Y viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran bellas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas.
que viendo. 2Pe 2:14.
los hijos de Dios. Gén 4:26; Éxo 4:22, Éxo 4:23; Deu 14:1; Sal 82:6, Sal 82:7; Isa 63:16; Mal 2:11; Jua 8:41; Jua 8:42; Rom 9:7, Rom 9:8; 2Co 6:18.
eran hermosas. Gén 3:6; Gén 39:6, Gén 39:7; 2Sa 11:2; Job 31:1; 1Jn 2:16.
tomaron para sí. Gén 24:3; Gén 27:46; Éxo 34:16; Deu 7:3, Deu 7:4; Jos 23:12, Jos 23:13; Esd 9:1, Esd 9:2, Esd 9:12; Neh 13:24-27; Mal 2:15; 1Co 7:39; 2Co 6:14-16.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
los hijos de Dios: Con esto, se refiere a un grupo diferente al grupo de los hombres o al de sus hijas. Esta misma situación encontramos en otra parte de la Biblia donde claramente se comprende el sentido de «ángeles». Job 1:6 presenta a Satanás y sus ángeles quienes vienen a la presencia del Señor para una audiencia con Su Majestad. Los ángeles de Satán son llamados «hijos de Dios» y nos da la idea de seres angelicales que alguna vez fueron santos y sirvieron al Señor, pero ahora están aliados al malvado. Génesis nos confirma la existencia de los ángeles buenos del Señor (Gén 3:2), también la existencia de Satanás y de sus propios ángeles. Además nos enseña que estos últimos están caídos y bajo el juicio de Dios (Gén 1:2). En Gén 3:1, la serpiente (Satanás) ya figuraba como el padre de mentiras (Jua 8:44). Aquí vemos a los ángeles de Satanás, seres espirituales, que toman forma humana (Gén 3:24) y fuera de una pervertida lujuria, seducen mujeres. En respuesta, Dios reserva a esos ángeles para un juicio especial (Jud 1:6; 2Pe 2:4) y limpia la tierra con el diluvio.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
LOS HIJOS DE DIOS. Lo más probable es que los «hijos de Dios» se refiera a hombres que eran del linaje piadoso de Set (cf. Deu 14:1 Deu 32:5; Sal 73:15; Ose 1:10 ); ellos comenzaron a casarse con «las hijas de los hombres», i.e., mujeres de la familia impía de Caín (véase Gén 4:16 , nota). La teoría de que «los hijos de Dios» eran ángeles es menos probable en vista de las palabras de Jesús de que los ángeles no se casan ( Mat 22:30; Mar 12:25 ). Esa unión de los justos con los injustos condujo a «la maldad» (v. Gén 6:5 ), i.e., los justos se distrajeron con lo malo. Como resultado, la tierra se corrompió y se llenó de violencia (vv. Gén 6:11-13 ).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas. Los hijos de Dios, identificados en otros pasajes exclusivamente como ángeles (Job 1:6; Job 2:1; Job 38:7), vieron y tomaron mujeres de la raza humana. Esto produjo una unión antinatural que violó el orden divino del matrimonio y de la procreación humanos (Gén 2:24). Algunos han argumentado que los hijos de Dios eran los hijos de Set que cohabitaron con las hijas de Caín; otros sugieren que se trataba quizás de reyes humanos que querían formar harenes. Pero este pasaje resalta intensamente el contraste entre el elemento angélico y el humano. El NT pone este relato en secuencia con otros acontecimientos de Génesis y lo identifica como involucrando ángeles caídos que moraron en hombres (vea las notas sobre 2Pe 2:4; 2Pe 2:6. Jud 1:6). Mat 22:30 no niega necesariamente la posibilidad de que los ángeles sean capaces de procrear, sino que afirma sencillamente que no se casan. Para procrear físicamente, tuvieron que poseer cuerpos humanos masculinos.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— los hijos de Dios: No es fácil determinar a quién se refiere en concreto esta expresión. Hay quien piensa en seres divinos o celestiales como los mencionados en Job 1:6; Job 2:1; Job 38:7; Sal 29:1; Sal 89:6. Algunos exegetas judíos medievales interpretaron esta expresión como una referencia a personas que provenían de familias aristocráticas ya que hijo de Dios se menciona en 2Sa 7:14; 1Cr 22:10; 1Cr 28:6; Sal 2:7; Sal 89:25-26, como título real. Para otros, este pasaje recogería elementos de una tradición popular de carácter mitológico que alude a una legendaria raza de gigantes. Según esa tradición, aquellos gigantes habían nacido de la unión antinatural de unos seres sobrenaturales -llamados aquí hijos de Dios- con mujeres humanas. Aunque el relato bíblico contiene muchos aspectos oscuros y su interpretación es dificultosa, parece que su intención, en este contexto, es afirmar una vez más la incontenible expansión del pecado en el mundo y la corrupción creciente del género humano. Ver 1Pe 3:20; Jud 1:6.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Ángeles”, LXXA.
REFERENCIAS CRUZADAS
b 213 Job 1:6; Job 38:7; 2Pe 2:4; Jud 1:6
c 214 Job 31:1; Stg 1:14
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
los hijos de Dios. Algunos sugieren que esta expresión se refiere a seres angélicos (cp. Job 1:6; 2:1; 38:7; Sal 89:7) y que Judas 6 se refiere a este evento, así como 1 P 3:19– 20 y 2 P 2:4. Pero si los ángeles no se casan, como declara Jesús (Mt 22:29, 30), sería difícil que aquí hijos de Dios se refiere a ángeles. Algunos consideran que los hijos de Dios son los hijos de Set, y que las hijas de los hombres son las hijas de Caín. Así que la diferencia entre los de Dios y de los hombres es una de piedad y rectitud y no de ser superhumanos o humanos.
Fuente: La Biblia de las Américas
los hijos de Dios. Posiblemente, la descendencia piadosa de Set o reyes y reyezuelos impíos de aquella época, o, más probable, un grupo de ángeles caídos que, debido a ese singular pecado, fueron encarcelados (véase notas en 2Pe 2:4 y Jud 1:6). La frase «hijos de Dios» se usa en el AT casi exclusivamente de ángeles (Job 1:6; Job 2:1; Job 38:7).
tomaron para sí mujeres. Los ángeles no se reproducen (Mar 12:25), pero si éstos eran ángeles, realizaron el acto insólito de cohabitar con mujeres para engendrar seres humanos.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
hijos de Ha-Elohim… → 2Pe 2:4-5; Jud 1:6-7; estaban buenas… → §173.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., buenas
Fuente: La Biblia de las Américas
hijos de Dios g 2Pe 2:4-5; Jud 1:6-7.
6.2 eran hermosas. Lit. estaban buenas.