Significado de Tito
Ver Concordancia
(gr. Títos, «honorable»; transliteración del lat. Titus; las 2 formas del
nombre eran comunes en la época apostólica).
Amigo íntimo, compañero de viaje y asistente del apóstol Pablo. Su nombre
aparece en el NT sólo en las epístolas a los Corintios (2 Co. 3:13, etc.), los
Gálatas (Gá. 2:1, 3), Timoteo (2 Ti. 4:10) y Tito (Tit. 1:4). Pablo
consideraba a Tito su «verdadero hijo en la común fe» (v 4), evidentemente
porque era uno de sus conversos. Que Tito era gentil se desprende de la firme
decisión de Pablo de no circuncidarlo con el fin de apaciguar a los judíos
cristianos de Jerusalén, exageradamente celosos, quizá cuando la visitó como
delegado de Antioquía ante el concilio que se había convocado para resolver el
asunto de los conversos de origen gentil (Gá. 2:1-5; cf Hch. 15); tal vez fuera
oriundo de Antioquía. Sea como fuere, parece que pertenecía a esa iglesia
gentil (Gá. 2:1) y quizás aceptó el cristianismo en los comienzos del
ministerio de Pablo en esa ciudad. Cuando algunos miembros de la iglesia de
Corinto se rebelaron contra Pablo (c 57 d.C.), éste envió a Tito para tratar de
conseguir una reconciliación. La ansiedad del apóstol por el éxito de esta
empresa se echa de ver por la perplejidad que experimentó al no encontrarse con
él en Troas, tal como estaba planeado (2 Co. 2:12, 13; 7:6, 13, 14). Poco
después se encontró con Tito en Macedonia, y recibió con gozo los brillantes
informes acerca del éxito de su misión (7:6, 7, 13, 14). Lo volvió a enviar a
Corinto con su 2ª epístola a los creyentes de esa ciudad (8:6, 17, 18, 23), y
también con el fin de supervigilar la recolección de fondos para los pobres de
Jerusalén (8:23-9:5). Algunos años más tarde, aparentemente no mucho antes de
su 2o encarcelamiento en Roma, Pablo escribió la epístola destinada a Tito. Lo
1168 había dejado en Creta para que organizara las iglesias e instruyera
cabalmente a los creyentes (Tit. 1:4, 5). En su carta le pide que se encuentre
con él en Nicópolis* (3:12). Lo último que sabemos de Tito es lo que Pablo le
dice a Timoteo en una de sus epístolas poco antes de morir: lo había enviado en
una misión especial a Dalmacia (2 Ti. 4: 1O).
Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología: TITO
TITO según la Biblia: Discípulo del apóstol Pablo; su nombre no figura en Hechos, pero sí con frecuencia en las epístolas de Pablo. Tito, de origen pagano, formó parte de la delegación enviada por los cristianos de Antioquía a Jerusalén acompañando a Pablo y a Bernabé (Hch. 15:2; Gá. 2:3).
Discípulo del apóstol Pablo; su nombre no figura en Hechos, pero sí con frecuencia en las epístolas de Pablo. Tito, de origen pagano, formó parte de la delegación enviada por los cristianos de Antioquía a Jerusalén acompañando a Pablo y a Bernabé (Hch. 15:2; Gá. 2:3).
Es posible que fuera originario de Antioquía e hijo espiritual de Pablo (Tit. 1:4). En Jerusalén, los judaizantes reclamaron que Tito fuera circuncidado, pero Pablo no cedió en este punto, al no ser Tito de origen judío, y la iglesia se pronunció asimismo por el principio de la libertad en cuanto a la circuncisión de los cristianos salidos de la gentilidad (Gá. 2:3-5).
De varios pasajes (2 Co. 2:13; 7:6, 13; 8:6, 16; 12:18) se sabe que Tito fue enviado por Pablo a Corinto para que reprimiera abusos que se daban allí. Hay exegetas que han supuesto que estuvo entre los que llevaron la primera epístola de Pablo a los cristianos de la iglesia en Corinto (1 Co. 16:12).
Sin embargo, lo que parece que sucedió es que Tito fue enviado allí con otro hermano (2 Co. 12:18) después del envío de la primera epístola a causa de noticias posteriores recibidas acerca de los cristianos de Corinto.
Se trataba de una tarea delicada, y Pablo esperó anhelantemente el retorno de Tito (2 Co. 2:13). Al salir de Éfeso, el apóstol esperaba encontrar a Tito en Troas (2 Co. 2:12, 13). Decepcionado al no encontrarlo allí, se dirigió a Macedonia, a donde por fin llegó Tito con buenas nuevas de Corinto (2 Co. 7:6, 13, 14).
Pablo le encargó que volviera de inmediato a Corinto para llevar la segunda epístola (2 Co. 8:6, 18, 23). No se sabe nada más de Tito hasta después del primer encarcelamiento de Pablo en Roma (véase PABLO).
La epístola a Tito desvela que recibió el encargo del apóstol para organizar las iglesias en Creta y que después fue llamado a reunirse con Pablo en Nicópolis (Tit. 3:12). La última mención de Tito se da en 2 Ti. 4:10 con objeto de su viaje a Dalmacia.