Ef 5:12
Porque es vergüenza aun de hablar de las cosas que se hacen en secreto.
Obras pecaminosas
Las prácticas de los paganos inconversos son establecidas por una doble marca–
1. Se hacen de ellos en secreto.
2. Es una vergüenza hablar de ellos, hay tanta bajeza e inmundicia en ellos. Para que en estas palabras se observe–
(1) Algo concerniente al sentido y aprehensión que los hombres tienen del pecado.
( 2) Algo sobre los pecados secretos.
Por lo primero observaré que todo sentido del bien y del mal, del bien y del mal, no se extingue del todo en el corazón del hombre; porque aquí los gentiles incrédulos, aunque hicieron cosas abominables, sin embargo las hicieron en secreto, lo cual muestra algunas reliquias de conciencia natural y vergüenza en ellos.
1. Naturalmente aprehendemos una diferencia entre la virtud y el vicio, el bien y el mal; porque a uno lo aprehendemos como culpable y malo, y al otro como honesto y loable.
2. Esta aprensión es más sensiblemente traicionada por nuestros afectos de vergüenza y miedo.
3. Esta aprensión produce diferentes efectos en los piadosos y en los malvados. Tenemos un ejemplo en el texto. En los inconversos produce hipocresía, en los convertidos timidez y aborrecimiento del pecado. En los efesios paganos inconversos produjo hipocresía; trataron de ocultar lo que no querían evitar. Aunque las cosas eran abominables y tenían las marcas de la aversión y la improbación de la naturaleza, sin embargo, las cometieron en secreto; por mucho que el corazón de un hombre le reproche, aún continúa en sus pecados, y si puede cometerlos en secreto, sin ser visto por otros, se consideran a salvo y seguros, y por el momento fuera de peligro. Pero aquí hay otra clase de hombres insinuados en el texto; el Apóstol, y los de su mismo parecer, todos hijos de la luz, que aborrecen estas obras de las tinieblas, se avergüenzan de mencionar lo que otros no se avergüenzan de practicar. A los incrédulos les queda sólo una chispa de conciencia; saben que sus prácticas son abominables, pero las hacen en secreto. Estos están tan lejos de cometer estas cosas, que tienen vergüenza de hablar de ellas, o de oír hablar de ellas a otros, no se puede hacer sin sonrojarse.
1. Para mostrarnos la maldad del pecado. Dos cosas en el texto descubren eso.
(1) Es un acto de oscuridad. Hecho en secreto.
(2) Vergonzoso hablar de ello. Mucho más vergonzoso actuarlo.
2. Muestra cuán insolentes y desesperados en el pecado son, y cuánto han superado el corazón de un hombre, y perdido todo sentimiento de conciencia, que “declaran sus pecados como Sodoma, y no los encubren” (Isa 3:9).
Los hombres no llegan a esta insolencia al principio, pero poco a poco van perdiendo la aprehensión del mal. del pecado.
1. Satanás nos sugiere algún pecado, al que nos encuentra propensos por naturaleza, y que plausiblemente busca insinuar como provechoso y placentero (Stg 1 :14).
2. Esta sugerencia, si no se resiste en el momento, genera en nuestras mentes un cierto deleite. Es dulce en su boca, y lo esconde debajo de su lengua.
3. El deleite mueve la lujuria o la concupiscencia, y atrae y atrae nuestro consentimiento (Jos 7:21).
4. Esto impulsa e insta a la voluntad a la acción: “Y la lujuria, cuando ha concebido, da a luz el pecado” (Santiago 1:15).
5. La consumación del acto, a menos que el pecador sea corregido por Dios, o despertado por Su Espíritu, engendra seguridad: “El pecado, una vez consumado, engendra muerte” (Santiago 1:15).
6. La seguridad nos invita a continuar en el pecado, así como a no tomar conciencia de otros pecados (Dt 29,19-20).
7. Este perseverar y vivir en pecado quita la vista y lo odioso del mismo, y produce dureza de corazón y ceguera de mente (Heb 3:13).
8. Esta induración y excecación, esta ceguera y dureza de corazón, es al principio parcial, respecto a tal o cual pecado; pero al fin general, concerniente a todo pecado; y esto engendra esa horrible insolencia de que los hombres están más allá de toda vergüenza.
9. Que es la necedad y la locura de los pecadores que conocen la inmundicia del pecado para cometerlo en secreto, y se creen seguros si pueden escapar del ojo del hombre.
Lo demostraré:
1. De la maldad de los pecados ocultos; aunque ser un pecador audaz y abierto es en algunos aspectos más atroz que ser un pecador secreto y privado, por la deshonra a Dios, el escándalo de los demás y la desfachatez del pecador mismo.
(1) Porque están más en contra del conocimiento y de la convicción.
(2) Este pecado secreto, y con seguridad, tiene anexado el Ateísmo. El ateísmo es o una negación de Dios o un desprecio de Dios.
(3) Cuanto más secreta es cualquier maldad, más estudiosa y premeditada; cuanto más deliberada hay en un pecado, mayor es el pecado.
(4) Muchas veces nos involucra más en el pecado; y así, al tratar de encubrir un pecado, nos encontramos con muchos.
(5) Los pecados secretos que se cometen a menudo traen grandes perjuicios e inconvenientes a quienes los cometen. Citaré solo los dos mencionados en Job 24:14-15.
2. Es necedad y locura, porque Dios ama descubrirlo. Nuestro Señor nos dice (Lc 12:2).
(1) Aquí Dios descubre los pecados secretos y los saca a la luz, como descubrió a Acán en su sacrilegio.
(2) En el gran día de la rendición de cuentas y del juicio final: «Yo pondré delante de ti tus pecados” (Sal 50:21; y 1 Co 4:5). Nos enseña a tomar conciencia de los pecados ocultos, ya sean pecados de omisión o pecados de comisión, o de naturaleza mixta, cuando se hace una cosa que en cuanto a la materia es buena, pero con defecto en la forma o en el fin.
Exhortación, para presionaros a tres deberes.
1. Ten más cuidado de que tus pecados sean perdonados que escondidos: “El que encubre su pecado no prosperará; pero el que confiesa y abandona su pecado alcanzará misericordia” (Pro 28:13). Buscamos esconder nuestros pecados del mundo, de nosotros mismos y de Dios.
2. Estudien más para aprobarse ante Dios que para ocultarse de los hombres. La sencillez piadosa y la sinceridad serán nuestro consuelo (2Co 1:12).
3. Humíllense, no sólo por los pecados abiertos, sino también por los secretos (Sal 19:12). (T. Manton, DD)
Lástima para la vista
Hay un museo en Nápoles en el que se colocan las multitudes de cosas curiosas encontradas en las dos ciudades antiguas, Pompeya y Herculano, cuando fueron excavadas. Se descubrió que había cosas demasiado asquerosas, demasiado horribles para que las contemplaran los ojos cristianos. Estos se han colocado en una habitación aparte, y no se permite el ingreso de personas sin un permiso especial de las autoridades. Piensa en cuál debe haber sido la condición de la sociedad cuando se exponían sin sonrojarse asquerosidades de este tipo ante todos los ojos, en las calles, en las paredes de los aposentos, ante los niños desde su más tierna infancia. (S. Baring-Gould, MA)
Los viejos pecados requieren paciencia
Siento Me duele cuando escucho o leo de personas que pueden ponerse de pie y hablar de lo que solían hacer antes de que se convirtieran mucho en la forma en que un viejo marinero habla de sus viajes y tormentas. No no; avergonzaos de vuestras lujurias anteriores en vuestra ignorancia, y si debéis hablar de ellas para la alabanza y la gloria de Cristo, hablad con gran expectación, lágrimas y suspiros. La muerte, la podredumbre, la corrupción, se dejan muy bien en silencio, o, si exigen una voz, que sea tan solemne y lúgubre como un toque de difuntos. (CH Spurgeon.)