Y delante del trono hay como un mar de vidrio, semejante al cristal. Junto al trono, y alrededor del mismo, hay cuatro seres vivientes llenos de ojos por delante y por detrás.
4:6 — Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás — un mar de vidrio semejante al cristal — Es un símbolo de magnitud y de grandeza. Compárese 15:2, una manifestación de los hechos justos de Dios.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
un mar de vidrio. Apo 15:2; Éxo 38:8; 1Re 7:23.
semejante al cristal. Apo 21:11; Apo 22:1; Job 28:17; Eze 1:22.
en medio del trono. Apo 5:6; Apo 7:17; Eze 1:4, Eze 1:5.
cuatro seres vivientes. Apo 4:8, Apo 4:9; Apo 5:6, Apo 5:14; Apo 6:1; Apo 7:11; Apo 14:3; Apo 15:7; Apo 19:4; Eze 1:5; Eze 10:14.
llenos de ojos delante y detrás. Apo 4:8; Eze 1:18; Eze 10:12.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El mar de vidrio semejante al cristal hace que sea más sobrecogedora la aparición del salón donde se encuentra el trono celestial. Será la «sala de la victoria» para los fieles mártires de Apo 15:2. Los cuatro seres vivientes son notablemente parecidos a los querubines (ángeles) que vio Ezequiel cerca del trono de Dios (Eze 10:1-20).
llenos de ojos quiere decir que las criaturas lo ven todo.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
CUATRO SERES VIVIENTES. Es probable que esos cuatro seres representen a toda la creación viviente (v. Apo 4:7). Todos los seres vivientes de Dios le darán gloria y honor en el cielo y serán redimidos de la maldición del pecado (vv. Apo 4:8-11).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
mar de vidrio. En el cielo no hay mar (Apo 21:1) pero el pavimento de cristal que sirve como piso para el trono de Dios se extiende como un mar calmado y relumbrante (cp. Éxo 24:10; Eze 1:22). cuatro seres vivientes. Lit. «los cuatro que viven». Se trata de los querubines, aquellos ángeles que se mencionan en el NT siempre en conexión con la presencia, el poder y la santidad de Dios. Aunque la descripción de Juan no es idéntica a la de Ezequiel, es obvio que ambos se refieren a los mismos seres sobrenaturales e indescriptibles (Sal 80:1; Sal 99:1; vea las notas sobre Eze 1:4-25 ; Eze 10:15). llenos de ojos. Aunque no son omniscientes, un atributo reservado solo para Dios, estos ángeles tienen conocimiento y percepción sobresalientes. Nada escapa de su escrutinio (cp. el v. Apo 4:8).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
4:6 — Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás —
— un mar de vidrio semejante al cristal — Es un símbolo de magnitud y de grandeza. Compárese 15:2, una manifestación de los hechos justos de Dios.
— cuatro seres vivientes — Según Eze 10:20, estos seres vivientes en el cielo son querubines (véanse también Gén 3:24; Éxo 25:18). Los querubines son ángeles.
— llenos de ojos delante y detrás — significa su habilidad para comprender toda la gloria de Dios y así rendirle la adoración debida.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Apo 15:2; Apo 19:4.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— de cristal: El cielo, en cuyo centro se alza el trono de Dios y del Cordero, se concibe como una inmensa sala cuyo pavimento se compara a un infinito mar de aguas nítidas y resplandecientes.
— por detrás: El simbolismo de este pasaje se inspira en Eze 1:5-21. En realidad, Ezequiel es una de las más importantes fuentes de inspiración de Apocalipsis.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
s 235 Éxo 30:18; 1Re 7:23
t 236 Eze 1:5; Rev 4:9
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
cuatro seres vivientes. Estos seres angelicales cuidan el trono y reflejan cualidades divinas, tales como vigilancia constante e inteligencia ilimitada (cp. Ez 1:5– 25; 10:14).
Fuente: La Biblia de las Américas
6 (1) Este mar de vidrio no es de agua sino de fuego (15:2), Desde el diluvio, Dios, conforme a Su promesa de no juzgar nuevamente con agua a la tierra y a todos los seres vivos ( Gén_9:15), siempre ejerce Su juicio sobre el hombre con fuego ( Gén_19:24 ; Lev_10:2 ; Núm_11:1 ; 16:35; Dan_7:11 ; Rev_14:10 ; 18:8; 19:20; 20:9-10; 21:8), El trono del juicio de Dios es como llama de fuego del cual procede un río de fuego ( Dan_7:9-10). La llama del juicio de Dios arroja todas las cosas negativas del universo, entero en este mar de vidrio, el cual finalmente será el lago de fuego (20:14). El mar de vidrio, por ser la totalidad de todo el juicio ardiente de Dios, es como cristal, lo cual significa que todas las cosas negativas bajo el juicio de Dios son transparentes como el cristal. Aquí tenemos el arco iris alrededor del trono de Dios, lo cual significa que Dios guardará la promesa que hizo en Gén_9:8-17 . También tenemos el mar de fuego semejante al cristal, el cual es una señal de que Dios juzgará todas las cosas negativas usando fuego otra vez.
6 (2) Los veinticuatro ancianos que están alrededor del trono de Dios representan a todos los ángeles, mientras que los cuatro seres vivientes representan a todos los demás seres vivos. El primero de los seres vivientes, el cual es semejante a un león, representa las fieras; el segundo, semejante a un becerro, representa el ganado; el tercero, semejante a un hombre, representa a la humanidad; y el cuarto, el cual es semejante a un águila, representa las aves (v.7). De las seis categorías de seres vivos creados por Dios ( Gén_1:20-28), dos no están representadas aquí: los seres que se arrastran sobre la tierra y los seres que viven en el agua. La cabeza de los seres que se arrastran es la serpiente, que representa a Satanás, el enemigo de Dios, quien será arrojado al lago de fuego y no tendrá lugar en el cielo nuevo y la tierra nueva. Los seres que viven en el agua están en las aguas del juicio de Dios, las cuales no existirán en él cielo nuevo y la tierra nueva (21:1).
Así que, por toda la eternidad estas dos categorías no estarán representadas ante Dios.
De los cuatro seres vivientes, el becerro es un animal limpio, mientras que el león y el águila son inmundos ( Lev_11:3 , Lev_11:27 , Lev_11:13-19). Después de ser redimidos, todos ellos llegaron a ser limpios ( Hch_10:11-16). Entre ellos, el becerro y el hombre son mansos y dóciles, pero el león y el águila son salvajes y feroces. Mediante la redención, todos ellos pueden morar juntos ( Isa_11:6-9). La redención que Cristo efectuó no sólo se aplica al hombre, sino también a todas las cosas ( Col_1:20), porque El murió por todas las cosas ( Heb_2:9).
6 (3) Los ojos les permiten a los seres vivos recibir luz y ver. Los cuatro seres vivientes están llenos de ojos, no solamente delante y detrás, sino también alrededor y por dentro (v.8), lo cual indica que ellos no son opacos sino transparentes en todo aspecto como el cristal. En la presencia de Dios, nosotros, el pueblo redimido, deberíamos ser igualmente transparentes.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
cuatro seres vivientes. Estos podrían ser ángeles, probablemente los ophanim junto a los querubines («ruedas», en nuestras versiones), de Eze 10:9 ss., o podrían ser representaciones de los atributos de Dios mismo, especialmente si se entiende en este sentido la frase del original «en medio del trono».
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Se inserta hay para suplir elipsis del original ; semejante… → Eze 1:22; cuatro… → §170 (Número 4).
Fuente: Biblia Textual IV Edición
g Eze 1:22.