Comprensión de figuras retóricas
En un estudio de la Biblia, sería bueno que el estudiante identifique claramente los diferentes tipos de figuras retóricas. Estos se usan en la literatura ordinaria, y Dios ha empleado las mismas herramientas para Su propósito. Las siguientes son algunas de las figuras retóricas más comunes y su definición:
1) Parábola
Una historia o ilustración simple, normal y de la vida real utilizada para presentar alguna verdad moral o espiritual. Las Escrituras registran por lo menos treinta parábolas que usó Jesús durante su ministerio, como la del buen samaritano (Lucas 10:25-37); el hijo pródigo (Lucas 15:11-32); y el fariseo y publicano (Lucas 18:9-14). Una parábola tenía una forma de “ocultar la verdad” de aquellos que no lo recibirían o no lo seguirían (Mateo 13:10-16), mientras dramáticamente “revelarlo” a aquellos deseosos de escuchar y confiar.
2) Fábula
Esta forma de hablar es similar a una parábola, pero compuesta de un “ ;ficticio” o “imaginario” historia. Su propósito es enseñar alguna lección moral. Podría designar algún objeto inanimado como hablante (2 Reyes 14:8-10).
3) Símil
Una cosa o acción que se dice que ser “como” o “como” algo de un tipo diferente de calidad. A menudo lees expresiones como, “el Espíritu de Dios que descendía como paloma” (Mateo 3:16); “aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos” (Isaías 1:18); y “nosotros como ovejas nos hemos descarriado” (Isaías 53:6).
4) Metáfora
Palabra o frase de la que se dice que es otra cosa por la semejanza que implica. Es simplemente llamar a una cosa por otra palabra, más descriptiva y figurada. Jesús dijo de Herodes, “Id, y decid a esa zorra” (Lucas 13:32). Y en el aposento alto dijo: Tomad, comed; este es mi cuerpo” (Mateo 26:26).
5) Alegoría
Una metáfora extendida a una historia completa para “ilustrar” algo de verdad El escritor no identifica todas las partes particulares, sino que deja que el lector infiera su significado. La imagen de Pablo del cristiano poniéndose su armadura para la batalla de la vida es un excelente ejemplo (Efesios 6:11-17).
6) Adivinanza
Una analogía redactada como un rompecabezas. Desentrañarlo producirá algo de verdad, como en Jueces 14:14.
7) Hipérbole
Una exageración de alguna declaración con el propósito de enfatizar . Note las declaraciones extremas en el Salmo 22:6,14, dichas de tal manera para “efecto”
8) Ironía y sarcasmo</p
Un comentario agudo pronunciado con desprecio o ridículo. Estas dos palabras son básicamente lo mismo, siendo la última más severa en grado e intensidad. Un caso típico de esto es la burla burlona que los soldados arrojaron al rostro de Jesús justo antes de ser crucificado (Mateo 27:29), y que los principales sacerdotes y los escribas gritaron más tarde mientras colgaba de la cruz (Marcos 15). :31-32).
9) Interrogatorio
Cuestionar por efecto, a menudo “no” buscando una respuesta. Tal método resaltará un punto con mucha fuerza, o incluso argumentará lo contrario, simplemente por la forma en que se hace la pregunta. ¡Lea Hebreos 2:3 y observe que hacer la pregunta es responderla con fuerza letal!
10) Metonimia
Sustituir una palabra por otra , porque están relacionados. Cuando Jesús habló de “la copa” (1 Corintios 11:25-26), se refería a lo que había en la copa. O cuando leemos que “Moisés…siendo leído en las sinagogas todos los sábados” (Hechos 15:21), significa que la palabra “Moisés” se usa para los “escritos de Moisés”.
11) Personificación
Una figura donde los seres inanimados tienen atributos personales. Lea el Salmo 114:3, “El mar lo vio y huyó.”
12) Antropomorfismo
La atribución de formas o atributos a Dios. La Biblia habla de las “manos,” “atrás,” y “cara” de Dios (Éxodo 33:22-23).
Conclusión
Comprender la definición de estos diversos tipos de figuras retóricas y cómo se usan en escritura mejorará en gran medida la capacidad del estudiante de la Biblia para comprender el significado espiritual completo de un pasaje o pasajes bajo consideración.