Estos son los que nunca se mancharon con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, primicias para Dios y para el Cordero.
14:4 — Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero — Hay cuatro descripciones simbólicas de los 144,000:Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
pues son vírgenes. Sal 45:14; Cnt 1:3; Cnt 6:8; Mat 25:1; 1Co 7:25, 1Co 7:26, 1Co 7:28; 2Co 11:2; 1Ti 4:3.
los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Apo 3:4; Apo 7:15-17; Apo 17:14; Mat 8:19; Luc 9:57-62; Jua 8:12; Jua 10:27; Jua 12:26; Jua 13:37.
Estos fueron redimidos. Apo 5:9; Sal 74:2; Hch 20:28; 1Co 6:20; Efe 1:14; 1Pe 2:9.
como primicias. Jer 2:3; Amó 6:1; 1Co 16:15; Stg 1:18.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Los vírgenes son símbolo de pureza espiritual (2Co 11:2). Los creyentes redimidos no se someterán al diablo. Rechazarán la falsa doctrina y rehusarán adorar a la bestia. En el AT. las primicias son la primera parte de una cosecha que se recoge, lo que implica una cosecha mucho más grande que vendrá después (1Co 11:2). A veces, el término enfatiza sólo la naturaleza santificada de un sacrificio (Stg 1:18). Seguramente el compromiso de los 144.000 con Dios enfatiza que son los únicos santos, apartados para Dios. Sin embargo, la oferta continua del evangelio (v. Apo 14:6) y las imágenes de la mies (v. Apo 14:15) también implica que muchos otros vendrán a la fe en Cristo Jesús (vv. Apo 14:12, Apo 14:13).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
NO SE CONTAMINARON CON MUJERES. Esta frase se entiende mejor en un sentido espiritual. Los 144.000 vencedores se mantienen puros y se niegan a adaptarse al sistema del mundo pagano (véase el ARTÍCULO LA RELACIÓN DEL CREYENTE CON EL MUNDO, P. 1830. [1Jn 2:15-16]) o a llegar a formar parte de la iglesia apóstata de los últimos días (véanse Apo 17:1, notas). Nótese el carácter de los que estarán cerca de Cristo en el cielo.
(1) Están separados del mundo y de la iglesia apóstata (véase el ARTÍCULO LA SEPARACIÓN ESPIRITUAL DE LOS CREYENTES, P. 1654. [2Co 6:17-18]).
(2) Siguen a Cristo (cf. Mar 8:34; Jua 14:21, nota).
(3) Se entregan a Dios y a Cristo (v. Apo 14:4).
(4) No dicen mentiras (v. Apo 14:5; cf. Apo 21:27; Apo 22:1-15).
(5) Son moralmente intachables (véase el ARTÍCULO LA SANTIFICACIÓN, P. 1810. [1Pe 1:2]).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
no se contaminaron con mujeres. Una ilustración del poder de Dios para mantener puros a los creyentes en medio de grandes dificultades. Esta frase indica que los 144.000 evangelistas judíos no solo habrán resistido el sistema perverso del anticristo, sino que también resistirán todas las tentaciones de incurrir en relaciones sexuales ilícitas. Cp. 2Co 11:2. siguen al Cordero. Esto indica que son partidarios incondicionales de Jesucristo. Los 144.000 invictos mantienen una lealtad indoblegable a Él sin importar cuánto les cueste (cp. Mat 16:24; Mar 10:21; Luc 9:23; Jua 10:27; Jua 12:26; Jua 14:15). primicias. Como la ofrenda de los primeros frutos en el AT, estos hombres fueron apartados para un servicio especial a Dios (cp. Deu 26:1-11). Algunos interpretan las primicias como el primer grupo numeroso de redimidos de Israel (vea la nota sobre Apo 11:13), los cuales se habrán salvado mucho antes y son la evidencia de que vendrán más convertidos (cp. Rom 16:5; 1Co 16:15), que constituyen los primeros frutos del Israel redimido (Rom 11:1-5; Rom 11:11-15; Rom 11:25-27).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
14:4 — Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero —
Hay cuatro descripciones simbólicas de los 144,000:
(1) Son vírgenes. Como la idolatría se presenta en las Sagradas Escrituras como «adulterio» o «fornicación» (por ej., Jer 3:9), así la virginidad sugiere lealtad a Cristo (2Co 11:2). (Ahora, como esto de «vírgenes» no es para tomarse literalmente, tampoco es literal el número 144,000).
«No contaminarse con mujeres» significa no cometer fornicación espiritual, (por ej., no adorando a la bestia — 13:15); no ser idólatras o mundanos en otros aspectos. Esto describe a todo cristiano.
(2) Siguen al Cordero. Es otra descripción de todo cristiano, y no de solamente unos 144,000, en sentido literal, según enseñan los Testigos de Jehová. Sobre la figura de «seguir al cordero», véanse Jua 10:27-28 («oyen mi voz… me siguen»); Mat 16:24; 1Pe 2:21. Los cristiano fieles siguen a Cristo, mientras que los mundanos se maravillan «en pos de la bestia» (13:3).
(3) Fueron redimidos. Esto también describe a todo cristiano. Véase 7:4-8, comentario.
(4) Como primicias. Compárese Stg 1:18. Aquí se simboliza la consagración, pues los judíos consagraban a Dios sus primicias, o sea su primeros frutos de la cosecha, como sacrificio especial, siendo lo mejor. Véanse tales pasajes como Éxo 13:11-16; Núm 18:12-13; Deu 18:4.
Nótese: si los 144,000 son un número literal de personas, esas personas son literalmente tantos judíos, todos varones, y además solteros. ¿Quién lo puede creer?
Fuente: Notas Reeves-Partain
LA FLOR MÁS PRECIOSA
Apocalipsis 14:4a
Estos son los que no se han contaminado con mujeres, porque son vírgenes.
Tomamos este medio versículo separadamente porque es uno de los dichos más difíciles de todo el Apocalipsis, y tiene una importancia capital el tener claro su sentido. Describe la pureza inmaculada de los que forman la compañía del Cordero; pero, ¿en qué consiste esa pureza?
(i) ¿Describe a los que han sido castos en sus relaciones sexuales? Difícilmente puede ser ese el caso, porque las personas en cuestión se describen, no solo como puras, sino como vírgenes, es decir, como los que no han conocido nunca la relación sexual.
(ii) ¿Describe a los que se han guardado del adulterio espiritual, es decir, de toda infidelidad a Jesucristo? Una y otra vez encontramos en el Antiguo Testamento que se dice del pueblo de Israel que se han prostituido con dioses extraños (Éxodo 34: I5; Dt 31:16 ; Jue 2:17 ; Jue 8:27; Jue 8:33 ; Os 9:1 ). Pero este pasaje no suena a alegórico.
(iii) ¿Describe a los que han permanecido célibes? Estaban próximos los días en que la Iglesia había de glorificar la virginidad y mantener que la vida cristiana más elevada no les era posible nada más que a los que renunciaban totalmente al matrimonio. Los gnósticos mantenían que » el matrimonio y el engendrar eran cosas de Satanás.» Taciano mantenía que » el matrimonio es corrupción y fornicación.» Marción fundó iglesias para los que eran célibes, en las que se impedía la entrada a los que no lo fueran. Uno de los mayores padres de la Iglesia, Orígenes, se castró voluntariamente para estar seguro de mantener una virginidad perpetua. En Los Hechos de Pablo y Tecla (11), Demas acusa a Pablo de » privar a los hombres jóvenes de esposa, y a las solteras de marido diciendo que el mantenerse casto e imponer castidad a la carne es la única manera de participar de la Resurrección.» Hay un informe de un juicio romano (Ruinart: Actas de los mártires, 27 de abril, 304) en el que se describe a los cristianos como » personas que se imponen a las mujercillas insensatas y les dicen que no se deben casar y las persuaden a adoptar una castidad ilusoria.» Este es precisamente el espíritu que había de engendrar los monasterios y los conventos, implicando que todo lo que tenga que ver con el sexo es pecado.
Todo eso está lejos de la enseñanza del Nuevo Testamento. Jesús glorificó el matrimonio diciendo que por esta causa deja un hombre a su padre y a su madre para quedar unido tan íntimamente con su mujer que los dos forman una sola carne, y advirtiendo que lo que Dios ha unido no lo puede separar nadie (Mt 19:4-6 ). En su enseñanza más elevada, .Pablo glorificó el matrimonio comparando la relación entre los esposos a la que existe entre Cristo y Su Iglesia (Ef 5:2233 ). El autor de Hebreos establece: » Que todos tengan el matrimonio como un estado honroso» (He 13:4 ).
Entonces, ¿qué se ha de decir de este pasaje? Si hemos de tratarlo honradamente no podemos evitar la conclusión de que alaba el celibato y la virginidad y minimiza el matrimonio. Hay dos explicaciones posibles.
(a) Posiblemente el autor del Apocalipsis se proponía exaltar el celibato y la virginidad; es probable que estuviera escribiendo hacia el año 90 d C., cuando esta tendencia ya se daba en la Iglesia. En ese caso tendríamos que dejar a un lado este pasaje porque, puesto a prueba por el resto del Nuevo Testamento, no es una expresión correcta de la ética cristiana.
(b) Hay otra interpretación posible. Cuando los escribas estaban copiando los libros del Nuevo Testamento, a menudo añadían notas y comentarios al margen para explicar el texto; y a veces otros escribas posteriores que estaban copiando ese manuscrito incluían las notas en el texto creyendo que formaban parte de él y se habían puesto al margen para que no se olvidaran. En ese caso, bien puede ser que algún escriba que estaba copiando este pasaje quisiera dar su opinión en cuanto a quiénes eran los ciento cuarenta y cuatro mil; y añadió al margen: » Esto se refiere a los que no se han contaminado nunca con mujeres, sino que se han mantenido vírgenes.» Esto es tanto más probable si se tiene en cuenta que muchos de los copistas posteriores eran monjes. En tal caso la primera parte del versículo 4 no contendría palabras de Juan sino el comentario de algún escriba.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
LA IMITACION DE CRISTO
Apocalipsis 14:4b-5
Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Fueron comprados de entre la humanidad, un sacrificio para Dios y para el Cordero, y no se encontró falsedad en sus bocas, son sin defecto.
La compañía del Cordero son los que Le siguen dondequiera que va. La definición más sencilla del cristiano es uno que sigue a Jesucristo. » ¡Sígueme!» , le dijo Jesús a Felipe Jn 1:43 ), y a Mateo Mr 2:14 ), y al joven rico Mr 10:21 ), y al discípulo anónimo Lc 9:59 ). Cuando Pedro Le preguntó qué sería de Juan, Jesús le dijo que no se preocupara de lo que les pasara a los demás, sino que se concentrara en seguirle a Él Jn 21:19-22 ). Él nos dejó Su ejemplo, dijo Pedro, para que sigamos Sus huellas (1Pe 2:21 ).
Juan califica la compañía del Cordero de tres maneras.
(i) Son un sacrificio para Dios y para el Cordero. La palabra para sacrificio es aparjé. Quiere decir el sacrificio de los primeros frutos. Las primicias eran lo mejor de la cosecha; eran el símbolo de la cosecha que se recogería; y eran una dedicación simbólica a Dios de toda la cosecha. Así es el cristiano lo mejor que se puede ofrecer a Dios; cada cristiano es una primicia del tiempo cuando toda la humanidad Le será dedicada a Dios; y el cristiano es la persona que Le ha consagrado su vida a Dios.
(ii) No se encontró falsedad en sus bocas. Esta es una idea favorita de la Escritura. «Bienaventurado aquel-dice el salmista- en cuyo espíritu no hay engaño» Sal 32:2 ). Isaías dijo del Siervo del Señor: «Ni hubo engaño en Su boca» Isa 53:9 ). Zephaniah dijo del resto escogido del pueblo: «Ni en la boca de ellos se encontrará una lengua engañosa» Sof 3:13 ). Pedro tomó las palabras acerca del Siervo y se las aplicó a Jesús: «Ni se halló engaño en Su boca» (1Pe 2:22 ). Hay algo aquí que podemos entender bien. Lo mismo que nosotros queremos que nuestros amigos sean sinceros, así también Jesucristo.
(iii) Son sin defecto. La palabra original es ámómos, que pertenece al lenguaje de los sacrificios. Describe el animal que no tiene tacha ni defecto, y que puede sacrificarse. Es interesante notar lo a menudo que se aplica esta palabra a los cristianos. Dios nos ha escogido para que seamos santos y sin tacha delante de Él Ef 1:4; cp. Col 1:22 ). La Iglesia debe ser gloriosa, sin mancha ni arruga ni nada por el estilo Ef 5:27 ). Pedro habla de Jesús como un Cordero sin tacha ni contaminación (1Pe 1:19 ). Recibinios la vida pafa ofrecérsela a Dios como sacrificio; y lo que se Le ofrece a Dios debe ser sin tacha.
Sigue la visión de los tres ángeles: el que cita a adorar al Dios verdadero (versículos 6 y 7), el que predice la condenación de Roma (versículo 8), y el que predice al juicio y la destrucción de los que hayan negado la fe y dado culto a la bestia (versículos 9-12).
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
— con la idolatría: Lit. con mujeres: En la Biblia se equipara la idolatría con el adulterio (o prostitución). Ver notas a Apo 2:20 y a Stg 4:4. Según esto, los vírgenes mencionados en este pasaje deben ser aquellos que no se han contaminado con ningún tipo de idolatría.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Jer 2:3; 1Co 16:15.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
m 642 Stg 1:27
n 643 2Co 11:2; Stg 4:4
ñ 644 1Pe 2:21
o 645 1Co 7:23; Rev 5:9
p 646 Éxo 23:16; Lev 23:15; Stg 1:18
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
primicias. Los primeros frutos de la cosecha eran las primicias y era santa, apartada para Dios (Ex 23:19; Neh 10:35). Los ciento cuarenta y cuatro mil son las primicias, lo que indica que una gran cosecha va a seguir (cp. 1 Co 16:15).
Fuente: La Biblia de las Américas
4 (1) Esto ha de referirse a la virginidad mencionada por el Señor en Mat_19:11-12 . El mismo principio también podría aplicarse a las hermanas ( 1Co_7:7 , 1Co_7:37).
4 (2) Estos primeros vencedores serán las primicias en la labranza de Dios. Así que, serán cosechados antes de la siega, como primicias para Dios y el Cordero. La cosecha será recogida más tarde, en los vs.14-16, lo cual quiere decir que los vencedores serán arrebatados a los cielos antes de la cosecha, tal como las primicias de la buena tierra eran segadas y llevadas al templo de Dios antes de la cosecha ( Lev_23:10-11 ; Éxo_23:19). Los eventos relatados en los vs.6-13, los cuales transcurrirán durante la gran tribulación ( Mat_24:21), indican y comprueban claramente que los primeros vencedores, las primicias de los vs.1-5, serán arrebatados antes de la gran tribulación, y que la cosecha de los vs.14-16, compuesta de la mayoría de los creyentes, será arrebatada al final de la gran tribulación. Véase la nota 6 (1) del cap.12.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
no se contaminaron con mujeres. Esto podría indicar que estos 144.000 eran solteros o habían abrazado el celibato para dedicarse de lleno al Señor (cp. 2Co 11:2), pero lo más probable es que «no han sido contaminados con el amor al mundo o el compromiso con el mal, sino que se han conservado puros en un mundo moralmente corrompido» (Walvoord). (El matrimonio honesto no «contamina» a nadie. Heb 13:4).
primicias. La salvación de los 144.000 será precursora de la de un grupo mucho más numeroso de israelitas que se convertirán al Señor al final de la tribulación (cp. Isa 2:3; Rom 11:15).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Poesía para ser recitada o cantada → Efe 5:19; Col 3:16.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
BD339(3) El participio de presente se usa aquí para referirse a algo que pasó antes (representa al imperfecto): así que οἱ ἀκολουθοῦντες significa: los que (siempre) le seguían.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., comprados