Y dijeron: “Venid, edifiquémonos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo. Hagámonos un nombre, no sea que nos dispersemos sobre la faz de toda la tierra.”
cuya cúspide llegue al cielo. Deu 1:28; Deu 9:1; Dan 4:11, Dan 4:22.
hagámonos un nombre. 2Sa 8:13; Sal 49:11-13; Pro 10:7; Dan 4:30; Jua 5:44.
por su fuéremos esparcidos. Gén 11:8, Gén 11:9; Sal 92:9; Luc 1:51.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
al cielo: Esta hipérbole puede reflejar el pensamiento de la gente de las montañas del Este, donde alguna vez ellos vivieron y adoraron a sus dioses «en las alturas». Luego viajaron a las planicies y querían llegar a ser famosos como los Nephilim (gigantes), lo fueron antes del diluvio. Ahora, motivados por el orgullo y la arrogancia querían hacerse un nombre para sí mismos.
por si fuéremos esparcidos: Ellos temían que esto ocurriera (con la participación del Señor) y temían que ocurriera sin lograr alcanzar la grandeza que buscaban.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
EDIFIQUÉMONOS UNA CIUDAD… HAGÁMONOS UN NOMBRE. El pecado del pueblo en la tierra de Sinar fue el deseo de dominar el mundo y su propio destino aparte de Dios mediante la unidad organizacional, el poder y los grandes logros, todos centrados en el hombre. Ese propósito se basaba en el orgullo y la rebeldía contra Dios. Dios arruinó ese esfuerzo al multiplicar los idiomas de modo que ya no pudieran comunicarse los unos con los otros (v. Gén 11:7). Esto explica la diversidad de razas e idiomas en el mundo. En ese momento la raza humana se apartó de Dios y se volvió a la idolatría, la hechicería y la astrología (cf. Isa 47:12; véanse Éxo 22:18, nota; Deu 18:10, nota). La condición espiritual de los seres humanos se describe en Rom 1:21-28. Como resultado, Dios los entregó a la impureza de sus propios corazones (Rom 1:24 Rom 1:26 Rom 1:28) y se volvió a Abram para comenzar un camino de salvación para la humanidad (véase Gén 11:31, nota).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
cuya cúspide llegue al cielo. No se significa que la torre llegaría realmente a la morada de Dios ni que la cima representaría los cielos. Querían que fuese una torre alta como monumento a su capacidad, una torre que fuese un monumento a su fama. En esta empresa desobedecieron a Dios e intentaron robar su gloria.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— una torre: Las ciudades de Mesopotamia solían tener un templo con una torre escalonada, a la que se le daba el nombre de zigurat. Estas torres estaban construidas en forma de pirámide y su parte más alta era considerada como el lazo de unión entre el cielo y la tierra. En cierta forma estas torres tenían un valor simbólico como montaña sagrada y altar a la divinidad. En el presente relato no se presenta como un templo o un símbolo religioso, sino más bien como expresión de la soberbia humana, que se propone construir una civilización para la gloria del ser humano, sin tener en cuenta a Dios (ver Isa 14:13-14; Eze 28:2).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Y también una torre.” Heb.: u·migh·dál; gr.: pýr·gon; lat.: túr·rem.
(2) O: “hagámonos un monumento”.
REFERENCIAS CRUZADAS
c 426 Amó 9:2
d 427 Sal 49:11; Dan 4:30; Jua 5:44
e 428 Gén 9:1; Luc 1:51
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
edifiquémonos una ciudad y una torre. Lo que resalta aquí es la arrogancia humana. El plan de la ciudad y la torre están relacionado con el deseo de obtener un nombre (i.e., fama, cp. 6:4) e independizarse de Dios. La evidencia literaria y arquitectónica muestra que las ciudades principales de Mesopotamia tenían generalmente una torre escalonada llamada « zigurat» con un santuario en lo más alto. Dicha torre estaba situada en la parte sagrada de la ciudad. El nombre « zigurat» en Babilonia significaba « casa de los cimientos del cielo y la tierra.»
Fuente: La Biblia de las Américas
una ciudad y una torre. Fueron edificadas para impedir que la gente se esparciese a través de la tierra, en desafío directo al mandato de Dios (Gén 9:1). Esta torre, al contrario de los zigurates, que fueron edificados para la adoración de alguna deidad, sirvió para aquella gente como un centro de reunión y un símbolo de su fama.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
una representación… Lit. cabeza. Se trata de un zigurat (observatorio astronómico).
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit. cabeza. Se trata de un zigurat para observar las estrellas.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
[=] *Jer 51:53 *Is 14:12