Significado de Santuario
Ver Concordancia
(heb. miqdash, «lugar sagrado», «santuario»; qôdesh, «lo que es santo»,
«[lugar] santo», «[cosas] santas» [ambas palabras provienen del verbo qâdash,
«poner aparte»; es decir, apartar algo del uso común]; gr. háguios [a menudo en
plural], «lo que es santo», «santuario»).
Lugar consagrado a la adoración del verdadero Dios, especialmente el
tabernáculo* erigido en el monte Sinaí (Ex. 25:8, etc.) 1055 y el templo,* que
se levantó más tarde en el monte Moriah (2 Cr. 3:1; 20:8; etc.). El santuario
mencionado en Am. 7:13 era un lugar nacional de idolatría, tal vez un templo,
erigido por Jeroboam en Betel para la adoración del becerro de oro establecido
allí. En el NT se mencionan los «santuarios» (gr. sébasma) con la idea, propia
del original, de «objetos de devoción [adoración]». Estos objetos que Pablo
observó en Atenas lo llevó a concluir que los atenienses eran «demasiado
supersticiosos» o «muy religiosos». Con respecto a los servicios del santuario
véanse Continuo; Sacerdote; Sacrificios y Ofrendas.
Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología: SANTUARIO
SANTUARIO según la Biblia: Significa «[lugar] santo», y se usa en el AT para designar tanto el Tabernáculo como el Templo como un todo, y el «lugar santo» y el «santísimo» en contraposición a las otras partes.
Significa «[lugar] santo», y se usa en el AT para designar tanto el Tabernáculo como el Templo como un todo, y el «lugar santo» y el «santísimo» en contraposición a las otras partes.
El santuario era el lugar en el que, fuera de la presencia del hombre y del mundo, se podía contemplar la gloria de Dios y comprender Sus propósitos (cfr. Sal. 73:17). Era el lugar en el que se ofrecían los sacrificios y donde se adoraba a Dios.
En el NT, este término se aplica también a las partes santas del Tabernáculo (He. 9:1; 13:11). En He. 9:1 recibe la calificación de «terreno» («kosmikos»), en contraste con el verdadero Tabernáculo «que levantó el Señor y no el hombre» (He. 8:2).
El término «santuario» en este último pasaje es lit., «santos» (lugares o cosas). De ello, Cristo es el ministro. El santuario del cristiano consiste en la luz de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
Dios se revela sin velo interpuesto. No tiene templo terreno, como tampoco lo habrá en la celestial Nueva Jerusalén, porque «el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero» (Ap. 21:22).