Sal 7,1-17
Oh Señor Dios mío, en Ti confío.
Llamamiento de los calumniados
Yo. La apelación (Sal 7:1-2; Sal 7:6). Petición de libertad y liberación de sus perseguidores, en la que desea que Dios esté atento a él, por la relación entre ellos, y porque confiaba en Él: y también desea que Dios sea benévolo, porque estaba en peligro de muerte. , teniendo muchos enemigos.
II. Sus razones. Hace protesta de su inocencia y apela a la justicia de Dios. Quiere que Dios le haga justicia tanto a él como a los impíos. El final del Salmo es una doxología: gracias porque un Dios verdadero, justo y misericordioso juzgará a los justos, salvará a los que son sinceros de corazón, establecerá a los justos y se vengará de los malvados; por esto, dice David, “alabaré al Señor conforme a su justicia”. (William Nicholson, DD)
David y sus enemigos
Este Salmo consiste principalmente en tres partes. En la primera parte ora por la liberación de sus enemigos, exponiendo su inocencia y trato recto hacia ellos (Sal 7:1-5). En el segundo ora contra sus enemigos, declarando el bien que vendrá a sus hijos con la derrota de los malvados (Sal 7:6-10 ). En la tercera pronuncia el juicio de Dios contra los impíos, el cual, una vez manifestado, promete dar gracias de corazón al Señor (Sal 7: 11-17). Aprended que la confianza y confianza en Dios es siempre necesaria para los que le oran; porque de lo contrario todas nuestras súplicas no son más que trabajo de labios y se pierden. Además, aprendemos a orar por la liberación de nuestros perseguidores, o de lo contrario podríamos ser considerados traidores de nosotros mismos. Muchos de los hijos de Dios pueden afirmar su inocencia ante los hombres y decir en su medida: ¿cuál de ustedes puede convencerme de pecado, pero no ante Dios? A veces podemos orar contra algunos enemigos de la Iglesia, pero debemos hacer de las promesas de Dios (generales o particulares) el fundamento de nuestras oraciones. Cuando los hombres no juzguen correctamente, podemos en oración referir nuestras causas a Aquel que no hace acepción de personas. Los versículos 12, 13 declaran qué mentes perversas tienen los impíos para con los piadosos, y qué medios utilizarán para llevar a cabo su maldad; y eso debe enseñarnos sabiduría y circunspección, para que no caigamos en sus redes. (Thomas Wilcocks.)
La ferocidad de los perseguidores
Se informa de los tigres que se enfurecen con el olor de las especias aromáticas; así los impíos con el olor bendito de la piedad. He leído de algunas naciones bárbaras, que cuando el sol brilla intensamente sobre ellas, disparan sus flechas contra él: así hacen los impíos a la luz y al calor de la piedad. Hay una antipatía natural entre los espíritus de los hombres piadosos y los malvados (Gen 3:15). (Jeremiah Burroughs.)
Conducta ejemplar bajo juicio social
La conducta de David indica tres cosas .
1. Una fuerte confianza en Dios como siempre accesible; igual a todas las emergencias; suficientemente grande para recibir a todos los que sufren; inmutable en medio de la revolución de las edades.
2. Una terrible sensación de peligro. “Para que no desgarre mi alma como un león.”
3. Una profunda conciencia de inocencia. “Si hay iniquidad en mis manos.”
4. Una ferviente invocación de ayuda. “Levántate, oh Señor, levántate a ti mismo”. Sus ideas de Dios a lo largo de este Salmo son muy antropomórficas. En esta invocación tiene respeto por tres cosas–
(1) El bien espiritual de su país;
(2) la justicia administrativa de Dios;
(3) la extensión universal de la maldad.
1 . Sobre el carácter de Dios; como amigo de los justos; enemigo de los malvados, cuya oposición es constante, terrible y evitable.
2. Sobre la condición de pecadores. Considera que su posición es
(1) dolorosamente laboriosa;
(2) abortivamente laboriosa;
(3) auto-ruinosamente laborioso.
1. El carácter en el que adora al Todopoderoso. Tan justo y tan supremo.
2. El espíritu con que adora al Todopoderoso. “Cantaré alabanzas”. El canto es el lenguaje de la felicidad. La verdadera adoración es felicidad. Todos los espíritus felices adoran, y la adoración es un canto. (Homilía.)
Recurrir a Dios en tiempos de necesidad
Confianza en Dios
1. Debemos tomar en serio la gloriosa verdad del amor eterno de Dios hacia nosotros, y darnos cuenta de que Él es nuestro Padre reconciliado en Cristo.
2. Siempre debemos buscar hacer Su voluntad. No podemos “descansar en el resplandor del sol sereno de Su rostro” si no buscamos fervientemente hacer las cosas que le agradan.
3. No debemos confiar en nosotros mismos. El orgullo del corazón humano es grande, por lo que no estamos dispuestos a confesar nuestra incapacidad para guardar los mandamientos de Dios.
4. No debemos confiar en los demás. El final de Asa una advertencia contra confiar en un brazo de carne (2Cr 16:12-13).
1. En tiempos de soledad y depresión (Juan 16:32; Sal 56:3).
2. Tiempos de peligro, dificultad y tentación. Dios es nuestro refugio (Sal 57:1); nuestro guía (Sal 48:14); Dios es fiel (1Co 10:13).
1. Bendición (Sal 84:12).
2. Perfecta paz (Is 26:8). (JP Wright.)
Yo. Aplicación seria. En medio de su prueba mira al cielo. En su súplica, ver–
II. Meditaciones devotas (Sal 7:10-16).
III. Adoración reverente. Nota–
I. Oración (Sal 7:1-2). Si David deseaba la liberación de sus enemigos, cuánto más necesitamos la liberación de nuestro archienemigo (1Pe 5:8-9 ).
II. Protesta (Sal 7:3-5). (1Sa 24:1-22; 1Sa 26:1-25). Tan lejos había estado del delito que le imputaban.
III. Una apelación (Sal 7:6-9). Mediante una atrevida metáfora, atribuye el éxito de sus enemigos a alguna abdicación temporal de la parte de Dios en su trono, y le ruega que vuelva a asumir su trono y dé sus decisiones, como suelen hacer los jueces orientales, en medio del pueblo de pie. alrededor.
IV. Predicción (Sal 7:10-16). El mal retrocede como un boomerang sobre quienes lo desencadenan. Ralph the Rover pereció en Incheape Rock. El cazador al anochecer cae en el pozo preparado por la mañana para su presa. (FB Meyer, BA)
Yo. Las condiciones de confianza en Dios.
II. Debemos confiar en Dios.
III. El resultado de la confianza en Dios.