Sal 9:4
Has guardado mi derecho.
Te sentaste en el trono juzgando bien.
El derecho del hombre y el derecho de Dios
La primera parte del cuarto verso parece ser meramente personal, pero la segunda cláusula del verso es universal. En la primera cláusula podemos poner tanto énfasis en el pronombre personal como para hacer de este un caso meramente individual, como si Dios hubiera especializado a un hombre contra muchos hombres, sin investigar los méritos de la facilidad. La segunda cláusula dice: “Tú te sientas en el trono juzgando bien”. Ese es el tono universal. No: Dios sentado en el trono seleccionando favoritos, distribuyendo premios y recompensas de acuerdo con alguna ley arbitraria, sino Dios sentado en el trono juzgando bien, cualquiera que estuviera de un lado o del otro en la controversia. Todo el encuentro se libera de la estrecha limitación de la incomprensión personal y de la conducta individual, y se hace de rectitud, y se indica que Dios participa con la razón. Esto es consuelo; este, de hecho, es el único consuelo verdadero y duradero. Si hubiera algo estrecho, en el sentido meramente personal, en el gobierno y providencia de Dios, seríamos arrojados a la inquietud y la infidelidad, o al temor más humillante; pero haz que la providencia de Dios se vuelva hacia el bien, y entonces todo hombre que hace lo correcto, o que desea ser correcto y hacer lo correcto, puede levantar sus ojos al cielo y decir: Mi ayuda viene frente a las colinas eternas; Soportaré todas las dificultades con valentía, con una paciencia realmente varonil y dulce, porque al final la justicia será reivindicada y coronada. El derecho no es con ningún grupo de personas, el derecho no es una posesión garantizada a ningún tipo de oficio en la Iglesia: es un término universal; se eleva como un altar universal, a cuya sombra pueden reunirse los pobres y los necesitados, así como los ricos y los poderosos, en la seguridad de la oración y en la alegría de la esperanza segura. (Joseph Parker, DD)