Bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos.” Y Abram le dio a él el diezmo de todo.
y bendito sea. Gén 9:26; Gén 24:27; Sal 68:19; Sal 72:17-19; Sal 144:1; Efe 1:3; 1Pe 1:3, 1Pe 1:4.
que entregó tus enemigos. Jos 10:42; Sal 44:3.
los diezmos de todo. Gén 28:22; Lev 27:30-32; Núm 28:26; Deu 12:17; Deu 14:23, Deu 14:28; 2Cr 31:5, 2Cr 31:6, 2Cr 31:12; Neh 10:37; Neh 13:12; Amó 4:4; Mal 3:8, Mal 3:10; Luc 18:12; Rom 15:16; Heb 7:4-9.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
bendito sea el Dios altísimo: Cuando bendecimos a Dios, lo reconocemos como hacedor de todas nuestras bendiciones (Sal 103:1, Sal 103:2). Melquisedec declaró la verdadera naturaleza de la victoria de Abram: Dios estuvo con él. Aquí se menciona por primera vez el diezmo (Deu 14:22). El obsequio de Abram nos indica que consideraba a Melquisedec un sacerdote verdadero del Dios vivo; al dar su ofrenda al sacerdote, Abram se la daba a Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
LE DIO ABRAM LOS DIEZMOS DE TODO. Abram le dio a Melquisedec un diezmo del botín que había recogido (cf. Heb 7:4) como gratitud por la ayuda y la gracia de Dios. Esta es la primera vez que se menciona el diezmo en la biblia.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
que entregó tus enemigos en tu mano. El crédito por la victoria sobre una coalición militar superior es dado correctamente al Dios soberano (El Elyon) y no a la capacidad militar de Abraham (vea la nota para vv. Gén 14:15-16). Para Melquisedec, y para Abram también, esto equivalía a un verdadero culto al verdadero Dios. los diezmos. Esta es la primera mención en las Escrituras de dar un diez por ciento (cp. Gén 28:22). Esta ofrenda del diez por ciento fue puramente voluntaria, y puede que fuese solo una décima de lo mejor, no una décima del total (vea la nota sobre Heb 7:4). Este diezmo no es como los diezmos mandados que Israel debía dar según la ley de Moisés (vea tas notas sobre Núm 18:21-28; Deu 14:22; Deu 26:12).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
NOTAS
(1) Lit.: “él”.
(2) O: “diezmo”. La primera mención del diezmo, o décimo.
REFERENCIAS CRUZADAS
s 558 1Cr 29:10
t 559 Deu 28:7
u 560 Gén 28:22; Heb 7:4
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
el diezmo. En la ley mosaica, Dios enseñó a los israelitas a que dieran la décima parte de todo producto (cereales, frutos y ganado; Lv 27:30– 32) a los levitas y sacerdotes para sostener su servicio en el tabernáculo y después en el templo (Nm 18:21– 32; cp. Neh 10:37, 38; 12:44; 13:5, 12). En este caso, la ofrenda de Abram fue una décima parte del botín. Más tarde, durante la monarquía, el rey recibía el diezmo como impuesto real (1 S 8:15; 17:25). Al parecer, en el reino teocrático de Ezequiel, el rey tendría la responsabilidad de recibir y administrar tanto los diezmos reales como los sagrados, y las ofrendas (Ez 45:13– 17). Al recibir el diezmo y bendecir a Abram, Melquisedec actúa en su oficio de sacerdote.
Fuente: La Biblia de las Américas
le dio Abraham (a Melquisedec) los diezmos de todo (el botín de la batalla, cp. Heb 7:4). El regalo era una expresión de gratitud a Dios por la victoria y al sacerdote de Dios para el refugio en Salem.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Y le entregó… Es decir, Abram → Heb 7:1-2.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Es decir, Abram. No se especifica quien entrega el diezmo; no obstante, es claro que, en reciprocidad a la bendición de Melquisedec, el otro (es decir, Abram), le entregó el diezmo de todo. La expresión vayitten-lo = y le entregó, no puede tener otro sujeto que Abram g Heb 7:1-2.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
[=] *Gn 28:22