Ef 6,7-8
Sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres.
El honor de servir</p
¿No es posible que un hombre pueda contemplar todas las desigualdades de la vida humana, y la variedad de condiciones de las que proceden tal descontento, tanta dificultad, tanta injusticia y tanto tormento, y decir: “Yo soy no un siervo de estas cosas; soy siervo de mi Dios; y dondequiera que Él me ponga, voy a estar de pie por Su causa. Cualquiera que sea la experiencia de esa posición, la voy a tomar como corresponde a un hijo de Dios”? Una mujer pobre lava para ganarse la vida y tiene un rebaño de niños que mantener; y a ella le toca partir la leña, sacar el agua, lavar la ropa, frotar el jabón, y poner el azulado, y clavar el hierro; ¿Y para qué hace todas estas cosas? ¿Cuál es el estímulo que le permite desempeñar alegremente todos estos deberes? Es el pensamiento de esos amados hijos. No hay una hora en la que no piense: “Estoy trabajando para mis seres queridos”. Le cuesta levantarse a las cuatro de la mañana, pero piensa en sus hijos, y en las comidas calientes, y en el fuego agradable, y en la luz alegre que les podrá proporcionar; y estos pensamientos son su consuelo. Todo lo que hace, lo hace por sus hijos. Ahora, viéndolo en esta esfera más humilde e inferior, ¿no podéis magnificarlo y llevarlo a cabo, y pensar que un hombre puede llegar a un estado en el que piensa que el mundo, la naturaleza, la vida, la sociedad humana, todo el sin fin eventos en los que el tiempo y las experiencias de los hombres se dividen, son de Dios, y que de la vasta y poderosa mezcla se desarrollan cualidades finales, y dicen: «Haré todas las cosas para el honor y la gloria de Dios, y si como o bebo, trabajo o descanso, voy o me quedo, sea que esté en la prosperidad o en la adversidad (y más en la adversidad, porque, siendo más difícil de soportar, muestra más virilidad), soy hijo de Dios; y amarlo y ser amado por Él, todas estas cosas son fáciles y nobles para mí”? (HW Beecher.)
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Los frutos de la vida
Habéis oído hablar del viejo músico sordo que solía sentarse en el crepúsculo y sacar de su instrumento las más maravillosas sinfonías y armonías que parecían descendía hasta la misma fuente y centro de todas las cosas, y que, emergiendo, llevaba sobre ellas todos los dulces tesoros de la melodía. Aunque no oyó ni una sola nota, se derramó, y se derramó sobre la oscuridad y sobre el silencio a veces para seleccionar oídos atentos. Somos como músicos que tocan en la oscuridad, sordos a los sonidos que producen en la conducta humana y que traspasan nítidamente a la otra vida. Los frutos de la vida no deben ser reconocidos aquí; pero están sonando, y sonando para siempre. Cualquier cosa correcta que hagas, aquí está el respaldo del Señor para ello: “Sabiendo que todo el bien que cada uno hiciere, ése recibirá del Señor, sea esclavo o libre”. (HW Beecher.)
Nuestro lema
Fíjate bien que el Espíritu Santo no pídenos que dejemos nuestras estaciones para servir al Señor. Nuestro gran Capitán no quiere que esperes obtener la victoria dejando tu puesto. La gracia no trasplanta el árbol, sino que le ordena que haga sombra a la vieja casa en casa como antes, y que produzca buenos frutos donde está. La gracia no nos hace sobrenaturales, aunque nos hace sobrenaturales. La gracia nos hace siervos de Dios mientras todavía somos siervos de los hombres; nos permite hacer los asuntos del cielo mientras atendemos los asuntos de la tierra.
I. Nuestro tema se abre con esta reflexión, que si de ahora en adelante, ya sea que vivamos, vivamos para el Señor, o ya sea que muramos, morimos para el Señor, esta consagración influirá mucho en todo nuestro trabajo.
1. Tendrás que vivir con un solo ojo en la gloria de Dios. El Señor Jesús es el Maestro más apasionante. Tendrá todo o nada. Como ningún perro puede seguir dos liebres a la vez, o perderá ambas, ciertamente ningún hombre puede seguir dos objetos contrarios y esperar conseguir cualquiera de ellos.
2. Para hacer el servicio al Señor debemos vivir con santo cuidado. En el servicio de Dios debemos tener mucho cuidado para lograr lo mejor de nosotros, y debemos sentir una profunda ansiedad por agradarle en todas las cosas. decoraciones de pared, y mediante procesos rápidos se pueden terminar rápidamente acres de papel. Supongamos que el manchador de papel se riera de un artista eminente porque cubrió un espacio tan pequeño, después de haber estado punteando y sombreando una pequeña parte de su imagen por horas juntas, tal ridículo sería en sí mismo ridículo. Ahora bien, el camino de la religión del mundo es el camino del manchador de papel, el camino del embadurnador; hay mucho y se hace rápido; pero el camino de Dios, el camino angosto, es un asunto cuidadoso: hay poco de él, y cuesta pensamiento, esfuerzo, vigilancia y cuidado. Sin embargo, vea cuán preciosa es la obra de arte cuando está terminada y cuánto dura, y no se sorprenderá de que un hombre dedique su tiempo a ella; así también la verdadera piedad es agradable delante de Dios, y permanece para siempre, y por tanto recompensa bien el esfuerzo ferviente del hombre de Dios. El pintor de miniaturas tiene que tener mucho cuidado con cada toque y matiz, porque muy poco puede estropear su trabajo. Que nuestra vida sea pintura en miniatura; “con temor y temblor” que se cumpla.
3. Además, si de ahora en adelante nuestro deseo es vivir “como para el Señor, y no para los hombres”, entonces lo que hagamos debe ser hecho con el corazón. “con sencillez de vuestro corazón”, dice el contexto; y de nuevo en el sexto versículo: “Como siervos de Cristo, haciendo de corazón la voluntad de Dios”. Nuestro trabajo para Jesús debe ser el fruto de la tierra del corazón. Nuestro servicio no debe realizarse como una cuestión de rutina; debe haber vigor, poder, frescura, realidad, entusiasmo y calidez al respecto, o no servirá para nada.
4. Bajo sujeción. Hacer la voluntad de Dios, no la nuestra. La libertad de un cristiano reside en lo que me aventuraré a llamar una absoluta esclavitud a Cristo; nunca nos volvemos verdaderamente libres hasta que todo pensamiento se somete a la voluntad del Altísimo.
5. Nuevamente, debemos hacer todo esto bajo un sentido de supervisión Divina. Fíjate en Efesios 6:6 se dice de los siervos: “No para servir al ojo, como para agradar a los hombres”. ¡Qué mezquindad y miseria es que un hombre sólo haga bien su trabajo cuando es observado! Tal supervisión es para niños en la escuela y simples asalariados. Nunca piensas en ver hombres de espíritu noble. Aquí hay un joven aprendiz dispuesto a copiar una imagen: su maestro se para sobre él y mira cada línea, porque el joven bribón se volverá descuidado y estropeará su trabajo, o se dedicará a sus juegos si no está bien cuidado. ¿Alguien así soñó con supervisar a Rafael y Miguel Ángel para mantenerlos en su trabajo? No, el maestro artista no necesita ojos que lo impulsen.
6. Un pensamiento más, y es este. Si de ahora en adelante vamos a servir al Señor, y no a los hombres, entonces debemos mirar al Señor para nuestra recompensa, y no a los hombres. “Sabiendo”, dice el octavo versículo, “que todo el bien que cada uno hiciere, ése recibirá del Señor, sea esclavo o sea libre”. ¡Salario! ¿Es ese el motivo de un cristiano? Sí, en el sentido más elevado, porque los más grandes de los santos, como Moisés, han “tenido respeto a la recompensa de la recompensa”, y sería como despreciar la recompensa que Dios promete a su pueblo si no tuviéramos ningún respeto por ella. es.
II. Si este texto se convirtiera en la inspiración de nuestra vida, elevaría mucho nuestro espíritu.
1. Nos levantaría por encima de las quejas sobre la dureza de nuestra suerte o la dificultad de nuestro servicio. ¡Qué maravillas pueden hacer los hombres bajo la influencia del amor entusiasta por un líder! Las tropas de Alejandro marcharon miles de kilómetros a pie, y se habrían fatigado por completo si no hubiera sido por su celo por Alejandro. Los sacó venciendo y para vencer. La presencia de Alejandro era la vida de su valor, la gloria de su fuerza.
2. Esto eleva al cristiano por encima del espíritu de tacañería. Los siervos de Cristo se deleitan en dar tanto como para que se les considere un despilfarro, porque sienten que cuando, a juicio de otros, han hecho extravagancias para Cristo, no han hecho más que empezar a mostrar el amor de su corazón por su amado nombre.
3. Esto nos eleva por encima de toda jactancia de nuestro trabajo. «¿Es el trabajo lo suficientemente bueno?» dijo uno a su sirviente. El hombre respondió: «Señor, es lo suficientemente bueno por el precio, y es lo suficientemente bueno para el hombre que lo va a tener». Así mismo, y cuando “servimos” a los hombres tal vez podamos juzgar correctamente de esa manera, pero cuando venimos a servir a Cristo, ¿algo es suficiente para Él?
4. Se eleva por encima de ese anhelo de reconocimiento que es una enfermedad para muchos. Es una falta triste en muchos cristianos que no pueden hacer nada a menos que todo el mundo se lo diga.
5. Se eleva por encima del desánimo que a veces produce la censura humana. El ruiseñor encanta el oído de la noche. Un tonto pasa y declara que odia esos ruidos que distraen. El ruiseñor sigue cantando, porque nunca pasó por la cabeza o el corazón del pequeño juglar que estaba cantando para los críticos; canta porque quien la creó le dio esta dulce facultad.
6. Esto también lo elevará por encima de las decepciones del fracaso, incluso de las más tristes.
7. Esto nos eleva por encima de la desilusión ante la perspectiva de la muerte. Tendremos que irnos de nuestro trabajo pronto, eso nos dicen los hombres, y es probable que nos inquietemos por eso.
8. Sí, y esto nos eleva por encima de la influencia mortal de la edad y las enfermedades que vienen con los años multiplicados.
III. Termino diciendo que si entramos en el espíritu mismo de este discurso, o incluso si vamos más allá de él, si de ahora en adelante vivimos sólo para Jesús, para nunca conocer el placer aparte de Él, ni tener tesoro de Él, ni honor sino en Su honor, ni éxito sino en el progreso de Su reino, incluso entonces no habremos hecho más de lo que merece de nuestras manos. Porque, en primer lugar, somos criaturas de Dios. ¿Para quién debe vivir una criatura sino para su Creador? En segundo lugar, somos Sus nuevas criaturas, somos los nacidos dos veces del cielo; ¿No deberíamos vivir para Aquel de quien hemos sido engendrados para gloria? (CH Spurgeon.)