Flp 1:11
Ser titulado con los frutos de justicia–
Cultura divina:
I.
El campo–El corazón amoroso.
II. La semilla–Justicia.
III. El fruto–Abundante.
IV. El labrador: Jesucristo.
V. Final: “Gloria y alabanza de Dios”. (GG Ballard.)
Justicia
I. Su naturaleza.
II. Sus frutos.
III. Su origen.
IV. Su final. (J. Lyth, DD)
I. El fruto.
II. La potencia por la que se produce.
III. El motivo.
IV. La medida de la justicia. (J. Lyth, DD)
Los frutos de justicia
I. Qué son: buenas obras, llamadas así porque brotan de la justicia como el fruto del árbol. Primero debemos ser justos, por la justicia de Dios en nosotros antes de que podamos hacer las obras que son buenas. En qué consiste esta justicia Pablo lo explica en Rom 3:9.
1. Aprended a guardaros de los que os dicen que nuestras buenas obras son la justicia por la cual somos justificados delante de Dios. Así también decimos que el fruto es el árbol.
2. Cuidado con los que os dicen que los hombres que no son engendrados en la fe de Cristo son capaces de hacer las cosas que son buenas y agradables a Dios.
3. Que esto nos enseñe a examinar nuestras obras, sean buenas o no. ¿Proceden de una fe viva en Cristo Jesús?
II. Su autor. Cristo, que es el autor de todo bien en nosotros por la gracia de su Espíritu Santo (2Co 3:5; Flp 2:13).
1. Que esto nos advierta contra aquellos que quieren persuadirnos de que somos capaces por nosotros mismos de hacer el bien.
2. Que esto nos enseñe a dar toda la alabanza a Aquel a quien se debe (Ap 5:13).</p
III. Su fin (1Co 10:31; Mat 5 :16; 1Pe 2:12). Que esto pruebe nuestros motivos. ¿Hacemos el bien para ganar el cielo o para glorificar a Dios? (H. Airay, DD)
Santidad del Evangelio
I. La experiencia: “Frutos de justicia”. La rectitud es rectitud mental.
1. La integridad es el fruto hacia Dios y el hombre.
2. Ternura de conciencia.
3. De estas y otras virtudes hemos de estar llenos.
4. Aunque el mundo nos lo reproche.
II. Los medios–La unión con Cristo. Concedido esto, las buenas obras son inevitables, como un buen árbol debe producir buenos frutos.
III. El final. Dios no puede deleitarse en nada más que en la santidad. Es Su propia naturaleza. (J. Summerfield, AM)
Logro espiritual
Yo. La rectitud de corazón precede a la rectitud de vida.
II. La rectitud de corazón se propaga a sí misma. Su fruto es–
1. Vivir.
2. De unidad armoniosa.
3. Exuberante.
III. La rectitud de corazón, lo único que puede llenar las capacidades del hombre.
IV. Plenitud de justicia–fruto, es todo Divino. Es Divino–
1. En su fuente–“Dios da el crecimiento.”
2. En su medio de comunicación–“que es por Jesucristo.”
3. Al final: «para gloria y alabanza de Dios».
(1) Para su «gloria» ante los hombres.
(2) Para su “alabanza” entre los hombres. (GG Ballard.)
Frutos de justicia
Así como los frutos que los hombres, con corazones agradecidos y regocijados, recoger en casa la cosecha no sólo son muchos en cantidad, sino también muchos en variedad, así en la Iglesia, el jardín del Señor, Su plantación para que Él sea glorificado, hay muchos buenos pensamientos y obras e impulsos, todos brotando de la única semilla del amor, y madurando a la vida eterna para ser recogidos cuando “la cosecha de la tierra esté madura”. (J. Hutchison, DD)
Abundante fecundidad
No basta dar sin ofender, debéis edificar; para abstenerse del mal, hay que hacer el bien. Como la perfección de un árbol es dar buenos frutos, y no simplemente que no dé malos. Porque según eso, los que no dan ningún fruto pueden pasar por buenos árboles. Así, la alabanza de un cristiano es llevar una vida que no sólo esté exenta de la corrupción del pecado, sino que abunde en toda clase de virtudes, que se cubra y enriquezca con actos santos dignos del nombre con el que somos llamados. Porque Él nos ha arrebatado de la tierra del mundo, o más propiamente del infierno, donde, como las plantas de Sodoma, dábamos frutos vacíos e inútiles, y aquellos que eran venenosos y mortales. Él nos ha trasplantado al paraíso de Dios, Su Iglesia; donde, por la eficacia de su sangre, de su palabra y de su espíritu, ha derramado en nosotros pensamientos, esperanzas y afectos totalmente diferentes de los que antes teníamos, a saber, odio y desprecio por el mundo y el pecado, admiración y amor por cielo y santidad. (J. Daille.)
Ventajas de la piedad avanzada
Combatir las faltas es lo más algo desalentador en el mundo. Cuando el maíz alcanza cierta altura, no puede crecer más maleza entre él. El maíz los eclipsa y los hace crecer. Que los hombres se llenen de cosas buenas. Que hagan crecer como el maíz su amor, su pureza y su bondad, para que todo lo malo y nocivo que hay dentro de ellos sea eclipsado y muera. (HW Beecher.)
Los árboles de justicia florecen y dan fruto
Yo. Cómo un cristiano da fruto. Respondo: da fruto “en la vid”; por naturaleza somos estériles; no hay una buena flor que crezca en nosotros; pero cuando por la fe somos injertados en Cristo, entonces crecemos y fructificamos; “Así como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros podéis si no permanecéis en Mí”. Jesucristo es esa raíz bendita que hace brotar la savia de la gracia en sus ramas.
II. Cuál es ese fruto que da un buen cristiano.
1. Un cristiano produce fruto interior: “amor, gozo, paz, paciencia, mansedumbre, bondad, fe.”
2. Un cristiano produce fruto exterior.
(1) El fruto del buen discurso; “La lengua sana es árbol de vida.” Las palabras llenas de gracia caen de los labios del piadoso, como el fruto del árbol.
(2) El fruto de las buenas obras. Dios dirá en el último día: Muéstrame tu fe por tus obras.
3. Un cristiano produce buenos frutos. El piadoso lleva su fruto; es decir, produce el fruto que le corresponde dar. Pero, ¿qué es este fruto bondadoso y apropiado? Respondo, cuando somos buenos en nuestros llamamientos y relaciones; en un magistrado, la justicia es fruto bondadoso; en un ministro, celo; en un padre, instrucción; en un niño, reverencia; en un maestro, buen ejemplo; en un siervo, obediencia; en el marido, amor; en la esposa, sumisión; en un comerciante, diligencia; en un soldado, inocencia. Un árbol plantado por Dios produce Su fruto, lo que es adecuado y apropiado. Nunca creeré que es bueno el que no da buenos frutos; buen cristiano, pero mal maestro; un buen cristiano, pero un mal padre, no suena bien. La excelencia de un cristiano es dar fruto propio; ¿En qué radica la bondad de un miembro en el cuerpo, sino en desempeñar su propio oficio? el ojo es para ver, el oído para oír, etc. Así que la excelencia de un cristiano es producir el fruto que Dios le ha asignado: ¿qué cosa es buena para lo que no hace su debido trabajo? ¿Para qué sirve un reloj que no da la hora? ¿Para qué sirve un barco que no zarpa? ¿Para qué sirve una rosa que no huele? ¿De qué sirve ese profesor que no desprende un dulce perfume en su relación? el elogio de una cosa es cuando ella ostenta su propia virtud. No dar fruto adecuado, echa a perder todos los demás frutos que damos. Si un hombre hiciera una medicina y dejara de lado el ingrediente principal, la medicina perdería su virtud. Las gracias relativas embellecen y resaltan mucho a un cristiano; es la belleza de una estrella brillar en su propio orbe; la gracia relativa deslumbra al cristiano.
4. El buen cristiano da fruto en su tiempo, el que da fruto en su tiempo; todo es hermoso en su tiempo. Eso puede ser bueno en un momento, que en otro puede estar fuera de temporada. Hay mucha habilidad en el momento adecuado de una cosa; los deberes de la religión deben cumplirse en el momento adecuado.
(1) Los deberes cristianos que se relacionan con nuestro prójimo deben observarse en su temporada. Nuestra censura a los demás debe ser oportuna. La aflicción abre el oído a la disciplina. Nuestro consuelo a otros debe ser oportuno; “una palabra dicha a su tiempo, ¿cuán buena es?”
(2) Los deberes de la religión que se relacionan con Dios deben cumplirse en su tiempo. Leer en casa, cuando la palabra es una predicación, o la celebración del sacramento, es intempestivo, es más, pecaminoso; como dijo Husai, “el consejo no es bueno en este momento”: un deber es prepararse para otro, pero no empujar a otro; la fruta debe producir según su estación. Que todos los árboles de justicia produzcan frutos de temporada; en la prosperidad sé agradecido, en la adversidad paciente.
I. Nos muestra quién es un cristiano en el calendario de Dios, es decir, el cristiano que da fruto. Tan pronto como la savia de la gracia es infundida, se manifiesta en fruto evangélico.
II. Aquí hay una acusación contra tres tipos.
1. Los que no dan fruto; “Israel es una vid vacía”. ¡Oh, cuántos oidores infructuosos hay, que se evaporan en nada más que espuma y humo, siendo como esas espigas que se convierten en paja! No dan a Dios ni el fruto temprano ni el último. Al cristiano infructuoso permítanme decirle cuatro cosas.
(1) La infertilidad es una vergüenza: la esterilidad en la antigüedad fue contada como una gran vergüenza.
>(2) ¿Qué cuenta puede dar a Dios el cristiano infructuoso?
(3) El que no da buenos frutos, no gustará nunca de los frutos que crecen en el cielo.
2. Reprende a los que dan malos frutos.
3. Reprende a los que dan buen fruto, pero para mal fin; “Israel es una vid vacía, él da fruto en sí mismo”: un hombre haría bien en no dar fruto, como en dar fruto a sí mismo. ¿Qué es para uno llevar fruto para sí mismo? La oración es buena; pero cuando un hombre ora sólo para mostrar sus partes, esto es para producir fruto en sí mismo. Las obras de misericordia son buenas, pero cuando un hombre da limosna, no tanto para alimentar a los pobres, sino para alimentar su orgullo, ahora da fruto para sí mismo, y este fruto es comido por los gusanos.
III. 1. Que esto exhorte a todos a la fecundidad.
(1) Fruto es lo que Dios espera de nosotros, somos sus plantíos. ; y, “¿quién planta una viña y no come de su fruto?”
(2) La fecundidad es uno de los caracteres más distintivos de un cristiano; “la raíz de los justos da fruto”. ¿Pero los hipócritas no pueden dar fruto?
(a) No dan fruto en la Vid, dan fruto en la fuerza de las partes, no en la fuerza de Cristo.
(b) Los hipócritas dan algo como fruto, pero no es el fruto correcto. El fruto que dan no es dulce.
(3) La fecundidad adorna al cristiano; el fruto adorna el árbol; un cristiano que da fruto es un adorno para la religión; cuanto más fructífera es la rama, más hermosa a la vista. Un árbol muerto, ya que es inservible, por lo que es desagradable. Un cristiano, adornado con los frutos de la justicia, es hermoso y glorioso.
(4) La fecundidad es una buena evidencia para mostrar el cielo; los frutos del amor, de la humildad, de las buenas obras, son, como dice San Bernardo, semillas de esperanza, signos de predestinación, felices presagios de gloria futura. La justicia de la fe siempre va acompañada de los frutos de justicia. El que puede dar buenos frutos, va a vela al cielo.
2. Exhorta a los que dan fruto, a que den más fruto; no penséis que tenéis suficiente fruto, sino producid mayores grados de santidad; “toda rama que da fruto, la poda para que dé más fruto.”
(1) Este es el fin por el cual tenemos un nuevo costo que se nos impone. , para que llevemos más fruto.
(2) Cuanto más llenos estamos de fruto, más somos como Cristo, quien fue “lleno de gracia y de verdad”. Recibió el Espíritu sin medida.
(3) Dar mucho fruto traerá abundancia de consuelo al alma en estas dos exigencias. La reserva de frutos dará consuelo en la hora de la muerte: una pequeña huella nos hará superar el miedo a la muerte. ¡Oh, qué alegría será en el lecho de muerte, cuando un cristiano pueda traer sus gavillas llenas de maíz! ¡cuando puede mostrar sus cinco talentos que ha ganado comerciando! cuando no solo hay una gota o dos de aceite, sino su lámpara llena de aceite! ¿Y si el diablo le mostrare a Dios nuestras deudas, si nosotros le podemos mostrar nuestro fruto?
(4) Cuanto más crece vuestro fruto, más aumenta vuestra gloria; aquel cuya mina ganaba diez, se hizo señor de diez ciudades.
IV. El último uso es de dirección. Estableceré algunos medios para la fecundidad.
1. Sé sensible a la infructuosidad.
2. Si quieres ser fructífero, quita las cosas que impiden la fecundidad. Acariciando cualquier lujuria secreta en el corazón; el pecado habitado, es como alimaña para el árbol, que destruye el fruto; la gracia no puede prosperar en un corazón pecador.
3. El tercer medio para la fecundidad es el llanto por el pecado. La humedad ayuda a la germinación en los árboles; las lágrimas santas riegan los árboles de Dios, y los hacen más fructíferos.
4. Si quieres ser fructífero, aplica a menudo la sangre de Cristo y las promesas.
(1) Aplica la sangre de Cristo. Los naturalistas dicen que la sangre aplicada a la raíz de algunos árboles los hace soportar mejor. Claro que sí, la sangre de Cristo aplicada al corazón, lo hace florecer más en santidad.
(2) Aplicar las promesas.
>5. Otro medio para la fecundidad es la humildad. Las tierras bajas son las más fecundas: “los valles se cubren de maíz”; el corazón humilde es el corazón fecundo.
6. Si queréis ser fecundos en gracia, sed mucho en buenas conversaciones; “entonces los que temían al Señor hablaban a menudo unos a otros.”
7. Si queréis ser árboles frutales, acercaos a las aguas del santuario; “Será como un árbol plantado junto a las aguas, y junto a la corriente echará raíces; su hoja reverdecerá, y no cesará de dar fruto.”
8. Y por último, si queréis fructificar a buen ritmo, id a Dios y desead que Él os haga fecundos; Dios es llamado el Labrador, y tiene un arte superior a todos los demás labradores; pueden plantar y podar árboles, pero si están muertos no pueden hacerlos producir. (T. Watson.)