Lc 17,22-24
Uno de los días del Hijo del Hombre
Deseos equivocados de Jesús
I.
Jesús presagia un cambio de sentimiento por parte de sus discípulos en referencia a su aparición. Desearán ver un día la aparición visible del Hijo del Hombre. Si tenéis el espíritu de Jesús, si Él ha venido a vosotros para que lo conozcáis como vuestro Salvador y Amigo, no podéis estar libres de tales cambios de sentimiento con respecto a Él. No. Llegan a ti momentos en los que piensas: “Seguramente mi vida en Cristo no se está derramando sobre mí tan clara y cálidamente como podría hacerlo”. Te inclinas a murmurar lamentos como: “No puedo ver Su rostro, aunque lo he buscado ansiosamente; esperando captar algunos rayos de la maravillosa gloria que descansa sobre él, y poder decir: ‘Es el Señor’. Quiero sentir Su mano fuerte sosteniéndome; pero no lo alcanzo, aunque extiendo el mío por delante, por detrás, a cada lado. Mi oración esta mañana fue que pudiera encontrar el día de hoy como un día para un contacto personal y nuevo con Jesús.” Así que hay un sentido en el que tu sentimiento en referencia a Él cambia un poco. Ha llegado el día “en que deseáis ver uno de los días del Hijo del Hombre”.
II. JESÚS ANOTA AQUÍ EL FRACASO DE TALES DESEOS DE SU APARICIÓN. “No lo veréis”. Él no quiere que Su pueblo se entregue a vanos anhelos soñadores. No quiere frustrar las esperanzas que en el fondo pueden expresar lealtad hacia Él, pero se equivocan en cuanto a la forma en que se debe lograr su propósito. No podía conceder lo que no fuera para el honor de Dios; lo que sería en perjuicio de los que deseaban un solo día del Hijo del Hombre.
III. JESÚS REPRESENTA AQUÍ QUE HABRÁ ANUNCIOS FALSOS EN REFERENCIA A SU APARICIÓN. “Ellos os dirán: ‘¡Mira aquí! o mira allí!’” De la historia encontramos que casi nunca ha habido un tiempo de especial dificultad en el mundo, casi nunca un tiempo de formalidad y muerte en la Iglesia, pero los hombres se han levantado para declarar que el Hijo del Hombre fue que acaba de llegar, y que se deben adoptar planes para encontrarlo. Pero ese no es el tipo de expectativa contra la que quiero advertirte; no es al que más peligro corres de sucumbir. Pero, ¿no hay una tendencia a reunir reuniones religiosas bajo la idea de que porque ustedes se reúnen así, Jesús se manifestará? ¿No hay una tendencia a creer que, si puedes levantar una gran organización para llevar a cabo un propósito cristiano, obtener mucho dinero y parecer tener éxito exteriormente, Jesús está allí? ¿No es eso decir: “Mira aquí, mira allá”? Contra todo ese tipo de cosas Sus palabras tenían la intención de soportar. Puedes reunir reuniones; no necesariamente te reúnes con Cristo. Puede obtener riqueza para respaldar sus esfuerzos; eso no es una prueba de que Cristo los aprueba. Puede encontrar números para sostener ciertos planes; eso no es garantía, por parte de esos números, de que se están moviendo bajo la dirección de Cristo. Debes aprender que no hay poder de vida en esas cosas por sí mismas. No desprecio las reuniones, la riqueza o los números. Hay un cierto valor que se les debe atribuir; pero ese valor es simplemente equivalente a cualquier número de cifras, bueno para algo cuando les antepones uno, dos u otro número. Así que reúne todo tipo de personas, dinero y reuniones; pero hasta que no pongas a Cristo en ellos, no tienen ningún valor real. Es el poder del Espíritu de vida en Cristo Jesús lo que se debe desear, no el poder de agentes externos. Ore para que su corazón pueda simpatizar cada vez más con el Suyo, y para que pueda saber cada vez más claramente que está viviendo en el Hijo de Dios por fe. Entonces no necesitaréis que nadie os señale al Hijo del Hombre cuando venga. No necesitas que nadie te diga que hay luz en este lugar, tú lo sabes; y cuando Cristo aparezca, Sus siervos lo sabrán sin pasar por los informes de los demás, sin seguir a nadie. Lo conoceremos por el poder que Él mismo ejercerá. Mientras tanto, tenemos que caminar por fe, y no por vista. (DG Watt, MA)
¿Y por qué no?
Mientras el Señor aún estaba en la tierra los días del Hijo del Hombre fueron estimados livianamente. Los fariseos hablaban de ellos con desdén y preguntaban cuándo vendría el reino de Dios. “¿Es ésta la venida de Tu reino prometido? ¿Son estos pescadores y campesinos tus cortesanos? ¿Son estos los días que los profetas y los reyes esperaron tanto tiempo? “Sí”, les dice Jesús, “estos son los mismos días. El reino de Dios está establecido dentro de los corazones de los hombres, y está entre vosotros incluso ahora; y llegará el momento en que desearás volver a estos días, e incluso aquellos que más los aprecian confesarán dentro de poco que pensaban demasiado poco en ellos, y suspirarán en sus corazones por su regreso.”
1. Somos malos jueces de nuestras experiencias presentes.
2. Rara vez valoramos nuestras misericordias hasta que las perdemos.
Yo. Considerar LA INTERPRETACIÓN INMEDIATA del texto.
1. Nuestro Señor quiso que sus discípulos recordaran con pesar los días en que Él estuvo con ellos. En poco tiempo, sus palabras fueron bastante ciertas, porque los dolores se multiplicaron y se multiplicaron por tres. Al principio comenzaron a predicar con un vigor poco común y el Espíritu de Dios estaba sobre ellos. Pero poco a poco el amor de muchos se enfrió, y su primer celo decayó; la persecución aumentó en su intensidad, y los tímidos se apartaron de ellos; los malhechores y los malos maestros entraron en la Iglesia; herejías y cismas comenzaron a dividir el cuerpo de Cristo, y los días oscuros de tibieza y tibieza los cubrieron.
2. Estos discípulos miraban hacia adelante a veces con ansiosa expectativa. “Si no podemos regresar”, decían, “¡Oh, que Él se dé prisa y nos traiga rápidamente la era predicha de triunfo y gozo! Oh por uno de los días del Hijo del Hombre.”
II. UNA INTERPRETACIÓN ADAPTADA A LOS CREYENTES DEL MOMENTO PRESENTE.
1. Los días de santa comunión con Jesús pueden pasar para nuestro profundo dolor. Mientras el Amado esté con vosotros, sosténganlo y no lo suelten. Él morará si estás ansioso por Su compañía.
2. Días de grato compañerismo unos con otros. Trabajemos con amor, celo, humildad; para una continuación de estos durante toda nuestra vida.
3. Días de vida abundante y poder en la Iglesia.
III. UN SIGNIFICADO ADAPTADO A LOS INCONVERSOS. Cuando en tu lecho de muerte estés dispuesto a dar todo lo que posees para poder escuchar una vez más la voz del ministro de Dios proclamando el perdón a través de la sangre de Jesús. Las emociones antes apagadas no volverán; resististeis al Espíritu, y Él os dejará solos; y, sin embargo, quizás quede suficiente conciencia para hacerte desear poder volver a sentirte como si estuvieras casi persuadido de ser cristiano. (CH Spurgeon.)
Días de santos privilegios
Dos clases y grupos de días están aquí contrastados: días venideros y días que son ahora. El pensamiento general es muy natural y muy humano. Se le podría decir a casi cualquiera en ciertos períodos de la vida, que algún día recordará ese período con pesar y cariño, aunque no sea del todo brillante o del todo placentero mientras está pasando. Días de infancia, aunque muchas restricciones los han aprisionado, y muchas faltas los han entristecido; días de vida escolar, aunque a menudo se quejaban en ese momento como días de lecciones onerosas, reglas arbitrarias y castigos irritantes; días de lucha temprana, y esperanza largamente postergada, en la práctica de una profesión; días de salud incierta o espíritus variables, mientras que la opinión, la fe y el hábito se están formando ansiosamente, y los aspectos y perspectivas de la vida son en muchos sentidos sombríos y formidables; de todos estos, y se les podrían agregar muchos otros ejemplos, aún podría decir con gran verdad un observador experimentado a la persona que pasa por ellos: “Llegarán días en que desearás ver uno de estos días. otra vez, y cuando, ¡ay, no lo veas! Sí, bien puedes apreciar, mientras los tengas, los días que son ahora, aunque pueden estar muy lejos de ser perfectos, ya sea en oportunidad o en circunstancia; porque seguramente algún día desearás que te devuelvan uno de ellos, ninguna de tus lágrimas ni oraciones servirán para recordarlo. Cuando nuestro Señor dijo aquí a Sus discípulos: “Vendrán días en que desearéis ver uno de estos días”—“días del Hijo del Hombre”, los llama—“y no lo veréis,” había una solemnidad y un patetismo en la predicción mucho más allá de la experiencia universal de la que hemos hablado. Había mucho para hacer que los días de esa época estuvieran lejos de ser agradables. Fueron días de inquietud; fueron días de trabajo; fueron días de angustia; fueron también días de perplejidad y desconcierto en las cosas espirituales. Fueron muy lenta y muy intermitentemente realizando concepciones muy elementales. No tenían tal asimiento de grandes esperanzas o grandes creencias como para haber hecho su cielo todo esplendor, cualquiera que fuera su tierra. Siempre estaban defraudando a su Maestro con alguna expresión que delataba ignorancia, o con alguna propuesta que amenazaba la incoherencia, lo que debe haber hecho, deberíamos haber pensado, que el recuerdo mismo de aquellos días del Hijo del Hombre más amargura que consuelo. Sin embargo, es bastante claro que nuestro Señor los consideró en cierto sentido como días felices para ellos. “Llegarán días en que desearéis ver a uno de ellos, y os apenaréis porque no podéis”. “¿Podéis hacer ayunar a los niños de la cámara nupcial mientras el novio está con ellos?” Y en esa última cláusula toca el único punto que les hace dichosos esos días, cualesquiera que sean sus inconvenientes y cualesquiera que sean sus incomodidades; era la presencia personal del Señor amado y confiado. En ese aspecto serían perdedores incluso por el cumplimiento de la redención. “Dentro de un poco”, dijo, mientras se acercaba el final, “un poco de tiempo y no me veréis, y de cierto os digo que entonces lloraréis y os lamentaréis, mientras el mundo se regocija, entonces vosotros será doloroso, aunque al fin vuestro dolor se convertirá en gozo”. Sí; cuando habla de un dolor en la separación, y luego de un gozo que surge de él, combina de una manera maravillosa y misericordiosa lo natural y lo espiritual, reconoce la dificultad de elevarse al cielo más alto de la fe, y sin embargo nos señala allí por la única satisfacción real y permanente. No hemos tenido experiencias personales como las que relata el texto, ninguna de esas reuniones con Jesús, cuando entraba y salía entre los discípulos. Sólo desde lejos podemos contemplar esa viva compañía. Sólo por una remota emulación podemos desear uno de esos días del Hijo del Hombre. Con la esperanza de captar algún rayo distante de esa gloria, los viajeros a veces han buscado la tierra de la estancia terrenal de Cristo, si es que así pudieran vivir en los días de su ministerio y de su humanidad. Pero otros, con una visión más verdadera y más profunda, han buscado su inspiración en los santos Evangelios, han leído y meditado esas cuatro biografías sagradas hasta que pudieron verlo y escucharlo en ellas, sin esas distracciones de imágenes y paisajes circundantes que pueden distraer a los demás. el alma de esa sabiduría celestial. «Él ha resucitado; Él no está aquí.» No es en terreno sagrado, ni más que en sueños imaginativos, donde encontraremos, en este lejano siglo del evangelio, la mejor y más viva concepción de lo que el texto llama “los días del Hijo del Hombre”. .” Más bien buscaremos enmarcar nuestra idea de ellos: primero, en el contacto más humano y personal con las necesidades y aflicciones que Él vino a buscar y ministrar; y, en segundo lugar, en el estudio diligente y la imitación, en la medida de lo posible, de aquellas características y ministerios que, en nuestra propia época y generación, hacen el acercamiento más cercano, por distante que deba ser, al carácter y ministerio de abajo. el mismo Hijo Divino. Para familiarizarnos, no como oyentes despreocupados, sino como simpatizantes apesadumbrados, con la condición real a nuestras mismas puertas de los trabajadores y sufridores por cuyo trabajo, ¡ay! demasiado a menudo por el sacrificio de quién – la riqueza y el lujo, no, las comodidades y conveniencias de la vida inglesa superior, se convierten en lo que son; no retroceder ante la contemplación con una repugnancia sentimental, sino obligarnos a tomar nota de ella, y alentar con palabras y hechos, dando y sintiendo, todas las empresas serias mediante las cuales la masculinidad inglesa, la filantropía inglesa y el cristianismo inglés , tarde o temprano busque y luche por lidiar con eso. Así, por un lado, estaremos realizando los días del Hijo del Hombre. Porque esta era la tierra que Él vino a salvar, y este era el hombre a quien Él tomó sobre Sí para liberar. Es cierto que Él mismo no se convirtió en el habitante de una ciudad cubierta de maleza. Él no tomó nuestra carne en medio de esa colmena pululante de humanidad, la Roma imperial. No esperó a la última era que desarrollaría en sus gigantescas proporciones una metrópolis como esta Londres. Pero ningún crecimiento monstruoso y ninguna corrupción extrema estuvieron fuera del alcance de Su encarnación. Los días del Hijo del Hombre están allí donde Cristo y la miseria se encuentran cara a cara. Cualquiera que trate de llevar a Jesucristo a una casa de huéspedes o a un callejón del pecador y sufriente Londres, está haciendo más para realizar para sí mismo y para los demás el ministerio del Salvador, que si tratara de seguir sus pasos terrenales a través de Palestina. o representar en vívida imaginación las mismas ocupaciones y empleos de los días de Su carne. (Decano Vaughan.)