Flp 1:28
En nada aterrorizado por tus adversarios
Coraje
Yo.
El necesidad de ello.
II. Las pruebas de la misma.
III. La ventaja de ello; es señal de perdición para vuestros enemigos, de salvación para vosotros. (J. Lyth, DD)
I. Tus adversarios son numerosos, poderosos, terribles, pero ciertamente perecerán.
II. Cerca es, segura, gloriosa y de Dios vuestra salvación. (J. Lyth, DD)
Una señal evidente de perdición.
>Señales de perdición
Perdición significa ruina sin esperanza. Una ficha es una premonición. El mundo natural está lleno de advertencias. Un cambio en la atmósfera o en el orden de las cosas, un desastre próximo o un gran acontecimiento, es anunciado por ciertos fenómenos, que la larga experiencia y la observación saben interpretar. Así también en las esferas política, social, moral y religiosa. Estas señales son tan evidentes para el discernidor que no es difícil pronosticar el futuro. Sobre este principio Pablo interpreta la conducta de los adversarios. Y todo predicador del evangelio está justificado al aceptar ciertos rasgos de carácter y desarrollos de depravación como «señales evidentes de perdición» en aquellos en quienes se encuentran, y presentarlos como advertencias, «faros de luz» en el mundo. Permítanme especificar algunas de esas muestras, no de las clases infieles o abiertamente inmorales, sino de la clase respetable de pecadores que van a la Iglesia.
I. Un estado de insensibilidad moral habitual sobre el trascendental e infinitamente interesante asunto de la salvación.
II. Una conciencia tranquila y dormida, bajo la luz del sol de la Biblia, y las súplicas fieles y escrutadoras de los embajadores de Dios.
III. Las convicciones de pecado se pierden y recaen en mayor descuido e insensibilidad que nunca, después de un período de interés religioso.
IV. Pasados por alto y dejados imperturbables en sus pecados, tal vez dejados para burlarse y oponerse, cuando el Espíritu Santo de Dios ha sido enviado con gran poder para despertar y convertir almas y recoger la cosecha. p>
V. Donde los castigos providenciales fracasan y, en lugar de una sumisión humilde y penitente y un reconocimiento lloroso de la mano de Dios en ellos, hay un espíritu orgulloso e inflexible de amargura. Ahora bien, donde tales cosas aparecen, la “perdición” está cerca; la ira final es inminente; caen las últimas arenas de la esperanza; ¡el toque de la desesperación está listo para sonar! (Mensual homilético.)
Señales de perdición
YO. Una falsa esperanza de piedad. Hay muchos que se engañan a sí mismos con una religión espuria, y aunque tienen nombre de vivos, están muertos.
II. Depravación prematura. Aunque el principio del pecado es inherente a todo seno humano, alcanza en unos casos una lujuria más temprana y rancia que en otros.
III. Inveteracy en la transgresión. La fuerza casi invencible de la costumbre es un tema de comentario universal.
IV. Creencia confirmada de error destructivo. La confianza que los devotos del error depositan en sus engaños es muy diferente en diferentes personas. Para algunos es poco más que un anhelado deseo de que su sistema fuera verdadero.
V. Prosperidad mundana no santificada.
VI. Apatía de la mente bajo el castigo divino.
VII. Retorno a la insensibilidad después de impresiones graves.
VIII. Una vejez impenitente. (Edad cristiana.)
Los hombres no se asustan
Juan Noyes, besando la estaca, dijo: “Bendito sea el tiempo en que nací para este día”. A sus compañeros mártires les dijo: “No perderemos nuestras vidas en este fuego, sino que las cambiaremos por unas mejores, y porque los carbones tienen perlas”. Hugh Laverocke, consolando a John-a-Price, su compañero mártir, le dijo: “Consuélate, hermano mío, porque mi Lord de Londres es nuestro buen médico. Él te curará a ti de toda tu ceguera, y a mí de mi cojera hoy”. Joyce Lewis–“Cuando contemplo el feo rostro de la muerte, tengo miedo; pero cuando considero el rostro amable de Cristo, me animo de nuevo.” Juan Huss le dijo a un compatriota que le arrojó un haz de leña a la cabeza: “¡Oh, santa simplicidad, Dios te envíe una mejor luz! Tú asas el ganso ahora, pero un cisne vendrá detrás de mí, y escapará de tu fuego. Huss, un ganso en lengua bohemia; y Lutero, un cisne. Castilia Rupea: “Aunque arrojes mi cuerpo desde esta colina empinada, mi alma volverá a subir. Vuestras blasfemias ofenden más mi mente que vuestros tormentos mi cuerpo. El doctor Taylor, cuando se dirigía al martirio: «Hoy engañaré a los gusanos en el cementerio de Hadley», y dando un salto o dos cuando estuvo a dos millas de Hadley, «Ahora», dice él, «me faltan sólo dos stiles, y estoy en la casa de mi Padre.”
En nada asustado
La interpretación de la Versión Revisada es muy felizmente elegida. La palabra se usa para los caballos que se asustan ante cualquier objeto inusual o inesperado. Los creyentes tienden a estar tan asustados; pero luego está implícito en la palabra usada que un susto o pánico repentino puede surgir después de todo por una causa insignificante. Es aquello que no necesita perturbar. Sea lo que sea lo que provoca la alarma, se ve que es impotente, incluso que se desvanece cada vez que se le acerca audazmente. Todas esas pruebas para el pueblo de Dios son como los leones en el camino angosto que conduce al Palacio Hermoso de la alegoría de Bunyan. Estaban encadenados mientras el Peregrino los espiaba, pero él no lo sabía. Por lo tanto, solo hay que acercarse a ellos con valentía, y luego se escucha la voz de Vigilante: “No temáis a los leones, porque están encadenados y colocados allí para probar la fe donde está, y para que los descubran aquellos que no la tienen. Mantente en medio del camino, y ningún daño te sobrevendrá.” (J. Hutchison, DD)