Sal 10:6
El impío tiene dijo en su corazón: No seré movido.
Confianza impía–su loca arrogancia
El malvado dijo muchas cosas malas “en su corazón”. Las suposiciones tácitas en las que se basa una vida, aunque nunca lleguen a la conciencia, y menos aún a la expresión, son las cosas realmente importantes. Me atrevo a decir que este “hombre malvado” con sus labios era un buen judío, y decía sus oraciones correctamente, pero en su corazón tenía dos creencias activas. Uno se expresa así: “En cuanto a todos sus enemigos, él los infla. Ha dicho en su corazón: No seré movido.” El otro se pone en palabras así: “Él ha dicho en su corazón, Dios ha olvidado, Él esconde Su rostro, Él nunca lo verá”. Es decir, la única explicación de una vida sin Dios, a menos que el hombre sea un idiota, es que yacen debajo de ella, como principios formativos y supuestos tácitos, que la guían y le dan forma, uno o ambos de estos dos pensamientos, ya sea » No hay Dios”, o “A él no le importa lo que haga, y estoy seguro de continuar para siempre de la manera actual”. Podría parecer como si un hombre, con los hechos de la vida humana ante él, no pudiera, ni siquiera en la más insana arrogancia, decir: “No me conmoveré, porque nunca me encontraré en la adversidad”. Pero tenemos un terrible poder -y el hecho de que lo ejercitemos, y elegimos ejercerlo, es uno de los extraños enigmas de nuestra enigmática existencia y carácter- de ignorar los hechos desagradables y seguir adelante alegremente como si los hubiésemos aniquilado. , porque no reflexionamos sobre ellos. Así que este hombre, en medio de un mundo en el que no hay permanencia, y mientras veía a su alrededor los casos más sorprendentes y trágicos de cambio repentino y colapso total, se para en silencio y dice: “¡Ah! nunca seré movido”; “Dios no lo requiere”. Ese absurdo es la base de toda vida que no sea una vida de consagración y devoción, en la medida en que tenga una base de convicción. La verdadera fe del hombre “malvado” es esta, por absurda que pueda sonar cuando la arrastras a una expresión clara y distinta, cualquiera que sea su profesión. Me pregunto si hay alguno de nosotros cuya vida solo puede ser absuelta de ser completamente irrazonable y ridícula, por la suposición, «Nunca seré movido». ¿Tiene usted un contrato de arrendamiento de sus bienes? ¿Creen que son inquilinos a voluntad, o propietarios? ¿Cual? ¿Hay alguna razón por la que cualquiera de nosotros deba escapar, como algunos de nosotros vivimos como si creyéramos que debemos escapar, el destino seguro de todos los demás? Si no lo hay, ¿qué pasa con la cordura del hombre cuya vida entera se basa en un error garrafal? Se le convence de la locura más grosera, a menos que se le asegure que no hay Dios, o que a Él no le importa nada lo que hacemos, y que, en consecuencia, estamos seguros de continuar en nuestro estado actual. ¿Dices en tu corazón: “Nunca seré movido”? Entonces debes ser lo suficientemente fuerte para resistir cada tempestad que golpea contra ti. ¿Es eso así? «Nunca seré movido». Entonces nada que contribuya a tu bienestar se te escapará de las manos, pero podrás sujetarlo con fuerza. ¿Es eso así? «Nunca seré movido». Entonces no hay tumba esperándote. ¿Es eso así? A menos que se justifiquen estas tres suposiciones, todo hombre impío está cometiendo un error garrafal, y su carácter es la sentencia pronunciada por los labios amorosos de la verdad encarnada sobre el hombre rico que pensó que tenía “muchos bienes guardados para muchos años”, y sólo tenía que estar alegre: “¡Necio! ¡Necio! Si un ingeniero construye un puente a través de un río sin el debido cálculo de la fuerza de los vientos que bajan por el desfiladero, el puente estará en el fondo de la corriente en una noche tormentosa, y el tren se amontonará sobre los fragmentos en horrible ruina. . Y con igual certeza se puede calcular el final del primer pronunciador de este discurso, y se predice en este Salmo: “Jehová es Rey por los siglos de los siglos. Los impíos perecieron de la tierra.” (A. Maclaren, DD)
La falsa seguridad de los malvados
La seguridad carnal abre la puerta para que toda impiedad entre en el alma. Pompeyo, cuando había asaltado en vano una ciudad y no podía tomarla por la fuerza, ideó esta estratagema a modo de acuerdo; les dijo que dejaría el sitio y haría las paces con ellos, con la condición de que dejaran entrar entre ellos a algunos soldados débiles, enfermos y heridos para que los curaran. Dejaron entrar a los soldados, y cuando la ciudad estuvo segura, los soldados dejaron entrar al ejército de Pompeyo. Una seguridad carnal establecida dejará entrar todo un ejército de lujurias en el alma. (Thomas Brooks.)