Ef 6:17
Y toma el yelmo de salvación.
El yelmo
I. Describa el casco del guerrero.
1. El objeto de la esperanza. Salvación.
2. El origen y la fuente de esta esperanza. Es una gracia del Espíritu, y el efecto de un corazón renovado.
3. La base y fundamento de la esperanza.
(1) Las promesas del Padre.
(2) La obra del Hijo.
(3) Las influencias del Espíritu.
II. Las ventajas que obtiene de ello.
1. Anima para la guerra.
2. Apoya en los sufrimientos.
3. Nos pondrá en posesión de la victoria y la recompensa.
Aplicación:
1. Cultivad y conservad esta esperanza de salvación.
2. Según sea vuestra esperanza, así será vuestro consuelo y gozo.
3. Dirígete a los que no tienen una buena esperanza. (J. Burns, DD)
La esperanza de salvación
Él (Knox) tuvo una dura lucha por una existencia, luchando con papas y principados; en la derrota, la contienda, la lucha de toda la vida; remando como un galeote, vagando en el exilio. Una pelea dolorosa; pero lo ganó. «¿Tienes esperanza?» le preguntaron en su último momento, cuando ya no podía hablar. Levantó su dedo, señaló hacia arriba con su dedo, y así murió. (T. Carlyle.)
El casco de la esperanza
Ninguna armadura podría estar completo sin una protección para la cabeza. Este gran miembro gobernante, la ciudadela misma de la inteligencia y la energía vital, es demasiado importante para dejarlo sin vigilancia. Por lo tanto, desde las edades más remotas, el casco ha estado en uso entre todas las naciones marciales. El campeón de los filisteos tenía un yelmo de bronce en la cabeza, al igual que el rey de Israel, que comandaba los ejércitos del Dios viviente. Los persas y los etíopes también usaban este gorro marcial el día de la batalla, al igual que los belicosos griegos. El casco de este último generalmente estaba hecho de pieles, endurecidas e impermeables a las armas que se usaban en ese momento; pero el reluciente yelmo de bronce o hierro del guerrero judío parece el tipo más apropiado de esa pieza de panoplia que el apóstol coloca en la armadura del soldado cristiano. Con este yelmo de bronce o hierro sobre su cabeza, el guerrero judío podía permanecer ileso bajo los golpes de la espada blandida, o salir ileso de en medio de la tormenta de flechas. Con su “brillo deslumbrante, sus horribles artilugios de gorgonas y quimeras, y sus penachos oscilantes que dominaban el terrible cono”, su casco sembró el terror en los corazones de sus enemigos. De ahí que muy acertadamente el apóstol, al señalarnos la panoplia, designe el yelmo como una pieza de armadura que debe ponerse el soldado cristiano. En la carta a los Tesalonicenses se revela más especialmente la naturaleza de este yelmo, donde se nos exhorta a tomar por yelmo “la esperanza de salvación”. La esperanza, pues, es el yelmo del soldado cristiano; y así como generalmente había grabada sobre el casco antiguo alguna sola palabra o frase como lema, así el soldado de la cruz debe haber grabado en su escudo, como emblema y descriptivo del espíritu de su guerra, la palabra «Esperanza». ¡Cuán acertadamente expresa este breve lema su creencia en cuanto al resultado final de sus conflictos! Esta buena esperanza de salvación es el yelmo de la panoplia del evangelio. ¡Esperar! ¡Qué hermosa esa palabra! ¡Qué expresivo y sugerente! ¡Cómo pinta la esperanza el futuro con colores brillantes y alegres! ¡Cómo habla en la hora del dolor y de la prueba, del estallido de la tormenta y del sol que vendrá después! Permítanme advertirles, sin embargo, que estén en guardia para no valerse de falsas esperanzas en su marcha hacia la eternidad. Mirad que no os pongáis en la frente un yelmo que la espada del enemigo pueda partir en dos, o a través del cual sus flechas puedan entrar para devastar la ciudadela de la vida. Guardaos, por ejemplo, de tomar por yelmo la esperanza de un futuro arrepentimiento. Un refugio común es este para el mundano enseñado por el evangelio. También debéis guardaros de usar como yelmo la esperanza de ser salvos por la mera misericordia general de Dios. Tampoco debemos pasar de esta parte del tema sin advertirles que no usen por yelmo la esperanza de ser salvos porque están relacionados con la Iglesia visible… La esperanza del cristiano tiene que ver con cosas mejores que las que están encerradas dentro los límites del tiempo, o que derivan su valor únicamente de la estimación que les hace una mente terrenal y servil. Pero la esperanza del creyente está sobre una base más firme, se eleva más alto, se apodera de mejores comodidades y se apresura sobre los pasos del soldado peregrino con la perspectiva de alegrías por venir mucho más brillantes que ese mero principio común que alegra a la humanidad universal en su marcha desde la cuna hasta la tumba. La esperanza del creyente ha sido bien definida como aquella gracia “por la cual, por medio de Cristo, espera y espera todos los bienes de la promesa que aún no ha recibido”. El yelmo de la esperanza y el escudo de la fe están íntimamente conectados. Las dos piezas de armadura están unidas y tienen un propósito entre sí, por mucho que su posición parezca separarlas. La esperanza y la fe son gracias hermanas del Espíritu. La fe es en cierto sentido el ministro de la esperanza. Si no tuviéramos fe en las cosas por venir, ¿cómo podríamos tener esperanza en ellas? La esperanza no tiene que ver con las cosas presentes, “porque lo que el hombre ve, ¿por qué lo espera todavía? Pero si esperamos lo que no vemos, entonces con paciencia lo aguardamos.” Ahora, “la fe es la certeza de las cosas que se esperan”. La fe se sienta en casa recibiendo la promesa, mientras que la esperanza mira desde la celosía la proximidad de la bendición. La fe nos cuenta la historia de las cosas buenas en reserva, y luego la esperanza las espera en silencio y en paz. Examinemos las cualidades del yelmo de la salvación. La esperanza del creyente está bien fundada; a diferencia de esos refugios de mentiras a los que se les ha llamado la atención. La esperanza del soldado cristiano también es razonable. “Estad siempre preparados”, dice el apóstol, “para dar a todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”. Se supone que el guerrero espiritual es un ser social; se une a otros en la marcha desde la ciudad de la destrucción hasta la Nueva Jerusalén; y es de suponer que estos guerreros caminantes, en medio de sus largos viajes y sus vigilias nocturnas, a veces se preguntarán unos a otros acerca de sus puntos de vista y motivos para unirse al servicio. La esperanza del soldado cristiano tiene también un buen objeto a la vista. Cuán vanos son a menudo esos objetos que evocan las esperanzas de los mundanos. La diferencia entre la esperanza del cristiano y la del pecador es mundial en que el cristiano tiene a su vista objetos que son siempre reales, que nunca defraudan y que tienen un valor inmortal. Entonces, una vez más, la esperanza del soldado cristiano es firme. “La cual esperanza”, dice Pablo, “tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme”. Admitimos libremente que, en la práctica, la esperanza del cristiano no siempre es tan firme como debería o podría ser. Las esperanzas de la mayoría de los creyentes son extremadamente fluctuantes. Las debilidades de nuestra naturaleza física tienen mucho que ver con apagar la luz de la esperanza del alma. Somos seres de una doble organización, y el hombre físico y el espiritual tienen una relación íntima. Un cuerpo enfermo o cansado puede entorpecer y nublar la mente. Pero estas fluctuaciones temporales de la esperanza del creyente no la destruyen. Solo necesitamos observar más, que el yelmo de la esperanza es fortalecido e iluminado por la experiencia. “Nos gloriamos también en la tribulación,” dice el apóstol, “sabiendo que la tribulación produce paciencia; y paciencia experiencia; y experimentar la esperanza; y la esperanza no avergüenza.” La naturaleza de la experiencia exitosa es impartir confianza. (J. Leyburn, DD)
El casco de la salvación
El el casco era necesario para completar el cuadro militar del apóstol; y la gracia simbolizada por ella deberíamos suponer que es vital para la prosperidad del alma. Y tal gracia es la Esperanza. Porque guarda las partes vitales; nos permite exhibir un frente intrépido en el día de la batalla; prohibe la entrada de todo temor indigno y cobarde; diciéndonos en medio del encuentro espiritual: “Levanten la cabeza, porque su redención está cerca”. Y ahora podemos proceder a tomar algunos otros puntos de vista de la esperanza del cristiano. Por ejemplo, considerémoslo en su fuente, teniendo a Dios por Autor. Y luego, considere a continuación, la fuerza de la esperanza, teniendo a Cristo como su fundamento. Debemos tener algo de qué depender tal esperanza, y esta esperanza puede venir a nosotros solo a través de un Mediador, pero tomemos otro punto de vista, las victorias de la esperanza sobre todas las dificultades e impedimentos espirituales. Por lo tanto, es la esperanza la que nos hace victoriosos sobre las pruebas externas. Y así, del mismo modo, la esperanza nos hace victoriosos sobre todas las dificultades y desánimos. “Considerad a Aquel que soportó tal contradicción de los pecadores contra sí mismo, para que vuestra mente no os canséis ni desmayéis.” Nuevamente, las Escrituras señalan como un atributo especial de la esperanza, que debería capacitarnos para vencer la vergüenza, que debería eliminar todos los remordimientos necios, todos los desagradecidos recelos en cuanto a si al entrar en el camino cristiano podemos haber hecho una elección correcta o no. . “Señor, no me avergüences de mi esperanza”, dijo David. “No se avergonzarán los que me esperan”, dijo el Señor por medio de Su profeta. “La esperanza no avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en el corazón por el Espíritu Santo que nos ha dado”. Pero considerad, por último, la bienaventuranza de la esperanza, que tiene por fin la vida y la inmortalidad. “Tomad el yelmo de la salvación”, dice el apóstol. Ahora bien, la salvación abarca todo el círculo de la promesa divina, todo el conjunto de bendiciones prometidas tanto para la vida actual como para la venidera. Incluye la salvación de la maldición de la ley, la salvación de la culpa del pecado, la salvación del poder de la tumba, la salvación de la tiranía de la muerte espiritual y eterna. (D. Moore, MA)
La espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios.—
La espada del Espíritu
I. Por qué la palabra se llama espada, etc.
1. El Espíritu de Dios es el Autor de la Palabra.
2. Es la agencia del Espíritu la que hace que la Palabra sea eficaz.
II. Esta espada es para ser usada.
1. Para repeler las tentaciones de Satanás.
2. Para destruir realmente las obras de Satanás.
(1) Debemos apuntar, primero, a la destrucción de estas obras en nosotros mismos.
(2) Las obras del diablo, dondequiera que aparezcan, serán objeto de nuestra oposición y enemistad.
3. En error de oposición.
4. En la búsqueda de la conversión de los pecadores. (WR Taylor, MA)
El arma ofensiva del cristiano
I. La aptitud de la semejanza que asemeja la Biblia a una espada.
1. La espada es inútil mientras está confinada en la vaina; y de nada sirve la Biblia si permanece ociosa en el intelecto.
2. Esta espada es aquella con la que el cristiano se defiende, y con la que derriba a todos sus enemigos.
II. La propiedad de la descripción que designa a la Biblia como la espada del Espíritu.
1. El Espíritu dictó su composición.
2. Sólo el Espíritu puede desplegar su significado. (H. Melvill, BD)
La espada
Yo. La espada recomendada. Observar–
1. La propia espada. Es “la Palabra de Dios”.
2. La descripción dada de esta espada: «La espada del Espíritu».
(1) Es la producción del Espíritu: «Toda la Escritura es dada por inspiración de Dios” (2Ti 3:16. Véase también 2Pe 1:19-21).
(2) Es el instrumento del que se sirve el Espíritu Santo para llevar a cabo sus propósitos.
(3) Es por la influencia del Espíritu que los creyentes pueden usar provechosamente la Palabra de Dios.
II. Cuando se puede emplear la espada del Espíritu.
1. Los ataques de Satanás deben ser resistidos por ella.
2. Los ataques del mundo deben ser vencidos por ella.
3. Cuando nuestro propio corazón nos engañaba.
(1) Por desconfianza y desánimo.
(2) Cuando se encuentre en peligro de autocomplacencia.
(3) Cuando se incline a la indolencia.
III. Algunas indicaciones para manejarlo con eficacia.
1. Cultiva una relación íntima con él.
2. Mantén esta espada pulida y brillante. Esto solo debe hacerse mediante ejercicio constante.
3. Buscar, mediante la oración constante, una renovación de la fuerza espiritual.
Aplicación:
1. Aprende de esto a no hacer la guerra con armas impías; como la razón humana, como la pasión humana.
2. El arma proporcionada es suficiente.
3. Úsalo para todos los propósitos espirituales. (J. Burns, DD)
La Palabra de Dios
I. La palabra de Dios. Esto denota–
1. La importancia de su contenido (Sal 119:18; Mateo 13:11).
2. La atención y reverencia que se le debe (Isa 1:2).
3. Todo el crédito que exige (Juan 20:31).
II. La espada del espíritu.
1. Puesto que Él es su Autor (2Pe 1:21).
2. Como es Su instrumento para salvar a los pecadores.
3. Puesto que no tiene poder sin Su mediación.
III. Toma esto. Aprende a usarlo cada vez más. Mostrar cómo la Palabra de Dios se vuelve victoriosa sobre todos los enemigos.
1. Penetra en la conciencia más cauterizada (Hch 2:37).
2. Pone al descubierto los males y los enemigos ocultos en su interior (Heb 4:12).
3. Derriba los muros de la incredulidad (2Co 10:4).
4. Corta los tendones del error.
5. Rechaza las tentaciones de Satanás (Mateo 4:1, etc.).
6. penetra las tempestades de la aflicción (Sal 119:92).
7. Desarma a la muerte.
Esta espada tiene cuatro peculiaridades–
1. No se deteriora con el uso.
2. No se puede romper.
3. Se adapta a las fuerzas y capacidades de todos. “Porque cuando ya debéis ser maestros, tenéis necesidad de que os enseñe otra vez”, etc. (Heb 5:12- 13).
4. Miles pueden usarlo al mismo tiempo. Un soldado cristiano es un terror para los poderes de las tinieblas. La destrucción de aquellos que descuidan o rechazan esta espada es inevitable. (HJ Foster.)
La espada del Espíritu
Yo. La Escritura se representa aquí como la Palabra de Dios. ¿Y no es así en el sentido más estricto? ¿No lleva por todas partes marcas evidentes de que Dios es su Autor? De hecho, han aparecido en el mundo hombres que han negado esto y se han esforzado por demostrar que es falso. Pero la Biblia ha sobrevivido a todos sus ataques. Y hasta el día de hoy continúa siendo recibida como la fuente incontaminada de la verdad Divina. De hecho, sus propias evidencias internas, independientemente de cualquier otra consideración, deben convencer siempre a toda mente cándida y sin prejuicios de que sus pretensiones de ser la Palabra de Dios son justas y ampliamente fundamentadas. Entre estas evidencias, podemos notar–
1. La gran antigüedad de su historia.
2. Las profecías del Antiguo Testamento, y su cumplimiento exacto en el Nuevo, ¡qué fuerte argumento tenemos de que la Biblia es la Palabra de Dios! Porque ¿quién puede predecir las cosas futuras sino Dios mismo?
3. Encontramos muchas doctrinas reveladas en la Biblia, cuyo conocimiento nunca podríamos haber alcanzado por la mera luz de la naturaleza o la razón.
4. La misma verdad nos es confirmada por una consideración de las leyes que están publicadas en la Biblia. Todavía nunca estuvo en el poder de los hombres formular y promulgar leyes que pudieran vincular a toda la familia humana, o que fueran igualmente adecuadas para todos ellos. Pero en las Escrituras encontramos leyes dadas a toda la humanidad, igualmente adecuadas para todos ellos, dondequiera que vivan y cualesquiera que sean las circunstancias. Y no sólo son adecuados para ellos, sino también vinculantes para ellos.
5. La Escritura parece ser la Palabra de Dios por la concurrencia de su testimonio, o su unidad consigo misma. Lo que se establece como verdad en un lugar, no se contradice ni se anula en otro.
II. La Escritura se representa en el texto como “la espada del Espíritu”. Ahora bien, una espada, lo sabemos, es un instrumento de guerra, por el cual el guerrero no sólo se defiende, sino que también repele y vence a sus enemigos. Cuando, por lo tanto, se exhorta al cristiano a tomar tal instrumento en su mano, se da a entender que está aquí en estado de guerra.
1. Pero, ¿por qué se llama la Escritura la espada del Espíritu? Una de las razones por las que se llama así puede ser que fue dada por inspiración del Espíritu. De hecho, es esta circunstancia la que lo hace tan agudo y poderoso.
2. Otra razón por la cual la Escritura es llamada la espada del Espíritu es que es el instrumento que el Espíritu Santo emplea para herir la conciencia y destruir la falsa paz de un pecador. (D. Rees.)
La Biblia la espada del Espíritu
Eduardo el Sexto tenía una gran estima por las Escrituras. Cuando, por lo tanto, en su coronación, le fueron entregadas las espadas, como rey de Inglaterra, Francia e Irlanda, habiéndolas recibido, dijo: «Aún hay otra espada para ser entregada a mí»; ante lo cual los señores se preguntaron: “Me refiero”, dijo, “a la sagrada Biblia, que es la espada del Espíritu, y sin la cual nada somos, ni podemos hacer nada”.
El poder de la Biblia
Este notable nombre de la Biblia, «espada del Espíritu», nos enseña mucho sobre el camino y la sabiduría de Dios en Su trato con los hijos de los hombres. ¿Qué les dio a los judíos su valor, su unidad compacta, su maravillosa tenacidad y fortaleza como testigos de Dios tanto en la gracia como en la apostasía? La espada del Espíritu solo. ¿Qué estaba en la mano de la Iglesia apostólica que derribó los templos del paganismo, derribó hasta el polvo los espléndidos sistemas de la superstición, consagrados por el tiempo y cimentados por la riqueza, el interés y la victoria; y finalmente plantó la cruz en el palacio de los Césares? Nada más que la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios. ¡Mira a estos hombres! ¡Parecen pobres, despreciados y abandonados, pero son los héroes de la fe y los instrumentos escogidos de Dios! (W. Graham, DD)
La Palabra de Dios comparada con una espada
Yo. Tiene muchas de las propiedades de una espada.
1. Tiene el brillo de la espada. Es como el bracamarte llameante en la puerta del Edén, que giraba en todos los sentidos para preservar el jardín de la intrusión profana del hombre caído. Así también la Biblia resplandece ante las puertas eternas del paraíso celestial, de modo que “no entrará en ella nada inmundo, ni nada que haga abominación o mentira”.
2. Tiene también el filo de una espada. “Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir en dos el alma y el espíritu. Cuando Juan vio al Hijo del hombre en visión, nos dice que “de su boca salía una espada aguda de dos filos”. Este es un símbolo del poder penetrante de las cortantes reprensiones y denuncias que salieron de sus labios.
3. La Palabra de Dios es como una espada porque es afilada. Las armas comunes sólo pueden herir el cuerpo, pero la del Espíritu penetra mucho más profundo, hasta lo más íntimo del alma.
4. Se puede agregar que una buena espada no se romperá fácilmente. Así es, y más, con la buena espada del Señor. A menudo ha sido golpeado con rudeza por aquellos que querían parar su estocada o protegerse de su golpe. A menudo tiene el crimen abajo con una fuerza hendida en los corazones más dura que el pedernal. Pero nunca se ha hecho añicos, ni puede serlo. Por lo tanto, se asemeja a una espada en las cualidades de brillo de la hoja, filo, agudeza de la punta y poder de resistencia.
II. También se parece a una espada en muchos de sus usos.
1. Es terror para los malhechores. Cuántos han sido disuadidos del pecado al verlo barrer en círculos amenazantes el camino de la transgresión. Cuán fácilmente habrían corrido por los caminos de la iniquidad de no haber sido por las saludables restricciones del Libro de Dios. Ha arrojado convicción como un relámpago, y golpeado el alma hasta la sumisión como un rayo del cielo.
2. La Palabra de Dios también es como una espada en su energía de corte. “Divide en dos el alma y el espíritu”. Es “un discernidor de los pensamientos y las intenciones del corazón”. Corta a derecha e izquierda, con doble filo, entre todas las falsas esperanzas de los autoengañados, y las arroja al polvo.
3. La espada del Espíritu derriba las defensas bajo las cuales se escuda el pecador. Las armas espirituales de nuestra milicia son “poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas”.
4. Además, la espada del Espíritu vence a los enemigos de Dios. Cada vez que el Espíritu golpea con él, el imperio de Satanás se tambalea, y las costas oscuras del infierno tiemblan ante el golpe. Dondequiera que esta hoja bruñida es guiada por la mano de la Omnipotencia, esparce luz sobre los lugares oscuros de la tierra.
5. La Palabra de Dios se usa como espada para defender Su reino en la tierra.
Reflexiones finales:
1. Aprendemos cómo deben armarse los ministros del evangelio.
2. Aprendemos que los cristianos siempre deben actuar sobre los agresivos.
3. Aprendemos que la Palabra de Dios no es un arma mortal, sino la espada del Espíritu.
4. Aprendemos de nuestro tema que Dios tiene enemigos en el mundo. ¿Sabrían, mis oyentes, dónde se encuentra esa enemistad contra Dios, contra la cual Él peleará con la espada de Su boca? ¡Pobre de mí! la encontrarás fortaleciéndose fuertemente en ese corazón tuyo rebelde y desobediente. Tu alma se opone a Dios. Tu única seguridad está en la sumisión instantánea.
5. Los impenitentes deben enfrentar nuevamente la espada del Espíritu en el día del juicio final. Será la espada de la justicia en el juicio del gran día. Entonces sus más leves advertencias surgirán en recuerdo contra ti. Su testimonio te convencerá de haber despreciado sus reprensiones, y tu terrible destino ya está pronunciado en sus amenazas. ¡Ay! no hay escudo? Si uno; y solo uno ¡Véalo en el brazo del Salvador! Deja que Él lo sostenga sobre tu cabeza. Entonces la espada levantada perderá sus terrores. Puedes clamar en voz alta con confianza: “He aquí, oh Dios, nuestro Escudo; y mira el rostro de Tu Ungido!” (AW McClure.)
La palabra de Dios una espada
Uno de los caballeros de Cromwell, un hombre celosamente apegado a su partido, fue demandado por el ministro de la parroquia por sus diezmos. Mientras la disputa estuvo pendiente, Sir John imaginó que el párroco le predicaba, como él lo llamaba, todos los domingos; ante lo cual se quejó al Protector, quien convocó al ministro para que compareciera ante él. El pobre hombre negó la acusación, diciendo que no había hecho nada más que cumplir con su deber, y que solo había predicado en términos generales contra el vicio y la inmoralidad, contra los borrachos, los mentirosos, los ladrones y los salteadores, y desafió a sir John a mencionar alguna alusión particular a él. Después de que Cromwell hubo escuchado atentamente a ambas partes, despidió al caballero con esta memorable reprimenda: “Sir John, vete a casa, y en lo sucesivo vive en amistad con tu ministro; la Palabra del Señor es una palabra escudriñadora, y me temo que ahora te ha encontrado”. (Paxton Hood.)
El poder de la Palabra de Dios
“¿Cuál es el significado de ¿este?» dijo un ministro, entrando en una casa y tomando una copia andrajosa de parte de las Escrituras. “No me gusta ver que la Palabra de Dios se use así”, porque, de hecho, el libro se había partido en dos. “Oh, señor”, dijo el dueño de la mitad de la Biblia, “no me regañe hasta que sepa cómo llegó a ser así. Esta era la Biblia de mi madre; y cuando ella murió no pude separarme de ella; y mi hermano no podía separarse de él; y simplemente lo cortamos en dos; y su mitad ha sido poder de Dios para salvación de su alma; y mi mitad el poder de Dios para salvación a los míos.” ¡Qué cambio se produjo en el semblante del buen hombre después de esta explicación más que satisfactoria! Y se fue más convencido que nunca de que hay un gran poder transformador en la Palabra de Dios.
La espada del Espíritu
Es de suponer que todos los verdaderos cristianos admiten la verdad de esa máxima militar: la mejor defensa es un ataque rápido. Cuando nuestro Señor fue tentado en el desierto, no hizo nada más que citar las Escrituras. Presionó a Satanás con tanta fuerza que también comenzó a citar las Escrituras. Tres textos del Deuteronomio, un libro del que los escépticos están haciendo todo lo posible hoy en día para deshacerse de ellos, finalmente derrotaron al adversario. Jesús podría haber usado cualquier otra forma de liberación, pero eligió esa para que nosotros, los que vendríamos después, pudiéramos saber que el diablo ciertamente podría ser derrotado con eso. Apolos era un espadachín experimentado y hábil; era “poderoso en las Escrituras”. Tener un arma al alcance de la mano que con toda certeza traspasará las escamas de Apollyon con cada estocada, basta por sí sola para hacer valientes a todos. A la mayoría de nosotros nos han contado la historia del niño acerca de una espada misteriosa que tenía en su construcción una especie de vida propia. Fue puesto en manos de un cobarde para obrar su cura. Cuando trató de huir, lo mantuvo justo al frente de la batalla. Cada vez que intentaba quitárselo de encima, se aferraba a sus manos. Cada vez que buscaba escabullirse fuera de la vista y esconder la hoja brillante en los pliegues de su uniforme, saltaba de la vaina por sí misma y comenzaba a golpear al primer enemigo que podía tocar. Poco a poco, aprendió a confiar en él; porque se dio cuenta de que nunca podría ser vencido mientras esa empuñadura invencible estuviera en su mano. Tal arma es esta “espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios”. Luchará por sí mismo, vencerá por sí mismo, y al final defenderá y liberará a todo hombre valiente que confíe en él. “Lucharé contra ti”, dijo una vez un hombre de puño duro al santo Hewitson. «Muy bien», respondió él, en voz baja, sacando su testamento de su bolsillo; «Solo espera hasta que saque mi espada». Me parece que esto es lo que tanto nos interesa de las Biblias privadas de experimentados y viejos veteranos de la Cruz. Marcados y gastados, con señales de uso, caen en nuestras manos; ¡Cuán reverentemente los miramos! Cualquiera tocaría la Biblia de Whitefield suavemente y hojearía sus páginas con ternura. Luego está la vieja Biblia familiar y la Biblia de nuestra madre. Todo esto nos hace pensar en aquellos días en que los héroes escandinavos colgaban sus espadas históricas como símbolo de destreza entre las estatuas de los semidioses en los salones del Walhalla. (CS Robinson, DD)
La espada del Espíritu
Qué si fuera posible reunir las espadas de todos los grandes y famosos príncipes y generales que han vivido; ¿Y si hubiéramos encontrado la espada de Julio César, o de Alejandro, o de los grandes y poderosos héroes de los tiempos antiguos y modernos? ¿Y si, tomándolos en nuestras manos, pudiéramos contar las grandes batallas que se han librado y pensar en las llanuras de Maratón y otros lugares famosos donde lucharon héroes ilustres y sangraron soldados? Sin embargo, aquí hay una espada para ti, pueblo cristiano, que haría que todas las demás espadas se vieran pequeñas: es “la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios”. Usted pregunta, ¿Qué ha hecho? Pregunta entre el enemigo; y te dirán lo que ha hecho. Ve al principal enemigo, el diablo; si pudiera ser lo suficientemente honesto para responder a la pregunta, y decirte lo que ha hecho en sus dominios al poner en fuga a sus fuerzas, tendría que hablar de batallas poderosas, y hazañas de valor y sangre, y de éxito más allá. descripción. ¿Cuáles son las tres características principales del carácter de Satanás? Respondo, soberbia, malignidad y engaño: su reino y su causa en el mundo han sido mantenidos por soberbia, malignidad y engaño. Pero la espada del Espíritu ha sido desenvainada para oponerse a ellos. ¡Cuántos pecadores orgullosos y valientes han sido humillados y humillados! ¡Cómo han sido derrotadas y huidas las pasiones malignas del hombre! Porque ha dado una clara evidencia, que “el fruto del Espíritu fue amor, gozo y paz”; todo lo que era justo, todo lo que era pacífico, todo lo que era verdad, todo lo que era sagrado, celestial y bendito. Vuelve a preguntar entre esos enemigos del cristiano, el mundo y la carne. Bien se ha dicho que “el mundo, la carne y el diablo, son el triunvirato del diablo”; y así son; pero no pueden hacer frente a “la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios”. (T. Mortimer, BD)
La Biblia una espada
Hay muchas cosas en el que la Biblia es como una espada.
1. La Biblia no fue hecha por un solo hombre, y un solo hombre no puede hacer una espada. Moisés, podemos decir, hizo el mango; Josué, Samuel, David, los profetas, etc., hicieron la hoja; y los evangelistas y apóstoles hicieron el filo y la punta, sin los cuales, el resto no serviría de mucho.
2. La Biblia es como una espada porque tomó mucho tiempo hacerla completa y apta para su uso. Estaba destinado a durar.
3. Así como un soldado usa una espada en la batalla para matar a sus enemigos, así la Biblia puede matar el pecado, que es el mayor enemigo de todos. ¿Cómo mata la Biblia el pecado? Hablando del amor de Dios por nosotros.
4. ¿Por qué San Pablo aquí llama a la Biblia la espada del Espíritu?
(1) Porque el Espíritu Santo enseñó a los hombres a escribirla. Si fueras un mercader de espadas y supieras cómo preparar el hierro y convertirlo en acero apto para una espada, no harías las espadas con tus propias manos, sino que les dirías a los trabajadores qué hacer, y ellos harían las espadas Pero cuando se hicieran las espadas, llevarían tu nombre.
(2) Porque el Espíritu Santo debe enseñarnos cómo usarlo correctamente.
Lecciones finales:
1. Recuerda que Dios te ha dado esta espada para que la uses. La Biblia es una espada de combate. Te es dado para que puedas matar el pecado con él. De lo contrario, el pecado te matará.
2. Si esta espada del Espíritu fuera usada por todos, no habría necesidad de tener otras espadas. Cuanto más se use la Biblia para matar el pecado, menos lucha habrá. (W. Harris.)
La espada del guerrero cristiano
La Biblia es la espada del guerrero cristiano. El mismo hecho de que usted tiene la Biblia hoy es un argumento irrefutable de su divinidad. Despreciado y criticado, atacado por más de una legión de poderosos enemigos en cada generación, aún ha sobrevivido a los ataques de la malignidad, la ruina de los sucesivos imperios y la ruina de todas las demás producciones contemporáneas. En la Palabra de Dios como espada de vuestra guerra, estáis provistos de un instrumento de hechura celestial. Esta arma, como también puedes percibir, se llama “la espada del Espíritu”. En el gran plan para conquistar los poderes de las tinieblas, todas las personas de la Deidad están unidas. Cristo, el Capitán de la Salvación, compró la cooperación eficaz del Espíritu Santo, cuya agencia es indispensable para los triunfos de la Cruz. La comunicación de la voluntad de Dios al hombre fue una obra importantísima de esta Persona de la Trinidad. El Espíritu toma “las cosas que son de Dios, y nos las muestra”. “La profecía no fue traída en los tiempos antiguos por voluntad humana; pero los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.” La Palabra de Dios fue redactada por el Espíritu. Esta denominación parece aún más apropiada, también, cuando se recuerda que sólo la agencia del Espíritu puede dar tal eficacia a la Palabra como para convertirla en un arma disponible. Por sí misma, la Palabra de Dios quedaría como letra muerta. A menos que sea movido por el Espíritu Santo, nadie estaría dispuesto a usarlo; y si así se dispusiera, no sería eficaz para poner en fuga a los ejércitos del adversario. “’La mente natural no discierne las cosas del Espíritu, porque se disciernen espiritualmente.” ¿Cuántos hay que han poseído la Biblia durante toda su vida, la han tenido en sus casas y se la han enseñado desde su niñez, en cuyos corazones el enemigo aún no ha sido subyugado, y que todavía son llevados cautivos por el diablo a su voluntad? ! Para tales, esta espada siempre ha sido un arma envainada. Por tanto, el Espíritu Santo debe acompañar a la verdad, para darle poder y energía. Debe abrir los ojos de los espiritualmente ciegos para que contemplen la excelencia y utilidad de esta arma, e inclinar los afectos a disfrutar usándola para vencer los poderes de las tinieblas en el alma y en el mundo exterior; debe doblegar la voluntad a la determinación y la perseverancia al usarla para impulsar las agresiones de los ejércitos de la luz. Sin esta agencia, nadie estaría jamás dispuesto a alistarse como soldados de la Cruz, y cuando se alistaran, sus insignificantes esfuerzos serían infructuosos. Un arma importantísima es la espada del soldado cristiano, para promover los grandes fines de su guerra. Es el principal instrumento por el cual se lleva a cabo la obra de extender el reino. Algunas de sus funciones al respecto, las podemos examinar en el presente capítulo. La Palabra de Dios es el instrumento principal, como acabamos de ver, por el cual se ganan reclutas para los ejércitos de salvación. El Maestro ciertamente usa otros instrumentos para hacer conquistas para Su causa de las filas del enemigo, pero todos estos están subordinados a los de la Palabra. El Capitán de la Salvación envía la Palabra, atronando las maldiciones del Sinaí, levantando la ira de un Dios airado, descubriendo la maldad y la repugnancia del pecado, desplegando el estandarte pacificador y manchado de sangre de la Cruz, hasta que, bajo la poder del Espíritu, la hostilidad de aquellos que han sido Sus enemigos es subyugada, y son llevados a Sus pies como trofeos voluntarios de Su gracia. Así, por la verdad se ganan reclutas del reino de las tinieblas al del amado Hijo de Dios; y así también la Palabra de Dios demuestra ser “la espada del Espíritu”. La ‘Palabra de Dios es también el gran agente en la santificación del soldado cristiano. “Santifícalos en tu verdad, tu palabra es verdad”, fue la oración del Salvador por los que habían creído en su nombre, ya quienes estaba a punto de dejar en este mundo; y la oración también por todos los que después creyeren en su nombre. (J. Leyburn, DD)
El brazo que empuña la espada
Es informó de una gran persona, que deseando ver la espada con la que Scanderbeg había hecho tan grandes hazañas, cuando la vio, respondió que no veía una materia tan grande en esa espada más que en cualquier otra espada. “Es la verdad”, dijo uno, de pie; “ves la espada, pero no el brazo que la empuñaba”. Así que, cuando miramos las Escrituras, la Palabra desnuda, ya sea impresa en nuestras Biblias o audible en el púlpito, no encontraremos tal asunto en ellas más que en otros escritos; pero cuando consideramos el brazo del poder de Dios que se une a él, cuando miramos la operación de Su Espíritu Santo obrando en él, entonces cambiaremos nuestros pensamientos y diremos: “Nec vox hominem sonat, O Deus certe!” o como lo hizo Jacob de Betel, “Ciertamente, de cierto, ¡Dios está en esta Palabra!” (Spencer.)
La espada desenvainada por el Espíritu
La Palabra de Dios es llamada la espada del Espíritu. Es el instrumento por el cual obra el Espíritu. Él no nos dice nada que esté fuera del registro; pero todo lo que está dentro de él lo envía a casa con claridad y efecto sobre la mente. No nos hace más sabios que lo que está escrito, sino que nos hace más sabios que lo que está escrito. Cuando un telescopio se dirige a un paisaje distante, nos permite ver lo que de otro modo no podríamos haber visto; pero no nos permite ver nada que no tenga una existencia real en la perspectiva que tenemos ante nosotros. No presenta a la vista ninguna imagen engañosa; tampoco es una escena fantasiosa y ficticia que abre a nuestra contemplación. El ojo natural no vio nada más que tierra azul que se extendía a lo largo del lejano horizonte. Con la ayuda del cristal estalla sobre él una encantadora variedad de campos, bosques, agujas y pueblos. Sin embargo, ¿quién diría que el vidrio agregó una característica a este conjunto? No nos descubre nada que no esté allí; ni de esa porción del libro de la naturaleza, que estamos ocupados en cultivar, trae a la vista un solo carácter que no está real y previamente inscrito en él. Y así del Espíritu. No agrega una sola verdad o un solo carácter al libro de la revelación. Él capacita al hombre espiritual para ver lo que el hombre natural no puede ver; pero el espectáculo que Él abre es uniforme e inmutable. Es la Palabra de Dios que es siempre la misma; y aquel a quien el Espíritu de Dios ha capacitado para mirar a la Biblia con un discernimiento claro y conmovedor, no ve pasar ningún fantasma delante de él; pero, en medio de toda la extravagancia visionaria de la que se le acusa, puede, por cada artículo de su fe y cada deber de su práctica, hacer su triunfal apelación a la ley y al testimonio. (T. Chalmers, DD)
La espada un arma principal
La La espada siempre se consideró como la parte más necesaria del equipo del soldado y, por lo tanto, ha obtenido un uso más generalizado en todas las épocas y entre todas las naciones que cualquier otra arma. La mayoría de las naciones tienen algunas armas particulares que les son propias; pero pocos o ninguno entran al campo sin espada. Un piloto sin su carta, un erudito sin su libro y un soldado sin su espada son igualmente ridículos. Pero sobre todo esto, es absurdo que uno piense ser cristiano, sin conocimiento de la Palabra de Dios, y alguna habilidad para usar esta arma. El nombre habitual en las Escrituras para la guerra es la espada: «Llamaré a espada sobre todos los habitantes de la tierra», es decir, enviaré la guerra. Y esto porque la espada es el arma de más universal auge en la guerra, y también aquella con que mayor ejecución se hace en la batalla. Ahora tal arma es la Palabra de Dios en la mano del cristiano. Al borde de esto caen sus enemigos, y sus grandes hazañas están hechas: “Ellos lo han vencido por la sangre del Cordero y la palabra del testimonio de ellos.” (W. Gurnall, MA)
La espada del Espíritu
Ahora venimos hasta la última parte de la armadura del cristiano, o “la espada del Espíritu”. Primero, observemos la idoneidad de la metáfora aquí empleada por el apóstol. Por lo tanto, la espada es un arma común a todos los soldados, cualquiera que sea su rango o como sea que la empleen. En una batalla, puede haber algunos sin casco y otros sin grebas; pero no habrá ninguno sin espada. Así también, la Palabra de Dios debe ser puesta en las manos de todo cristiano, soldado. El Capitán de nuestra salvación la empuñó primero, y Él la haría usar por el subalterno más mezquino que lucha bajo Su bandera. En ninguna posición, y bajo ninguna circunstancia, el cristiano puede salvarse sin su espada. Una vez más, la espada es un arma afilada y penetrante: con un golpe puede entrar en el asiento de la vida. Así también “la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir en dos las coyunturas y los tuétanos, el alma y el espíritu, y discierne los pensamientos y las intenciones de los corazón.» Vean qué efecto tuvo esta espada el día de Pentecostés, cuando Pedro se dirigía a los crucificadores del Señor de la gloria: “Al oír esto, se compungieron de corazón”. Y ahora, para mayor ilustración del significado del apóstol, dirijamos nuestra atención a dos puntos: primero, nuestra experiencia del poder de la espada; y, en segundo lugar, los enemigos que hemos de matar a espada.
I. Primero, con respecto a nuestra experiencia del poder de esta espada. Pongo esto como un prerrequisito indispensable para el cumplimiento del mandato apostólico. Porque no se supone que el apóstol se esté dirigiendo a una compañía de reclutas indisciplinados. Le está hablando a los soldados, a los creyentes, a los veteranos, que han tenido alguna experiencia del uso y poder de las armas que van a emplear. No puedo ver cómo un hombre puede usar la espada del Espíritu para resistir los ataques del pecado, que no ha sentido el poder de esa espada para despertar en sí mismo un sentido de pecado.
II. Pero llego a nuestro segundo punto, o sea, los enemigos a ser asesinados por la espada. Por supuesto, el gran enemigo es el mismo Satanás, el padre de la mentira, a quien por lo tanto debe oponerse la Palabra de Verdad. Pero, entonces, Satanás tiene debajo de él un gran ejército de engañadores e impostores, que están siempre al acecho para seducir a las almas inestables; y es sólo por el poder de la Verdad de Dios que podremos disipar las ilusiones que éstas acumulan a nuestro alrededor. Una vez más, por el filo de esta espada debemos matar los miedos falsos. Todo cristiano sabe, al entrar al servicio de su Maestro, que le están destinadas grandes pruebas; que la única y legítima entrada al reino de los cielos es por la puerta de la tribulación; y que, aunque su Maestro le ha dado suficiente armadura para protegerlo contra el pecado, no le ha dado armadura para asegurarlo contra el sufrimiento. Una vez más, es a la espada del Espíritu que debemos mirar para preservarnos de todas las guías falsas, la influencia falsa, la dependencia falsa, ya sea el ejemplo del mundo, la persuasión de los amigos, el temor de los hombres o las tendencias y deseos dominantes. de nuestro propio corazón.(D. Moore, MA)