en el
título.
I. Autor y Ambientación.
Esta epístola personal fue escrita por el apóstol Pablo durante su 1er
encarcelamiento en Roma, y despachada por medio de Onésimo, quien viajaba con
Tíquico, que llevaba cartas a las iglesias de Colosas (Col. 4:7-9) y de Efeso
(Ef. 6:21, 22). Es evidente que las 3 cartas fueron escritas en Roma, tal vez
c 62 d.C.
II. Tema.
Onésimo es un esclavo de Filemón, pero ha huido de su dueño, llevando consigo
dinero u otras posesiones (Flm. 16, 18). Así llega a Roma, sin duda esperando
perderse entre las multitudes de la ciudad. Estando allí se encuentra con
Pablo, y por medio de él llega a ser creyente en Jesucristo. El apóstol le
aconseja que regrese a su dueño, y escribe una carta con el propósito expreso
de conseguir una recepción favorable para el esclavo que retorna, confiando en
que Filemón recibirá a Onésimo como a un «hermano amado» (v 16). Esta pequeña
joya de amor cristiano y tacto es singular en las Escrituras, y su lugar en el
canon sagrado tal vez se deba a que refleja vívidamente el cambio que
sobreviene a una persona por causa de su fe en Cristo, y que esclavos y amos
son hermanos en Cristo. Es una apelación sencilla para que Filemón ejerza su
bondad y misericordia cristianas hacia un esclavo que lo ha defraudado. La
epístola asegura a los cristianos que Dios se interesa en los problemas
prácticos que surgen cuando encuentran a Cristo, y señala el camino para la
solución de algunos de ellos.
III. Contenido.
Después del saludo (Flm. 1-3) 453 Pablo felicita a Filemón por su amor y
fidelidad cristianos. Con gran tacto apela a él, recordándole que Filemón
mismo es su deudor por haberle dado a conocer a Cristo, y asume como personal
cualquier deuda que Onésimo tuviera todavía con Filemón. En los vs 21-25 Pablo
envía sus saludos personales a ciertos creyentes de Colosas y termina su carta
con una oración final
Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología: FILEMON, EPISTOLA
FILEMÓN (Epístola) según la Biblia: Se trata de una breve carta dirigida por Pablo y Timoteo a un rico de Colosas convertido a Cristo.
Se trata de una breve carta dirigida por Pablo y Timoteo a un rico de Colosas convertido a Cristo.
Su esclavo Onésimo había huido, llevándose consigo posiblemente algo de dinero robado (Flm. 18, 19). Llegado a Roma, Onésimo se convirtió por la predicación del apóstol Pablo (Flm. 10).
El apóstol hubiera querido retenerlo para el servicio en la obra, pero no se sentía libre de hacerlo sin el consentimiento de Filemón (Flm. 13, 14). Además, es indudable que Pablo consideraba que Onésimo, convertido a Cristo, tenía que pedir el perdón de su amo. El apóstol deseaba vivamente que Filemón se reconciliara con Onésimo.
Así, retorna al esclavo a su dueño, a quien le recomienda que lo reciba como a un hermano bien amado (Flm. 16). Hablando de su afecto hacia el joven converso (Flm. 10, 12), ofrece el reembolso a Filemón de lo que el esclavo le debe (Flm. 18, 19).
Esta carta muestra cómo el apóstol usaba el tacto y la cortesía con sus hermanos en la fe; revela también la influencia del naciente cristianismo en las relaciones entre las personas de diferentes clases sociales.
La epístola a Filemón está saturada del espíritu de amor y de justicia que, gracias al Evangelio, se infiltraría en la sociedad. Provisto de esta letra, Onésimo acompañó a Tíquico, portador de la epístola destinada a la iglesia de Colosas (Col. 4:7-9) y de la epístola a la iglesia en Éfeso (Ef. 6:21, 22); fueron tres cartas redactadas en Roma en la misma época (probablemente el año 60 o 61).
La epístola a Filemón se halla en las versiones siríaca y la Vetus Latina; el fragmento de Muratori la menciona, lo mismo que el hereje Marción; Orígenes la cita como de Pablo, Eusebio la sitúa en el grupo de escritos nunca puestos en tela de juicio.
Hay por ello una gran abundancia de pruebas de su autenticidad que, además, permiten afirmar la autenticidad de las cartas a los colosenses y a los tesalonicenses, por cuanto fueron redactadas al mismo tiempo que la de Filemón.
Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología: FILEMON, EPISTOLA