Ef 5:30
Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.
Membresía en el cuerpo de Cristo
Yo. La naturaleza de la membresía con el cuerpo de Cristo.
1. Los miembros de la Iglesia de Cristo lo son nominal y profesamente. La Iglesia es una organización visible, “una ciudad asentada sobre un monte, que no se puede esconder”, “la luz del mundo”, que debe brillar dondequiera que exista. La pertenencia al cuerpo de Cristo supone que hemos sido bautizados y tenemos el hábito de recibir la sagrada comunión; también que obedezcamos las leyes, reglamentos y disciplina que se han hecho para el gobierno ordenado de la Iglesia.
2. Ser miembro del cuerpo de Cristo implica que lo somos espiritual y sinceramente, en el homenaje de nuestra mente, la devoción de nuestra vida y los afectos de nuestro corazón.
3. Ser miembro del cuerpo de Cristo implica perdón y regeneración.
II. La importancia de convertirse en miembros del cuerpo de Cristo.
1. La membresía con la Iglesia visible de Cristo es necesaria para la existencia y perpetuidad de la Iglesia cristiana. Una Iglesia supone naturalmente miembros, así como el todo supone partes; debe haber miembros, o no puede haber Iglesia.
2. La membresía con la Iglesia visible de Cristo es necesaria para una correcta comprensión de algunos pasajes muy importantes de la Palabra de Dios. La Biblia no sabe nada de religión solitaria.
3. La membresía con el cuerpo de Cristo es necesaria para el desempeño total y completo de los deberes religiosos de uno.
(1) Simpatía.
(2) Edificación mutua.
4. La membresía con el cuerpo de Cristo es necesaria ya que puede ayudarnos a ayudarnos contra nuestros enemigos espirituales.
5. La pertenencia al cuerpo de Cristo es necesaria para dar alguna prueba de nuestro apego a Jesucristo ya su causa.
6. La pertenencia al cuerpo de Cristo es necesaria si se tienen en cuenta los beneficios espirituales que de ella se derivan. (P. Cooper.)
Miembros del cuerpo de Cristo
Yo. La doctrina. Un tema difícil, sujeto a tergiversaciones y abusos.
1. El apóstol está hablando sólo de los creyentes.
2. Debemos desechar todas las ideas sensuales y carnales de la consideración de este tema. Es una unión espiritual de lo que aquí se habla.
3. Debemos apartar de la consideración de este tema toda estrechez de miras e intolerancia. Ahora notemos que el texto nos transmite tres ideas, como características de la relación en la que la Iglesia se encuentra con el Redentor, a saber,
(1) Unión;
(2) Dependencia;
(3) Simpatía.
II. Deberes derivados de esta relación.
1. Amor.
2. Reverencia.
3. Obediencia. (Dra. Raffles.)